利用信息技術(shù)為道德與法治教育增色

張海兵

“以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為推手，提升教育教學(xué)工作的效率”，已成為小學(xué)生道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)的一個(gè)全新觀念。其旨?xì)w是讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)好應(yīng)有的道德情操，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何做人。培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，僅僅依賴于課本教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要注重對(duì)于生活素材的引入，這可以借助信息技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文以實(shí)際生活為基礎(chǔ)背景，以信息技術(shù)手段的運(yùn)用為條件，對(duì)小學(xué)生良好道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)展開(kāi)了一些探討和分析。

“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，是新課程背景下對(duì)于小學(xué)各學(xué)科教育提出的一個(gè)全新的要求。在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生們具有高尚的道德情操，讓學(xué)生們了解法律、遵守法律，能夠運(yùn)用法律這一個(gè)重要的武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益。由此彰顯出小學(xué)生道德與法治學(xué)科的重要作用和價(jià)值。但在當(dāng)前很多學(xué)校的道德與法治學(xué)科教育教學(xué)還沒(méi)有得到有效的突破和創(chuàng)新，表現(xiàn)在過(guò)于依賴課本教材，與生活的契合度不夠，利用信息技術(shù)手段的效率不高。正是基于這樣的背景環(huán)境，本研究從生活的角度出發(fā)，為如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)生良好的道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了一些見(jiàn)解和主張。

一、利用信息技術(shù)挖掘生活元素，為道德與法治教育“添彩”

無(wú)論是法律還是道德，從根本上都是為生活服務(wù)的，都是為了讓我們的生活更加和諧、更加有序。道德是從思想認(rèn)識(shí)層面的引導(dǎo)，法律是從行為方式上的約束。“解鈴還須系鈴人”。要培養(yǎng)好小學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)，就要善于挖掘生活中的元素，以生活為背景，以生活事件為案例，用信息技術(shù)課件將其更好地呈現(xiàn)在課堂上。這樣開(kāi)展的道德與法治課堂教學(xué)才更加“接地氣”，更加容易讓學(xué)生們理解和接受。以蘇教版小學(xué)《道德與法治》教材為例，針對(duì)其中的“多姿多彩的民風(fēng)民俗”單元，就可以充分利用課件為學(xué)生展現(xiàn)各民族的習(xí)俗、民風(fēng)等，并在實(shí)際生活中體悟。這一單元學(xué)習(xí)的目的，就是讓學(xué)生們感受到我們五十六個(gè)民族大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖。因此，教師可以設(shè)計(jì)這樣的教案，在一個(gè)班級(jí)中，有來(lái)自不同民族的學(xué)生，讓不同民族的學(xué)生代表，分別發(fā)言，講述本民族的習(xí)俗、民風(fēng)等等。所謂“課程來(lái)源于生活而高于生活”便是如此。

二、利用信息技術(shù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，為道德與法治教育“增色”

教育體制改革的全面推進(jìn)，對(duì)于小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)而言，既是一個(gè)全新的契機(jī)，同時(shí)也是挑戰(zhàn)。要走進(jìn)生活，全面提升小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)，還需要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式，為道德與法治教育“增色”。傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式應(yīng)該被徹底地改革、被徹底地摒棄，取而代之的應(yīng)該是以情境設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)等為主導(dǎo)的新型的教育教學(xué)方式。以部編版小學(xué)道德與法治教材為例，其中“最美是家鄉(xiāng)”這一單元，教師就可以在課前精心制作以美麗家鄉(xiāng)為背景的課件，在課堂上加以呈現(xiàn)，而后以演講比賽的形式開(kāi)展活動(dòng)。讓學(xué)生們圍繞自己家鄉(xiāng)美麗的景色、美好的事物展開(kāi)演講比賽。在這樣的過(guò)程中，既讓學(xué)生們家鄉(xiāng)的美好為更多的人所了解，同時(shí)也鍛煉了孩子們的表達(dá)能力，可謂“一舉兩得”。

三、推進(jìn)家校合作，為道德與法治教育“引路”

“父母是孩子的第一任老師”。由此可見(jiàn)，在小學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，家長(zhǎng)占據(jù)著無(wú)可取代的至關(guān)重要的地位。“養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰”，學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，能否取得進(jìn)步，需要父母責(zé)任的彰顯和教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮。為此，要推進(jìn)家校合作，為道德與法治教育“引路”，讓更多的引路人為小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的提升貢獻(xiàn)力量。一方面，家長(zhǎng)可以在課余時(shí)間搜集一些學(xué)生感興趣的法律話題和法律故事作為法治學(xué)習(xí)的背景，幫助孩子復(fù)習(xí)在學(xué)校時(shí)教師講授的一些基本的、簡(jiǎn)單的法律觀念;經(jīng)過(guò)反復(fù)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)法律中關(guān)于與生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的一些觀念和意識(shí)，從而真正實(shí)現(xiàn)用法律保護(hù)自己的目的;另一方面，家長(zhǎng)也要注重對(duì)于孩子們的道德教育和引導(dǎo)，以故事等孩子們比較容易接受和理解的方式，從“仁義禮智信”不同的層面和維度開(kāi)展道德教育，全面提升小學(xué)生的道德認(rèn)知。

總之，我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，具有悠久的歷史文化，承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我們要傳承弘揚(yáng)。在中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代的今天，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入民主法制社會(huì)、信息化時(shí)代，道德與法治成了兩個(gè)緊密依存的有機(jī)體。道德教育，讓學(xué)生們具備高尚的道德情操和良好的品格;法治教育，讓學(xué)生們懂法、守法、護(hù)法。因此，在小學(xué)教育中，應(yīng)該提升小學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。為此，要挖掘生活元素，為道德與法治教育“添彩”;要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式，為道德與法治教育“增色”;要實(shí)施家校合作，為道德與法治教育“引路”。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的手段和方式并不僅僅局限于此，在這一學(xué)科的未來(lái)發(fā)展當(dāng)中，還有很多的方法需要我們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。

【作者單位：如皋泗陽(yáng)北京路實(shí)驗(yàn)學(xué)校? 江蘇】