高職高專(zhuān)院?！叭问健彼颊虒W(xué)模式探索

摘 要：文章立足現(xiàn)階段高職高專(zhuān)思政教學(xué)中的“時(shí)空封閉式的孤島課堂”、“身體捆綁式靜態(tài)課堂”、“無(wú)思維活性的休眠課堂”和“無(wú)情感參與的冷漠課堂”，分析指出現(xiàn)階段的高職高專(zhuān)思政教學(xué)缺乏問(wèn)題導(dǎo)向、缺失學(xué)生沉浸式融入、缺少以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)、缺少信仰引領(lǐng)力和現(xiàn)實(shí)感召力，需要以“看一看、議一議、講一講”等教學(xué)環(huán)節(jié)為載體開(kāi)展“以情感人、以問(wèn)啟人、以理服人”的三段式思政教學(xué)法，提升學(xué)生的獲得感，提高教學(xué)的實(shí)效性，將思政課打造成高職高專(zhuān)學(xué)生“真心喜愛(ài)、終生受益、畢生難忘”的金課。同時(shí)，筆者認(rèn)為可以通過(guò)拓展提升教師水平、開(kāi)展教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)、完善研究式集體備課、推進(jìn)民主式聽(tīng)評(píng)課、創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)模式，改革考核評(píng)價(jià)方式等途徑作為“三段式”思政教學(xué)模式的保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞：思政教學(xué);三段式;獲得感;實(shí)效性

習(xí)近平總書(shū)記在2016年高校思政教育工作會(huì)議講話中指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要和期待”。2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，針對(duì)辦好新時(shí)代的思想政治理論課，對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六個(gè)要求，對(duì)推動(dòng)思政理論課教學(xué)改革創(chuàng)新提出“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳引發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，在學(xué)校思政教師中引發(fā)了強(qiáng)烈的熱議，開(kāi)啟了新時(shí)代思政教學(xué)改革的新征程。因此，加強(qiáng)新時(shí)代高校思政理論課改革創(chuàng)新，提升學(xué)生獲得感，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人已經(jīng)成為當(dāng)代高校思政教師的重要?dú)v史使命和擔(dān)當(dāng)。

一、高職高專(zhuān)思政課堂教學(xué)困境表現(xiàn)

北京師范大學(xué)王洛忠教授認(rèn)為，當(dāng)前高校思政課堂教學(xué)主要呈現(xiàn)出“時(shí)空封閉式的孤島課堂”、“身體捆綁式靜態(tài)課堂”、“無(wú)思維活性的休眠課堂”、“無(wú)情感參與的冷漠課堂”，這種情況在高職高專(zhuān)院校表現(xiàn)的更為突出。對(duì)照實(shí)踐，這四種類(lèi)型的思政課堂，可以說(shuō)突出反映了當(dāng)前高職高專(zhuān)院校思政教學(xué)的四大困境。

（一）思政教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏問(wèn)題導(dǎo)向

由于思政教學(xué)的政治性嚴(yán)肅性和規(guī)范性，一些思政教師的教學(xué)設(shè)計(jì)主要停留在對(duì)教材體系邏輯和話語(yǔ)體系的復(fù)制，特別是往往沒(méi)有將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)貫通起來(lái)，以馬克思主義的立場(chǎng)和思維方式提出每次課的核心問(wèn)題、主要問(wèn)題和普通問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，反而常常變成了枯燥泛味的“就事論事”。沒(méi)有思想的穿透力，沒(méi)有理論的完整性，模棱兩可且缺乏深度的分析和強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)往往導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法感受思政理論的高度、深度和溫度，從而出現(xiàn)“時(shí)空封閉式的孤島課堂”。

（二）思政課堂缺乏學(xué)生沉浸式融入

主客體二分的思維方式，往往容易讓一些思政教師簡(jiǎn)單地把學(xué)生當(dāng)做受教育的對(duì)象，以嚴(yán)格的課堂紀(jì)律約束每個(gè)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，學(xué)生在思政課堂上變成了一個(gè)個(gè)孤立的“原子”進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂上玩手機(jī)、昏昏欲睡、相互聊天甚至做其他專(zhuān)業(yè)課程作業(yè)的等等現(xiàn)象本質(zhì)上折射是學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)的冷漠和排斥，是學(xué)生不能全身心沉浸式融入思政課堂的突出表現(xiàn)?！?0后”大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境和價(jià)值觀念讓他們?cè)谡n堂上更渴望師生之間平等對(duì)話交流，更渴望同學(xué)之間以開(kāi)放式心態(tài)為基礎(chǔ)的互動(dòng)交流。由于缺乏學(xué)生沉浸式融入課堂就學(xué)，因此“身體捆綁式靜態(tài)課堂”常常成為高職高專(zhuān)思政課堂教學(xué)普遍的現(xiàn)象。

（三）思政教學(xué)缺少以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

在實(shí)踐中，思政教學(xué)的準(zhǔn)備工作往往主要是教師通過(guò)熟悉教材、制作PPT、撰寫(xiě)教案等環(huán)節(jié)完成的，學(xué)生在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)基本處于“缺位”狀態(tài)。一些思政教師關(guān)注的重點(diǎn)在于是否能夠利用有限的時(shí)間講授完所謂的重難點(diǎn)知識(shí)，至于學(xué)生接受和內(nèi)化程度往往因主體差異而被忽視。因而，思政教師課堂主要任務(wù)變成了“講講講”，學(xué)生的主要任務(wù)是“聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)記記記”。教師的提問(wèn)主要針對(duì)“是什么”，學(xué)生缺少主動(dòng)思考和討論的機(jī)會(huì)，缺失批判精神和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。一些學(xué)生甚至認(rèn)為老師講授的都是“正確的廢話”，鮮活的理論不鮮活，思政課堂教學(xué)變成了單純的政治意識(shí)形態(tài)灌輸，學(xué)生失去了主動(dòng)思考的機(jī)會(huì)、意愿和興趣，從而使得高職高專(zhuān)院校的思政教學(xué)往往變成了“無(wú)思維活性的休眠課堂”。

（四）思政教學(xué)缺少信仰引領(lǐng)力和現(xiàn)實(shí)感召力

在實(shí)踐中，一些學(xué)生甚至教師會(huì)傳播“思政教學(xué)內(nèi)容無(wú)用論”，認(rèn)為學(xué)了思政沒(méi)有實(shí)際用處，對(duì)找工作，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，結(jié)婚生子沒(méi)有實(shí)際的作用，只能是多了一些條條框框，多了一些束縛。一講婚戀道德就是簡(jiǎn)單地禁止婚前性行為，大學(xué)生要潔身自好，這樣的思維和話語(yǔ)體系容易讓學(xué)生認(rèn)為思政的課堂就是說(shuō)教的課堂，缺失了信仰的味道和引領(lǐng)力，就是限制自身自由的課堂;學(xué)生在社會(huì)生活中，往往受到多元化思潮的影響，常常出現(xiàn)“表面裝懂，內(nèi)心迷茫，平時(shí)表現(xiàn)沒(méi)問(wèn)題，關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子”的情況;一些思政教師自身缺乏個(gè)人魅力，難以在學(xué)生面前呈現(xiàn)出潤(rùn)澤靚麗的生命樣態(tài)，往往將對(duì)個(gè)人工作、家庭生活、社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面情緒帶到教學(xué)中，表現(xiàn)為牢騷滿(mǎn)腹拋出一些帶有偏見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)、甚至消極悲觀讓學(xué)生精神世界產(chǎn)生迷茫困惑，根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“讓有信仰的人講信仰”導(dǎo)致課堂缺失了現(xiàn)實(shí)感染力，在這樣的背景下，思政課堂往往變成了學(xué)生“無(wú)情感參與的冷漠課堂”。

二、“三段式”思政教學(xué)模式的構(gòu)建

“三段式”思政教學(xué)模式是指在高職高專(zhuān)思政教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)“以情感人、以問(wèn)啟人、以理服人”三個(gè)教學(xué)模塊，將感性體驗(yàn)、知性把握和理性思考相互融合，以“看一看”、“議一議”和“講一講”等教學(xué)環(huán)節(jié)為支撐，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的思政課堂教學(xué)模式。

（一）“以情感人”教學(xué)模塊構(gòu)建

“以情感人”教學(xué)模塊主要是教師通過(guò)圖片漫畫(huà)展示、小視頻播放、聆聽(tīng)一首歌曲、講述一個(gè)故事、表演小品話劇等多種形式，建構(gòu)問(wèn)題情境，將教學(xué)的核心問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題在情景中提出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行感性體驗(yàn)，其實(shí)質(zhì)就是教師通過(guò)“看一看”的教學(xué)環(huán)節(jié)，建構(gòu)問(wèn)題情景，感染觸動(dòng)學(xué)生思考的教學(xué)模塊。

“以情感人”教學(xué)模塊主要是通過(guò)以下環(huán)節(jié)完成：一是教師吃透教材體系并通過(guò)集體備課討論環(huán)節(jié)，分析歸納章節(jié)的核心問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題和一般問(wèn)題;二是尋找核心問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)中的折射，特別是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐中、網(wǎng)絡(luò)輿論中、大學(xué)生校園生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，恰當(dāng)?shù)貙ふ仪腥朦c(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以圖片漫畫(huà)、小視頻、歌曲、故事、小品話劇等形式導(dǎo)入問(wèn)題;三是教師提出問(wèn)題后，可以采取傾聽(tīng)學(xué)生代表意見(jiàn)等方式，把握學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的感受和理解，以學(xué)生喜歡的方式、以吸引學(xué)生注意力的方式提出問(wèn)題，積極鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式提出本章節(jié)的問(wèn)題，教師加以引導(dǎo)把握。

（二）“以問(wèn)啟人”教學(xué)模塊的構(gòu)建

“以問(wèn)啟人”教學(xué)模塊，主要在“以情感人”教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)討論、小組相互辯論和個(gè)人陳述見(jiàn)解等方式開(kāi)展對(duì)本節(jié)課核心問(wèn)題、主要問(wèn)題的討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行知性把握，其實(shí)質(zhì)就是教師通過(guò)“議一議”的教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)化分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)化合作意識(shí)、批判意識(shí)和獨(dú)立思考能力的過(guò)程?！艾F(xiàn)階段的教學(xué)改革需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)變：第一教學(xué)目的要超越“傳遞信息”、“傳授知識(shí)”的層次，致力于提升大學(xué)生獨(dú)立思考的能力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從“是什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槭裁础薄ⅰ霸趺崔k”。第二教學(xué)方法要注重發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。”

“以問(wèn)啟人”教學(xué)模塊主要是通過(guò)以下環(huán)節(jié)完成：一是教師在“以情感人”教學(xué)模塊提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，為學(xué)生指明思考問(wèn)題的方向，特別是根據(jù)實(shí)際情況需要，可以在一個(gè)問(wèn)題之下，拋出多個(gè)小問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)討論的模式，限時(shí)完成問(wèn)題的討論，時(shí)間一般控制在3至5分鐘較為適合;二是學(xué)生以團(tuán)隊(duì)化模式進(jìn)行討論，由學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)小組長(zhǎng)、記錄人、時(shí)間控制人等人員保障討論的議程和時(shí)間控制，在開(kāi)展此環(huán)節(jié)的時(shí)候，教師可以將無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組面試的模式理念有條件地引入，供學(xué)生開(kāi)展討論，引導(dǎo)其在團(tuán)隊(duì)中既展示自我又在互助成長(zhǎng);三是學(xué)生在團(tuán)隊(duì)討論的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意觀察各小組的表現(xiàn)、觀察學(xué)生的表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的迷茫困惑所在，為有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和量化考核打好基礎(chǔ)，同時(shí)要求各小組以推薦發(fā)言人或小組之間辯論的方式開(kāi)展討論提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）“以理服人”教學(xué)模塊的構(gòu)建

“以理服人”教學(xué)模塊主要是通過(guò)思政教師在“以情感人”、“以問(wèn)啟人”教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，由教師進(jìn)行主導(dǎo)，以平等對(duì)話的方式，通過(guò)“講一講”的教學(xué)環(huán)節(jié)點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)小組、學(xué)生個(gè)人在“以問(wèn)啟人”教學(xué)模塊的表現(xiàn)，并就重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合本堂課的核心問(wèn)題、重要問(wèn)題進(jìn)行講授，通過(guò)“四級(jí)聯(lián)動(dòng)講一講”，完成教學(xué)重難點(diǎn)的突破，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，為學(xué)生理清思想困惑，其實(shí)質(zhì)就是師生在平等交流的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題的過(guò)程。

“以理服人”教學(xué)模塊主要通過(guò)以下環(huán)節(jié)完成：一是教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)各小組的評(píng)價(jià)讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感、通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)讓學(xué)生感受到認(rèn)同感和獲得感，通過(guò)對(duì)學(xué)生討論問(wèn)題的深入程度、精彩程度評(píng)價(jià)讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有更加理性的思考，當(dāng)然評(píng)價(jià)不應(yīng)當(dāng)僅僅由教師一個(gè)人為主，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、允許學(xué)生小組之間互評(píng)、學(xué)生個(gè)人點(diǎn)評(píng)，并納入量化考核;二是師生就問(wèn)題的解決進(jìn)行平等交流，教師所提供的主要應(yīng)當(dāng)是理論背景的闡述、不同觀點(diǎn)的對(duì)比、難點(diǎn)熱點(diǎn)的分析，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成共識(shí)，而不是簡(jiǎn)單地講“參考答案”;三是“講一講”環(huán)節(jié)重在問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于教師與學(xué)生在平等交流的方式下實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的凝聚性共識(shí)，因此，“以理服人”教學(xué)模塊主要是要做到“四級(jí)聯(lián)動(dòng)講一講”，具體分析：一是按照教材內(nèi)容講清楚“是什么”，即要求思政教師原原本本地按按照教材邏輯向?qū)W生灌輸基本概念;二是根據(jù)原理講清楚“為什么”，要求思政教師根據(jù)馬克思主義基本原理引導(dǎo)學(xué)生站在人民大眾的立場(chǎng)上看問(wèn)題;三是對(duì)照現(xiàn)實(shí)講清楚“怎么看”，要求思政教師不回避熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，直面社會(huì)錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)，理直氣壯分析各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的本質(zhì);四是結(jié)合思考講清楚“怎么辦”，要求思政教師結(jié)合專(zhuān)題研究心得、人生閱歷、社會(huì)實(shí)踐等引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)黨話，跟黨走，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因而“以理服人”教學(xué)模塊應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放式的講授，即教師“講一講”之后仍然允許學(xué)生準(zhǔn)備材料下次再討論，允許學(xué)生再對(duì)比、再反思，以保證學(xué)生主體性融入，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“真看、真議、真懂、真信”，反之則出現(xiàn)學(xué)生一走出課堂，就被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和思維“俘獲真心”，使得思政教學(xué)的實(shí)效性打折扣，出現(xiàn)“課堂教學(xué)感動(dòng)一陣子，下課回去生活老樣子”的尷尬局面。

三、“三段式”思政教學(xué)模式的保障機(jī)制

（一）拓展提升教師水平

高職高專(zhuān)思政教師要開(kāi)展好“三段式”思政教學(xué)，提升學(xué)生獲得感，主要應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面努力：一是以集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的模式學(xué)習(xí)馬克思主義，做到讀原文、悟原理和掌握看家本領(lǐng)，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想，切實(shí)做到學(xué)思用貫通，知行信統(tǒng)一;二是轉(zhuǎn)變觀念，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持研究性教學(xué)理念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，注重思考“這樣的設(shè)計(jì)學(xué)生感不感興趣，能夠主動(dòng)參與性，獲得感強(qiáng)不強(qiáng)”，當(dāng)然把握主導(dǎo)性就是要注意“教育者激發(fā)受教育者自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的潛能，靠的并非是承認(rèn)其主體地位，而是在教學(xué)方法、課堂氛圍上的把握。因此，要提高思政教育的效果和質(zhì)量，就要使其內(nèi)容和授課方式吸引人，而要做到這兩點(diǎn)的不是學(xué)生，不是受教者，而恰恰是施教者?！?三是提升個(gè)人魅力，特別是以開(kāi)放地、平等地心態(tài)面對(duì)正在成長(zhǎng)變化的學(xué)生，注重以潤(rùn)澤靚麗的生命樣態(tài)感染學(xué)生，以積極樂(lè)觀的心態(tài)包容學(xué)生。

（二）開(kāi)展教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)

在教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)中，思政教師要堅(jiān)持三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，用中國(guó)話語(yǔ)體系講述中國(guó)故事，堅(jiān)定“四個(gè)自信”;二是視頻收集堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持“精、短、透”，即視頻的時(shí)間原則上在1-3分鐘，重在說(shuō)明問(wèn)題和引發(fā)學(xué)生積極思考;三是話題討論環(huán)節(jié)主要是堅(jiān)持“精準(zhǔn)”導(dǎo)向，通過(guò)與學(xué)生交談、教師溝通、社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)把握等環(huán)節(jié)確定能夠引發(fā)學(xué)生思考的話題。

（三）完善研究式集體備課

在集體備課環(huán)節(jié)，研究式集體備課主要可以從以下方面努力：一是民主化分配備課任務(wù)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)兼職思政教師人人承擔(dān)集體備課任務(wù)，主要是教學(xué)PPT制作、電子教案撰寫(xiě)、教學(xué)試講;二是在教研室活動(dòng)中，教師按照要求順序匯報(bào)自己承擔(dān)的備課任務(wù)，專(zhuān)兼職思政教師現(xiàn)場(chǎng)指出教師試講的存在問(wèn)題，同時(shí)提出有關(guān)本次備課的提問(wèn)，由任務(wù)教師現(xiàn)場(chǎng)回答，同時(shí)納入教師的量化考核;三是正式授課結(jié)束后，由任務(wù)教師、授課教師對(duì)于備課的情況在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用中存在的問(wèn)題進(jìn)行反饋，對(duì)現(xiàn)有的PPT、電子教案等資料進(jìn)行補(bǔ)充完善。

（四）推行民主式聽(tīng)評(píng)課

為保證聽(tīng)評(píng)課的質(zhì)量，民主式聽(tīng)評(píng)課可以主要采取以下途徑：一是“隨機(jī)式”聽(tīng)評(píng)課，即從正在授課的思政教學(xué)名單中隨機(jī)抽取一個(gè)教師，大家到其教室聽(tīng)課，避免其“表演式”教學(xué);二是多元化主體聽(tīng)評(píng)課，聽(tīng)評(píng)課的主體主要包括學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處代表、教學(xué)系代表、教研室代表、思政教師，以保證聽(tīng)評(píng)課的多角度評(píng)價(jià);三是民主式評(píng)課，主要是在點(diǎn)評(píng)教師授課時(shí)，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，指出教師授課過(guò)程中存在的不足，大家共同在現(xiàn)場(chǎng)“把脈會(huì)診”，實(shí)現(xiàn)“紅紅臉、出出汗”的效果，激發(fā)廣大思政教師的教改動(dòng)力。

（五）創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)模式

“三段式”思政教學(xué)模式要求學(xué)生必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，提升自身的全面發(fā)展，特別是做到以下三點(diǎn)：一是從期待教師主講到嘗試共同參與，學(xué)生在“三段式”教學(xué)模式中，不可能再簡(jiǎn)單地聽(tīng)老師“講講講”，自己“聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)、記記記”甚至通過(guò)漠不關(guān)心，天天逃課考勤突擊的模式開(kāi)展學(xué)習(xí)，而是要擺正自己的位置，主動(dòng)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中成長(zhǎng);二是學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，從朋輩之間“你學(xué)你的，我學(xué)我的”的封閉模式走出來(lái)，走進(jìn)“分工合作、交流分享”的團(tuán)隊(duì)化學(xué)習(xí)模式，在5-7人的團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)，在與其他朋輩交流中學(xué)習(xí);三是改變師生交流的模式，主要依靠在尊重教師主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，與教師深入探討問(wèn)題，平等對(duì)話，建設(shè)真誠(chéng)平等、共同成長(zhǎng)的新型師生關(guān)系。

（六）改革考核評(píng)價(jià)方式

“三段式”思政教學(xué)要求改革傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)方式，特別是從學(xué)生、教師、課堂質(zhì)量三個(gè)方面進(jìn)行改革：一是將平時(shí)考核提高至百分之六十，考試考核比例降低為百分之四十，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的平時(shí)考核評(píng)價(jià)主要來(lái)自學(xué)習(xí)小組團(tuán)隊(duì)內(nèi)部考核評(píng)價(jià)打分、團(tuán)隊(duì)之間考核評(píng)價(jià)打分、教師個(gè)人考核評(píng)價(jià)打分三部分，同時(shí)在考試考核環(huán)節(jié)，原則上不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于閉卷考試，可以嘗試學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行案例分析、提交報(bào)告作品、組織小品話劇表演等形式開(kāi)展;二是對(duì)于教師的考核評(píng)價(jià)，除了常規(guī)的考勤打卡外，應(yīng)當(dāng)更加注重的是學(xué)生匿名評(píng)課、同行教師聽(tīng)課、督導(dǎo)聽(tīng)課、教師成果匯報(bào)等形式開(kāi)展;三是對(duì)思政課堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)更加注重通過(guò)開(kāi)學(xué)初和學(xué)期末的學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查對(duì)比分析，學(xué)生獲得感量化分析、學(xué)生隨機(jī)抽樣測(cè)試、學(xué)生考試成績(jī)提升等維度進(jìn)行。

綜上所述，“三段式”思政教學(xué)模式改革的目的就是提升學(xué)生獲得感，“為此，在教學(xué)內(nèi)容上，要回應(yīng)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的期待，賦予個(gè)性發(fā)展的正能量;在教學(xué)進(jìn)程中，要遵循學(xué)生情感發(fā)展順序，發(fā)揮課堂主渠道優(yōu)勢(shì);在教學(xué)方法上，要設(shè)計(jì)和拓展教學(xué)環(huán)境，打造情景式課堂，組建各種課外學(xué)習(xí)小組”以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生獲得感，提高“到課率”、“抬頭率”和“點(diǎn)頭率”，為努力培養(yǎng)擔(dān)任民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而不懈努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李海龍（1985- ），男，漢族，陜西鳳翔人，哲學(xué)碩士，講師，研究方向：思政教學(xué)、黨建、傳統(tǒng)文化。