民族生態(tài)學研究的全新力作

莫代山

中圖分類號：X-4

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.13.093

不同人類群體生活于不同自然環(huán)境，在適應、利用、改造自然過程中，與自然環(huán)境締結(jié)著內(nèi)容各異的生態(tài)關(guān)系，形成了具有不同特點生態(tài)知識。民族生態(tài)學專注于對不同民族利用自然環(huán)境和影響自然環(huán)境的特殊方式、傳統(tǒng)觀念及生態(tài)規(guī)律研究，對于厘清人與自然環(huán)境邏輯關(guān)系，以及可持續(xù)地實現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧相處均具有極為重要價值，已經(jīng)成為民族學一個不可或缺的分支學科。

自20世紀80年代初以來，國內(nèi)民族生態(tài)學研究建構(gòu)起了“生態(tài)環(huán)境史”“少數(shù)民族生計方式與生態(tài)適應”“少數(shù)民族生態(tài)知識”“民族植物學”等特定研究范式，在理論和方法層面均形成了有中國特色的學科體系，產(chǎn)生了一批有份量的學術(shù)著作。2017年9月，姜愛博士的《土家族傳統(tǒng)生態(tài)知識及其現(xiàn)代傳承研究》一書由中國社會科學出版社出版。該著全面挖掘與梳理了土家族傳統(tǒng)生態(tài)知識的內(nèi)容，分析了這些生態(tài)知識的歷史傳承機理及現(xiàn)實處境，探討了這些知識在現(xiàn)代社會有效傳承與利用的對策。該著邏輯嚴謹、田野資料豐富，不僅有理論創(chuàng)新，還有現(xiàn)實關(guān)照，可視為中國民族生態(tài)學研究全新力作。

第一，文獻研究與田野實證相結(jié)合。姜愛博士長期接受民族學熏陶，系統(tǒng)掌握民族學研究方法。為了更真實準確地挖掘土家族傳統(tǒng)生態(tài)知識及其內(nèi)在邏輯，她對武陵山區(qū)的地方史志、文史資料、民間文書、碑刻銘記、鄉(xiāng)規(guī)民約中蘊含的生態(tài)知識進行了深入梳理，民間諺語、神話傳說、民間故事、民間歌謠等資料在著作中均有呈現(xiàn)。土家族分布范圍廣，地理地形復雜，各地土家人的生計方式也存在一定差異，單一的村寨個案研究很容易出現(xiàn)以偏概全的傾向，該著采取“多點”的田野調(diào)查方式，足跡遍及湘鄂渝黔四省市土家族地區(qū)。在此基礎(chǔ)上，獲得了大量珍貴的口述資料、實物資料、圖片。扎實的材料工作，筑牢了本著觀點的科學性。

第二，主位研究與客位研究相結(jié)合。“主位研究”和“客位研究”作為民族學研究的兩種角度，二者都具備一定的優(yōu)劣，“主位研究”有利于進入被研究者的情感領(lǐng)域，對被研究者的本土化概念和知識會有更加深刻的理解，但不利于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實背后的“真實”;“客位研究”有助于更好、更科學地理解異文化，但會使研究者與研究對象之間在心理和空間上保持一定的距離。姜愛博士是江漢平原地區(qū)長大的漢族人，但又在土家族地區(qū)生活多年，因此具有將主位視角與客位視角相結(jié)合的優(yōu)勢，在堅持學術(shù)中立的同時力求資料的完整與真實。該研究將客位分析框架與內(nèi)在認知分類相結(jié)合，既從主位視角考察土家族的動植物認知及生存知識，同時也從客位視角考究土家文化中隱藏的生態(tài)智慧，全面挖掘與探討了土家族傳統(tǒng)生態(tài)知識。全面的研究視角，夯實了本著的完整真實性。

第三，理論與現(xiàn)實相結(jié)合。通過大量實證材料，姜愛博士發(fā)現(xiàn)，土家族傳統(tǒng)生態(tài)知識通過“縱向承繼”和“橫向傳播”兩條路徑傳承，具體形式則有教育內(nèi)化、儀式強化、群體規(guī)范、外部環(huán)境制約。在此基礎(chǔ)上，她從傳承者與接受者、傳承內(nèi)容、傳承途徑、保障體系等方面著手，建構(gòu)起了一整套傳統(tǒng)生態(tài)知識現(xiàn)代傳承體系。這種探討，一方面推動了中國生態(tài)民族學的理論體系建構(gòu)與完善，另一方面，將傳統(tǒng)知識置于現(xiàn)代語境下進行考察，探尋傳統(tǒng)知識的現(xiàn)代利用價值和傳承之道，體現(xiàn)著作者濃濃的現(xiàn)實情懷。理論與現(xiàn)實相結(jié)合的研究范式，深化了本著的學術(shù)性。

《土家族傳統(tǒng)生態(tài)知識及其現(xiàn)代傳承研究》的出版，是在國家生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè)時代大背景下的一種學術(shù)擔當。但民族生態(tài)學研究是一個涉及多學科、復雜而系統(tǒng)的工作，本著研究在理論深化和材料整合方面也存在一些值得進一步探討的空間。我們也期待學界更多的同仁將視野投向少數(shù)民族生態(tài)知識，共同推進中國民族生態(tài)學的建構(gòu)。