摘 要:文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)中的一大組成部分,因此語文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,優(yōu)化和改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀,轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)待文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度,提高中學(xué)生的文言文水平,促進(jìn)初中文言文教學(xué)更好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:文言文;教學(xué);初中語文;對(duì)策
初中課本上的文言文對(duì)于學(xué)生而言年代久遠(yuǎn),語言運(yùn)用與現(xiàn)代并不相同,因此學(xué)生在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)時(shí)常常難以理解。文言文作為我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài),利用多種多樣的教學(xué)方法,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文閱讀的魅力,繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一、 明確教學(xué)目的,培養(yǎng)學(xué)生能力
在初中階段,教師在進(jìn)行授課之前應(yīng)該讓學(xué)生明白授課目的,幫助學(xué)生把握課堂中的重點(diǎn)和難點(diǎn),在文言文學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行探索,在課堂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中感知傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的理解。
比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》一課時(shí),教師在授課之前可以首先讓學(xué)生了解文章教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,對(duì)文章教學(xué)的主要內(nèi)容有所掌握幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。教師運(yùn)用學(xué)生耳熟能詳?shù)木渥舆M(jìn)行新課引導(dǎo),介紹作者和作品,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解文章的題材“序”,在教師的帶領(lǐng)下朗讀文章,注意生字的讀音,學(xué)會(huì)正確停頓。在文言文教學(xué)中教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章翻譯,在學(xué)習(xí)中體會(huì)作者在文言文中表達(dá)的勸勉之情。在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的寫作手法,理解作者對(duì)求學(xué)的態(tài)度。在課堂學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)傳承中華傳統(tǒng)文化。
二、 優(yōu)化教學(xué)方法,善用情景教學(xué)
在中學(xué)文言文教學(xué)時(shí),教師要善于將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與現(xiàn)有的教學(xué)資源聯(lián)系起來,優(yōu)化原本的教學(xué)方法。情景教學(xué)自出現(xiàn)以來在我國(guó)教育界內(nèi)一直廣受贊譽(yù),教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),可以根據(jù)不同的文言文內(nèi)容設(shè)置不同的情景,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),提高學(xué)生對(duì)文言文中思想情感的理解,讓學(xué)生在文言文中感受到當(dāng)時(shí)歷史的人文風(fēng)景。
比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí),教師可以利用情景教學(xué),為學(xué)生塑造出當(dāng)時(shí)的環(huán)境,組織學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行小組之間的交流,通過角色扮演等方法體會(huì)文章想要表達(dá)的內(nèi)在意思。學(xué)生將每一個(gè)自然段認(rèn)真學(xué)習(xí),積累文章中出現(xiàn)的文言文知識(shí),能夠順暢將文言文翻譯,認(rèn)真思考每一句的意義。師:“一段中的三問三答寫法上有什么變化?為什么要這樣寫?”生:“內(nèi)容都是說鄒忌的美,語言也只有一兩個(gè)字的變化,但是卻反映出人物關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。鄒忌的妻子愛鄒忌所以是贊揚(yáng),小妾怕鄒忌說話偏向卑微,而客人則是有求于鄒忌,說話較為逢迎?!睅煟骸暗诙沃兴绞拢瑖?guó)事有什么相通之處?”生:“事理相通。由自己想到君主?!睅煟骸班u忌為什么會(huì)成功?”生:“鄒忌用設(shè)喻的方法進(jìn)諫,用自己切身感受設(shè)喻,巧妙地諷喻齊王,講道理說的淺顯易懂,變逆耳為順耳,委婉而有較強(qiáng)的說服力。”教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生在情景中進(jìn)行思考,讓學(xué)生在情景教學(xué)中感受到文言文學(xué)習(xí)的樂趣,提高文言文課堂教學(xué)的最終效果。
三、 利用媒體教學(xué),提高學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)在教學(xué)中的運(yùn)用越來越廣泛,教師利用多媒體教學(xué),將書本上枯燥的語言文字轉(zhuǎn)換成為比較直觀的視頻或者音頻等等,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,集中學(xué)生的學(xué)習(xí)精力。教師利用多媒體教學(xué)將文言文中的重難點(diǎn)內(nèi)容羅列出來,讓學(xué)生更加直觀清楚地看到自己學(xué)習(xí)的不足之處,進(jìn)而運(yùn)用媒體教學(xué)提高文言文教學(xué)的最終效果和質(zhì)量。
比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《出師表》一課時(shí),教師利用多媒體技術(shù),讓學(xué)生了解諸葛亮的生平經(jīng)歷和出師伐魏的背景簡(jiǎn)介,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中記住重點(diǎn)詞匯的注釋,通過有感情地朗讀來掌握文章大意和朗讀的停頓。教師利用媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,將出師表每一自然段進(jìn)行小結(jié),并且將問題匯總起來,鼓勵(lì)學(xué)生尋找答案。師:“當(dāng)時(shí)情況下,不利條件是什么?有利條件又是什么?”生:“不利條件為先帝開創(chuàng)大業(yè)還未完成一半便中途去世,有利條件則是將士們感念先帝的知遇之恩,想要報(bào)答陛下。”師:“作者為什么要舉薦這些人?”生:“他們都是善良忠誠(chéng)的人,性格和品行公正且有才能?!痹诙嗝襟w技術(shù)的幫助下,教師與學(xué)生一問一答,提高文言文教學(xué)的課堂效率,激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)語文教學(xué)發(fā)展。
四、 加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí),積累文言字詞
對(duì)于中學(xué)生而言,對(duì)古代漢語不熟悉是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的一個(gè)重大阻礙。在語文學(xué)習(xí)中古代詞語與現(xiàn)代詞語意思的不同,導(dǎo)致學(xué)生無法深入了解文言文的主要內(nèi)容。因此在初中語文文言文教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中積累文言文字詞,提高初中文言文課堂學(xué)習(xí)的效率,促進(jìn)學(xué)生在初中文言文教學(xué)中的發(fā)展,為學(xué)生以后的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《陳涉世家》一課時(shí),在文言文教學(xué)中教師首先引導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)《陳涉世家》的史實(shí)資料,從資料中總結(jié)相關(guān)事跡和經(jīng)歷,了解陳涉出身雇農(nóng)可是司馬遷卻將他列入“世家”的原因。教師在教學(xué)過程中組織學(xué)生集體朗讀,將文中較為生僻的字詞圈畫出來,加深學(xué)生的印象,在朗讀中注意句子的停頓和節(jié)奏感。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文內(nèi)容時(shí)要善于結(jié)合文章注釋,掌握重點(diǎn)字詞的意思,將其積累下來,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練,從字詞入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章整體內(nèi)容的翻譯,讓學(xué)生在翻譯文章內(nèi)容的同時(shí)掌握翻譯技巧,把握翻譯的規(guī)律,著重注意文章中凸顯的語法現(xiàn)象。在翻譯過程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組合作,學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中討論交流,最終得出最為恰當(dāng)?shù)姆g內(nèi)容。在組織學(xué)生進(jìn)行文言文翻譯的過程中教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀文中陳涉的語言,揣摩這些語言塑造的人物性格和人物形象。在文中學(xué)習(xí)中明白起義的導(dǎo)火線和原因分別是哪些?“燕雀安知鴻鵠之志哉”表現(xiàn)了陳涉什么樣的性格特點(diǎn)?陳涉最終是用什么樣的方法來制造輿論和發(fā)動(dòng)群眾的?文章中的寫作手法是什么?哪些事情詳寫?哪些事情略寫?教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí),從基本的字詞知識(shí)入手,加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中深入掌握文章的核心內(nèi)容,提高學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)初中文言文課堂教學(xué)的有效性。
五、 關(guān)注傳統(tǒng)文化,接受文言熏陶
文言文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,是古代人利用語言記錄下來的我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化的載體,是我國(guó)歷史文化的傳承和發(fā)展,具有極高的歷史文化價(jià)值。在初中文言文教學(xué)中教師逐步讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,接受文言熏陶,培養(yǎng)學(xué)生在文言文教學(xué)中的全面發(fā)展,促使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中人格的形成。在語文課堂教學(xué)中教師正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文學(xué)習(xí),為學(xué)生塑造正確的三觀,提高學(xué)生文言文閱讀能力,促使初中語文文言文教學(xué)的有效發(fā)展。
比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》一課時(shí),教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)新課內(nèi)容時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生掌握世外桃源的意思,知道成語的出處,在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生思考桃花源是一個(gè)怎樣的地方?在文章學(xué)習(xí)中首先組織學(xué)生搜集整理有關(guān)作者陶淵明的生平簡(jiǎn)介,引導(dǎo)學(xué)生整體朗讀文章,把握文章節(jié)奏,掌握文章中重點(diǎn)字詞,了解文言詞語和基本句式并加以積累。在學(xué)習(xí)中有層次地引導(dǎo)學(xué)生思考漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的?漁人在桃花林的盡頭看到了什么?到桃花林做客之后,漁人與村中人有哪些交談?漁人答應(yīng)了村中人什么要求?最終他又做了什么?有什么樣的結(jié)果?教師首先從漁人的角度入手,引導(dǎo)學(xué)生思考從漁人的身上得到了哪些生活中的道理?而后從村中人的角度入手,引導(dǎo)學(xué)生思考村中人見到漁人之后有什么樣的反應(yīng)?出現(xiàn)這種反應(yīng)的原因又是什么?文章中寫“皆嘆惋”又表達(dá)了什么?在學(xué)習(xí)中思考漁人最后沒有找到桃花源的原因是什么?在文言文中作者表達(dá)了自身怎樣的想法?作者為什么會(huì)寫出“世外桃源”這一理想的世界?在文言文學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生有順序地思考問題,把握文章的整體情感基調(diào),在文言文學(xué)習(xí)中組織學(xué)生反復(fù)朗讀和思考文章內(nèi)容,了解桃花源的創(chuàng)作背景。在學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的變遷,提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的探索興趣,促進(jìn)初中語文文言文課堂教學(xué)的有效發(fā)展。
六、 提升語文素養(yǎng),學(xué)習(xí)文言知識(shí)
在初中文言文教學(xué)中教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中發(fā)展自身的思維能力,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中教師結(jié)合具體的文言文教學(xué)內(nèi)容,注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),讓學(xué)生主動(dòng)參與到文言文學(xué)習(xí)中,深入掌握文言文知識(shí),在學(xué)習(xí)中接受有關(guān)文言知識(shí)的熏陶,促使學(xué)生思維能力的發(fā)展和提升。教師在教學(xué)中利用文言文現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生理解文言文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中深入了解文言故事,提高學(xué)生在文言文課堂學(xué)習(xí)中注意力,促進(jìn)初中語文文言文教學(xué)的有效發(fā)展。
比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》一課時(shí),在文言文學(xué)習(xí)中教師組織學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí),在小組中搜集整理有關(guān)曹劌和魯莊公的資料,讓文中人物的性格特點(diǎn)更加鮮明。在文章學(xué)習(xí)中教師除了引導(dǎo)學(xué)生掌握長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的相關(guān)資料,也要深入把握文言文的重點(diǎn)知識(shí)。在學(xué)習(xí)中反復(fù)朗讀曹劌說話句式,思考文章的線索分別是什么?了解本文以“論戰(zhàn)”為中心的寫作手法?深入掌握文中實(shí)詞和虛詞的用法以及語法結(jié)構(gòu),在學(xué)習(xí)中學(xué)生進(jìn)行角色扮演,利用情景教學(xué)的方法提高有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)。在學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握文中難懂的句式幫助學(xué)生進(jìn)行文章翻譯,提高學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的掌握程度,促進(jìn)初中文言文教學(xué)的發(fā)展。
總而言之,文言文教學(xué)對(duì)于初中語文教學(xué)而言既是重點(diǎn)也是難點(diǎn),教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要善于改變目前教學(xué)中存在的問題,不斷優(yōu)化教學(xué)方法,利用現(xiàn)有的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的動(dòng)力。學(xué)生在初中語文文言文課堂教學(xué)中提升自身的文化素養(yǎng),通過文言文學(xué)習(xí)感悟古人的生活態(tài)度,學(xué)習(xí)古人的偉大胸襟。學(xué)生在課堂上配合語文教師教學(xué),減少文言文教學(xué)中的問題,提高初中語文文言文課堂教學(xué)的有效性。
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作者簡(jiǎn)介:
吳曉紅,福建省福州市,福州第十四中學(xué)。