農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育路徑研究

張佳景 高曉倩 王小晗

摘 要：

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育蓬勃開展的形勢下，農(nóng)業(yè)高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代精神、奉獻(xiàn)意識、擔(dān)當(dāng)能力融入專業(yè)教育，開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀教育，強化農(nóng)科大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、家國情懷和責(zé)任意識，是培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)強農(nóng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵。本文以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，探究當(dāng)前農(nóng)業(yè)高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀方面存在的問題與可行路徑，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在新農(nóng)科時代的開展提供參考。

關(guān)鍵詞：

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀;培育路徑;農(nóng)業(yè)高校

中圖分類號：F24

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.13.036

創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，創(chuàng)新型青年人才是國家發(fā)展希望所在。2019年教育部向涉農(nóng)高校發(fā)出了開展新農(nóng)科建設(shè)的綱領(lǐng)性意見《安吉共識》，同年習(xí)近平總書記給涉農(nóng)高校大學(xué)生的回信，更加明確的指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)需要科技和人才支撐。據(jù)此傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向智慧農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵節(jié)點，通過農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀涵育為抓手，大力強化學(xué)生對農(nóng)業(yè)的認(rèn)知認(rèn)同，是農(nóng)業(yè)高校當(dāng)前教育教學(xué)工作的關(guān)鍵任務(wù)。

1 開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育的必要性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀是指人們參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動時基于事實的正確認(rèn)知、判斷和選擇，農(nóng)業(yè)高校學(xué)生作為新時代新農(nóng)村的建設(shè)者，應(yīng)以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化農(nóng)村為目標(biāo)，將社會主義核心價值觀與知農(nóng)愛農(nóng)強農(nóng)的精神追求相結(jié)合，將扎實的專業(yè)知識與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力相結(jié)合，養(yǎng)成兼具學(xué)科情懷以及創(chuàng)新熱情的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀。但由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)利潤低、工作環(huán)境差等特點，使得許多大學(xué)生對從事農(nóng)業(yè)存在抵觸心理，眾多農(nóng)科學(xué)子遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)事業(yè)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展是以科技創(chuàng)新為支撐的朝陽產(chǎn)業(yè)，需要的是有知識、有能力、有技術(shù)的有志青年積極參與和建設(shè)。農(nóng)業(yè)高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，應(yīng)加強價值觀的樹立與引導(dǎo)，使學(xué)生深入了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，改變傳統(tǒng)認(rèn)知誤區(qū)，培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)強農(nóng)創(chuàng)新人才，為新農(nóng)村提供新的發(fā)展思路和新的建設(shè)人才，不斷提升國家創(chuàng)新發(fā)展能力，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大步發(fā)展。

2 當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育路徑分析

2.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂

為使社會主義核心價值觀融入雙創(chuàng)教育，多數(shù)農(nóng)業(yè)高校開創(chuàng)了思創(chuàng)融合通識課程，將社會主義核心價值觀教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前課堂上引入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀教育的方式主要是在教學(xué)目標(biāo)制定層面增加價值觀引導(dǎo)相關(guān)內(nèi)容。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教師在各類雙創(chuàng)課堂上引導(dǎo)學(xué)生從社會需求出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，倡導(dǎo)學(xué)生著力解決“三農(nóng)”問題，鼓勵學(xué)生從事體現(xiàn)較高理想追求和使命感的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，使課堂成為推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀融入的重要途徑。課堂教育在傳播創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值理論、提升學(xué)生思想政治綜合素質(zhì)方面發(fā)揮不可替代的作用。

2.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐

依照教育部等七部委《關(guān)于進(jìn)一步加強高校實踐育人工作的若干意見》的文件精神，農(nóng)業(yè)高校在社會實踐活動與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合的雙創(chuàng)實踐育人模式上不斷做出有益嘗試，多數(shù)農(nóng)業(yè)高校依據(jù)學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢開展了下鄉(xiāng)實踐、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)園實踐等實踐活動，為學(xué)生搭建基地平臺。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)開創(chuàng)了實踐育人、科技富民、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有機(jī)結(jié)合的太行山農(nóng)業(yè)創(chuàng)新驛站實踐、李保國扶貧服務(wù)隊幫扶等教育品牌，在這些實踐活動中，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)以深刻踐行“太行山精神”作為社會實踐價值引領(lǐng)，鼓勵學(xué)生走出課堂，深入基層，體驗國情民情，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任、理想情懷和誠實守信的精神，培育大學(xué)生形成科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀。

2.3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽

“青年紅色筑夢之旅”活動方案明確提出要推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育相融合、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、精準(zhǔn)扶貧脫貧相結(jié)合，打造中國最大的思政課堂。“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”時代的到來，為地方農(nóng)林院校的學(xué)生解決三農(nóng)問題提供了實戰(zhàn)平臺，通過大力倡導(dǎo)學(xué)生助力鄉(xiāng)村振興，成了地方農(nóng)林院校深入三農(nóng)問題的重要幫手。除此之外，“創(chuàng)青春”“挑戰(zhàn)杯”等大賽均提出推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育相融合的思想指導(dǎo)，引導(dǎo)參賽學(xué)生將價值判斷、從業(yè)選擇、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神發(fā)揚滲入到比賽作品中，鼓勵學(xué)生將所學(xué)專業(yè)和社會痛點相結(jié)合。在我國大力推進(jìn)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)和構(gòu)建農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系的雙重背景下，農(nóng)業(yè)高校學(xué)生作為農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技創(chuàng)新生力軍，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育更具特殊意義。

3 農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育存在問題

3.1 師生廣泛共識和認(rèn)同有待提升

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展過程中不可避免地呈現(xiàn)出功利化等現(xiàn)象，缺少對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀的認(rèn)同和共識。基于教師和學(xué)生群體的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類活動眾多，但大部分學(xué)生和教師參加，更多的是出于獲獎加分、評職稱的考量，研發(fā)成果和平臺構(gòu)建很難真正延伸到現(xiàn)實應(yīng)用。大學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織或活動基本情況的調(diào)查顯示，有76%的同學(xué)參加過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織或相關(guān)活動，但參加的同學(xué)中有34.6%的人表明自己參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動是為獲得綜測加分等做準(zhǔn)備。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽對大學(xué)生今后影響的調(diào)查中，有23.5%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在參加比賽的功利化現(xiàn)象嚴(yán)重。師生在培養(yǎng)過程中對于實踐活動應(yīng)有之義缺少清晰共識和認(rèn)同，參與初衷缺少明確的自我培養(yǎng)目的性。

3.2 思想行為引導(dǎo)工作的抓手欠缺

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的是為了增強社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，使得具有專業(yè)知識的創(chuàng)新型人才更好服務(wù)社會產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀教育缺乏在專業(yè)場景中的建設(shè)，存在著將專業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及思政教育割裂的情況。在對于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育的主要方式調(diào)查表明，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)目前采用的融入渠道主要為雙創(chuàng)課堂引入、專創(chuàng)項目實踐、雙創(chuàng)競賽強化三種主要途徑，但調(diào)查中仍有14%的學(xué)生表明，在未來的就業(yè)選擇中不會進(jìn)行深度參與農(nóng)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)，且學(xué)?，F(xiàn)階段采取的幾種培養(yǎng)方式在實施過程中每個人接受程度不同，無法切實發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神引領(lǐng)作用。這對同學(xué)們投身農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)，建立“學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)”的思想體系產(chǎn)生不利影響、也不利于“三農(nóng)”問題的早日解決。

3.3 各類教育主體的培育合力不足

任課教師、輔導(dǎo)員、班主任及項目導(dǎo)師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀引導(dǎo)過程中發(fā)揮著重要的作用，但任課教師基本僅是上課時對專業(yè)知識的教授，在其他時間與學(xué)生之間的交流機(jī)會較少;輔導(dǎo)員和班主任老師作為學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的直接管理者，主要通過開會的方式與學(xué)生進(jìn)行交流，涉及到針對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方向的日常教育機(jī)會較少;項目導(dǎo)師通常就項目研討開展輔導(dǎo)，這幾類教育主體之間在教育作用發(fā)揮方面是相輔相成、相互補給的，因此如不能形成有效整合的融合力量，學(xué)生接受的教育引領(lǐng)將是碎片化、缺體系的。根據(jù)教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)日常教育情況，輔導(dǎo)員、班主任每學(xué)期的講解頻次均值為2.37次，講解時長均值為3.54時，相對于學(xué)期時長和應(yīng)用價值來說，存在次數(shù)少、時間短的問題，學(xué)生們更多的是通過生活中的其他活動來建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀，并沒有接受到針對性強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀教育。學(xué)校忽視了教育主體間的培育合力，不利于學(xué)生深刻理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代背景下正確選擇價值觀的意義和方法。

4 農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀的培育路徑

4.1 構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀認(rèn)同體系

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀是大學(xué)生人生觀、價值觀在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中的集中體現(xiàn)，作為大學(xué)生今后創(chuàng)業(yè)的思想指導(dǎo)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀體系的構(gòu)建關(guān)乎其創(chuàng)業(yè)實踐的正確性。農(nóng)林院校作為優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)人才的培育基地，從理論、情感、行為上構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀認(rèn)同體系，是促使大學(xué)生加入新型農(nóng)業(yè)人才隊伍的關(guān)鍵。首先，理論認(rèn)同是根基。在雙創(chuàng)課堂、思政課堂加入對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀的講解，二者各有側(cè)重，相輔相成，潛移默化地使大學(xué)生在課堂上達(dá)到最基本的理論認(rèn)同。其次，情感認(rèn)同是動力。在理論認(rèn)同的基礎(chǔ)上，情感認(rèn)同是大學(xué)生真正接受價值觀念的標(biāo)志。將正能量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事引入課堂，顯示創(chuàng)業(yè)者的家國情懷和社會責(zé)任，引起同學(xué)們的情感共鳴。最后，行為認(rèn)同是目標(biāo)。在理論認(rèn)同、情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，行為認(rèn)同是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀培育的真正實踐。從理論、情感、行為上構(gòu)建創(chuàng)業(yè)價值觀認(rèn)同體系，將外在的理念、標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心、外化于行，逐步實現(xiàn)大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)價值觀認(rèn)同由“知”到“情”再到“行”的轉(zhuǎn)化過程，激發(fā)農(nóng)林院校大學(xué)生在農(nóng)業(yè)方面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情。

4.2 構(gòu)建“青年紅色筑夢之旅+”課程體系

中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽自2015年舉辦以來已成為培育創(chuàng)新人才的沃土，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供著源源不斷的人才智力支撐;其中“青年紅色筑夢之旅活動”帶動千萬青年學(xué)子扎根中國大地在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，已成為國情教育的思政課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐課，集結(jié)教育合力、將青年紅色筑夢之旅活動融入各類課程建設(shè)，是農(nóng)業(yè)高校深入開展人才培養(yǎng)新探索的關(guān)鍵路徑。一是融入社會實踐一流課程。通過競賽項目與課程理論知識的結(jié)合，系統(tǒng)性引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立“學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)”的價值追求;二是融入傳統(tǒng)專業(yè)課程，形成新農(nóng)科專創(chuàng)融合特色課程。專業(yè)任課教師通過自身專業(yè)性，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀融入到專業(yè)課程的講授中，潛移默化影響學(xué)生價值觀的選擇。三是融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識課。專職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師可以充分發(fā)揮其專業(yè)所長，以新農(nóng)科創(chuàng)新思維培養(yǎng)感染學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用，積極投身到服務(wù)三農(nóng)的創(chuàng)新型人才隊伍中去，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展的參與者。

4.3 搭建農(nóng)科專創(chuàng)融合實踐平臺

構(gòu)建具有農(nóng)業(yè)專業(yè)特色的融入渠道是突破實施效果瓶頸的關(guān)鍵。以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)太行山農(nóng)業(yè)創(chuàng)新驛站為例，要強化太行山農(nóng)業(yè)創(chuàng)新驛站在社會主義核心價值觀融入過程中的教育實踐作用。首先，定期為涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生提供到太行山農(nóng)業(yè)創(chuàng)新驛站參觀實習(xí)的機(jī)會，驛站的教師們?yōu)閷W(xué)生們講解產(chǎn)品培育涉及到的學(xué)科知識和前沿高端現(xiàn)代科技，破解大多數(shù)學(xué)生對“農(nóng)”的狹隘認(rèn)知，讓大家深刻理解學(xué)農(nóng)有所用。其次，在實踐過程中充分發(fā)揮太行山精神的教育引領(lǐng)作用?！捌D苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、求真務(wù)實、愛國為民”的太行山精神是優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀在實踐中的典型縮影。最后，選取各專業(yè)中的拔尖人才輸送到太行山農(nóng)業(yè)創(chuàng)新驛站的科研團(tuán)隊中去，形成農(nóng)業(yè)高校人才“自產(chǎn)自供自用”的培養(yǎng)模式，既推動了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、實現(xiàn)農(nóng)民全面脫貧，又為大學(xué)生增添了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成就和榮譽自豪感。

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