高校學生宗教信仰狀況調(diào)查研究

魏厚錢　魏莉莉　朱佳琳　李柯　王淯霄

摘 要：調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當代高校大學生在宗教信仰問題上整體呈現(xiàn)積極正面的趨勢，同時也存在理想信念淡薄、對宗教內(nèi)涵認識不足、受民族家族影響深刻等問題，充分顯示了當前高校宗教滲透問題的現(xiàn)實性和嚴峻性。需要充分聯(lián)動社會、高校、學生自身等多方面力量，有針對性地做好宗教滲透防范工作。要不斷優(yōu)化課程思政與管理育人，搭建宣傳教育平臺;豐富校園文化生活，加強心理健康教育;加強校園宗教事務管理，形成良好育人環(huán)境。

關鍵詞：高校;大學生;宗教信仰

一、高校學生宗教信仰狀況的重要性（問題的提出）

信仰是人類所特有的精神現(xiàn)象，信仰以感知為基礎，具有普遍性、導向性和階級性?！靶拧笔抢硇灾械恼J同，“仰”是情感中的追隨。根據(jù)《漢語大詞典》中對信仰的定義，信仰是指對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，以此來作為自己行動的指南或榜樣。信仰作為一種肯定性思維，給人的意識以可靠、安全和歸屬的感覺?？偟膩碇v，信仰對于激勵人類行為、提高道德水平和集體凝聚力具有促進作用。高校大學生是祖國的未來，民族的希望，高校大學生的信仰狀況關系著國家和社會的發(fā)展進步，因此正確認識和分析高校學生的信仰狀況尤其是宗教信仰狀況意義重大。

習近平總書記在 2016年全國宗教工作會議上指出：“宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧、民族團結(jié)，關系國家安全和祖國統(tǒng)一”。高校大學生正處于“三觀”塑成的青年階段，這一階段其思維易情緒化、走極端，對宗教內(nèi)涵認識模糊并有一定好奇心，如果在缺乏正確宗教觀的引導下，相對于具有一定社會閱歷的成年人更容易出現(xiàn)對宗教錯誤認識和歪曲理解，甚至形成各類迷信的觀點或錯誤的觀念，這不利于大學生正確三觀的形成。因此，了解新時代背景下大學生信仰宗教的現(xiàn)狀問題、原因并有針對性的提出解決方案，是目前高校開展思政教育工作中的重要一環(huán)。

二、高校學生宗教信仰狀況分析--以杭州高校為例

杭州作為浙江省會和全省經(jīng)濟、文化、科教中心、長江三角洲中心城市之一，高校眾多，因此杭州高校學生宗教信仰狀況在全國大中城市中應該有較高的代表性。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，調(diào)查高校為浙江理工大學等在杭高校，共發(fā)放問卷130份，收回有效問卷 130份。調(diào)查分為是否信仰宗教兩類調(diào)查對象，無宗教信仰者側(cè)重了解他們對宗教的看法和對宗教知識的了解程度，有宗教信仰者側(cè)重了解信仰宗教的原因和接觸宗教的途徑。

（一）杭州高校學生宗教信仰調(diào)查基本信息

從調(diào)查對象性別比例上來看，男性占60%，女性占40%。從調(diào)查對象的民族分布來看，漢族占絕對多數(shù)，占總?cè)藬?shù)的93.08%。從調(diào)查對象的成長環(huán)境來看，成長于農(nóng)村占比68.46%，成長于城市的占比31.54%。政治面貌方面，中共黨員占比24.62%，共青團員占比68.46%，群眾比例6.92%。調(diào)查對象的專業(yè)主要集中在理工科，占比93.85%。

（二）杭州高校學生宗教信仰狀況分析

關于是否有明確的宗教信仰，6.15%有明確宗教信仰，18.46%沒有宗教信仰，75.38%信仰科學和共產(chǎn)主義。為了避免部分調(diào)查對象掩飾自己真實的宗教信仰，在調(diào)查問卷中增加了關于對身邊同學朋友宗教信仰狀況的調(diào)查，其中40.77%沒有宗教信仰，9.23%信仰佛教，23.08%信仰基督教，2.31%信仰基督教。關于調(diào)查對象的家庭成員的宗教信仰狀況，其中55.38%的家庭成員沒有宗教信仰，30%信仰佛教，10.77%信仰基督教，信仰道教、伊斯蘭教各1人，占比0.77%。關于調(diào)查對象的信仰狀況，6.15%信仰佛教;1.54%信仰基督教，82.31%不信教，9.23%信仰其他。

（三）高校學生對宗教的認識狀況

關于信仰宗教的原因，調(diào)查結(jié)果顯示82.31%的學生不信仰宗教，其他認為信仰宗教的原因主要是精神慰藉、心靈寄托以及祈福保佑家人平安。關于接觸宗教的途徑，朋友家人介紹、網(wǎng)絡電視和書籍是集中主要的傳播途徑。從未參加過相關宗教活動的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的80%，偶爾參加宗教活動的占比17.69%。關于宗教本質(zhì)的認識，61.54%的學生認為宗教是一種古老的歷史文化，5.38%的學生認為宗教屬于封建愚昧和迷信，20.77%認為屬于唯心主義產(chǎn)物。38.46%認為大學生不應信仰宗教，56.92%認為無所謂。關于宗教與科學是否對立的問題，56.92%認為宗教與科學對立可協(xié)調(diào)，9.23%認為對立不可協(xié)調(diào)，20.77%認為兩者關系不對立，13.08%認為兩者關系說不清。關于高校內(nèi)是否應當進行宗教活動，其中39.23%認為應當堅決制止，59.23%認為不提倡不制止。83.08%的學生表示未在校園內(nèi)遇到傳教行為，16.15%的學生表示偶爾會遇到傳教或邀請參加宗教活動的行為。關于如何應對校園內(nèi)傳教活動的問題，20.77%選擇制止并向?qū)W校反映或報警，63.85%選擇果斷拒絕，13.85%認為無所謂。

三、高校學生宗教信仰狀況的問題分析

改革開放以來，中國不斷受到市場經(jīng)濟和西方文化的影響，西方敵對勢力從未放棄對中國的文化滲透與和平演變。當代大學生成長階段正處于不斷深化對外開放替、物質(zhì)財富迅速增長、社會變化快速的全面深化改革開放時期。在改革開放不斷深化的進程中，經(jīng)濟全球化和文化多元化的不斷加深，西方社會價值取向不斷對我國主流意識形態(tài)造成沖擊，對高校學生的意識形態(tài)也產(chǎn)生了潛移默化的影響。高校大學生受到社會環(huán)境、家庭教育、學校引導和自身心智等多方面因素的綜合影響，大學生宗教信仰狀況存在以下問題。

第一，大學生宗教信仰同民族、家族、家庭宗教信仰的聯(lián)系在加強。在調(diào)查中，關于調(diào)查對象家庭成員的宗教信仰狀況，其中家庭成員沒有宗教信仰的占比55.38%，信仰佛教的占比30%，信仰基督教占比10.77%，信仰道教、伊斯蘭教各占比0.77%。少數(shù)民族信仰宗教有其自身的歷史文化因素，來著少數(shù)民族和信教家庭的學生比其他學生信仰宗教的比例更高。在中國社會家庭宗教信仰不斷發(fā)展的態(tài)勢下，家族、家庭宗教信仰對青少年的心理—情感—意識—信念的影響，相較于在學校收到的教育影響更為深刻具體。

第二，個別大學生自身理想信念淡薄，對宗教及相關政策缺乏正確認識。隨著互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時代的不斷發(fā)展，個別學生缺乏一定的辨別是非的能力，對西方意識形態(tài)滲透辨別不清、缺乏警惕。調(diào)查中，認為高校大學生不應該信仰宗教的有50人，占比38.46%，認為無所謂的74人，占比56.92%，60%的被調(diào)查者認為黨員或者團員不能信仰宗教。充分說明當前一部分高校大學生對宗教缺乏正確認識，意識形態(tài)觀念淡薄。調(diào)查中關于高校內(nèi)是否應當進行宗教活動，其中39.23%的學生認為應堅決制止;59.23%的學生認為不提倡不制止。

第三，宗教信仰迎合了高校學生對人際交往與解決心理問題的迫切需求。在社會發(fā)展深層次矛盾不斷凸顯的環(huán)境下，高校學生在校期間面臨的誘惑較多，畢業(yè)時面臨的個體生存差距、就業(yè)嚴峻等問題集中呈現(xiàn)，生命價值追求、終極關切問題也是大學生在塑造三觀過程中所要面對的一項重大問題。精神世界往往容易出現(xiàn)空虛寂寥的狀態(tài)，內(nèi)心更需要一個平和寧靜的精神狀態(tài)。在精神需求強烈的狀況下，宗教文化神秘豐富的內(nèi)涵特性是高校學生信仰宗教的重要原因。在其他文化和信仰無法給予及時準確的答案時，宗教文化的核心問題即人的終極關切問題便符合了高校學生的內(nèi)心需求。

四、引導高校學生正確對待宗教信仰問題的策略

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，關于對宗教的了解程度，60.77%的人表示不太了解，19.23%的人表示大致了解，只有1.54%人表示非常了解。關于宗教對社會發(fā)展的影響，有73.85%人認為宗教對社會發(fā)展的影響有利有弊;2人認為只有利，1人認為只有弊，31人認為說不清。由此可見，高校學生對宗教缺乏正確充分的理解認識，對宗教對社會發(fā)展的影響認識還不夠充分。高校要加強宗教知識的教育宣講，幫助高校學生正確認識宗教內(nèi)涵本質(zhì)。高校要利用加強大學生思想政治教育的優(yōu)勢，重視大學生宗教信仰的教育工作，運用馬克思主義理論的正確觀點和方法，開展對宗教文化知識宣傳的教育工作，正確引導大學生樹立正確的馬克思主義宗教觀。

（一）優(yōu)化課程思政與管理育人，搭建宣傳教育平臺。

大學生宗教信仰的核心問題在理想信念方面。高校要密切關注大學生有沒有理想信仰以及理想信仰是什么。人的意識形態(tài)只有用另一種更具說服力、影響力、感染力的信仰力量才能有效制衡和導引。通過相關管理部門、輔導員、思政課教師、其他課程教師等，將課程思政、管理育人相結(jié)合，搭建宣傳教育平臺，讓大學生有科學多樣的渠道去了解宗教，用正確的態(tài)度去看待宗教，用正當?shù)男袨槿サ种撇环ㄗ诮?。同時，豐富和創(chuàng)新教育形式，深入推進課程思政，對高校學生進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、方法論的教育，不斷強化社會主義核心價值觀的教育引導，確保將馬克思主義內(nèi)涵充分闡述并內(nèi)化于心，外化與形。

（二）深化心理健康教育工作，豐富校園文化生活。

精神文化世界的空虛貧瘠是高校學生主動接觸宗教的重要原因之一，高校要進一步豐富和充實大學生的日常生活，依托高質(zhì)量的校園文化活動來消除各類消極社會思潮對部分大學生的影響，消除歷史、道德、價值虛無主義的不斷滲透，從而防止消極懈怠、厭世厭學、奢靡享樂等負面狀態(tài)在大學生身上的滋生蔓延。一方面，通過豐富校園文化，去引導大學生積極面對現(xiàn)實生活和學習工作，努力通過自己的奮斗去達到目標，實現(xiàn)夢想。另一方面，進一步加強大學生心理健康教育，通過增強大學生的心理抗壓能力、思考、處理和解決事情的能力，來增強自信，強大內(nèi)心，引導學生將著眼點放到自身未來發(fā)展上來。

（三）加強校園宗教事務管理，形成良好育人環(huán)境。

高校各部門要充分調(diào)研分析高校學生的信仰狀況，以問題為導向，依法加強校園宗教事務管理和網(wǎng)絡意識形態(tài)建設。當前的高校防控網(wǎng)絡以公安派出所機構 -學校相關部門-學院學工系統(tǒng)-班級聯(lián)系人等為主要線路，然而該信息傳輸系統(tǒng)效率有待提高。各線路之間要形成聯(lián)動，在保護正常的宗教活動的同時，嚴厲打擊和杜絕一切校園內(nèi)違法違紀的宗教行為。當前西方文化滲透的方式和手段呈現(xiàn)多樣化、隱蔽化的趨勢，通過拉攏教師，爭奪社會主義講臺，以捐資助學、贊助學生活動、學術交流與公益講座等形式為掩護來傳播西方價值理念。這要求各級黨委、教育主管部門以及校內(nèi)各有關部門加強課堂教學、學生社團等重點領域的管控，牢牢把握高校意識形態(tài)工作的主動權。

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基金項目：文章為浙江理工大學2019年統(tǒng)戰(zhàn)課題研究成果，項目編號：TZ201903Y;文章為2019年度浙江理工大學共青團工作研究課題的研究成果，項目編號：Tyb201902。

作者簡介：魏厚錢（1992- ），男，漢族，山東濟南人，浙江理工大學材料科學與工程學院，思政輔導員。