我在日本發(fā)現(xiàn)楚劇小戲《打豆腐》

【摘 要】日本前進(jìn)座歌舞伎劇團(tuán)1960年訪問武漢期間，拿走了武漢楚劇團(tuán)的《打豆腐》劇本。1964年5月，前進(jìn)座在東京公演了《賣豆腐——來自楚劇》，譯者為梁夢(mèng)迴。1964年至1966年，前進(jìn)座在日本全國(guó)巡演《賣豆腐》，并進(jìn)行了名古屋公演。受特殊時(shí)期中日關(guān)系的影響，該劇后來不再上演?！顿u豆腐——來自楚劇》給前進(jìn)座帶來過巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，一度成為該劇團(tuán)的保留曲目。筆者2017年赴日期間，獲得了該劇在日本上演的珍貴史料。

【關(guān)鍵詞】前進(jìn)座;武漢;楚劇;《打豆腐》

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）11-0020-04

一、緣起

2017年3月底，我獲得了一個(gè)去日本生活五個(gè)月的機(jī)會(huì)。在去日本之前，我就藏有一點(diǎn)“私心”：如何以我一己之力，盡我所能，把楚劇帶到日本，讓日本觀眾也能欣賞到湖北地方戲，從而擴(kuò)大楚劇的影響。臨行前，朱天福先生告訴我，楚劇早就被帶到日本了。20世紀(jì)60年代日本前進(jìn)座歌舞伎劇團(tuán)訪問武漢期間，曾帶走楚劇《打豆腐》劇本。但是該劇在日本是否移植上演，演出情況如何，就不得而知了。先生希望我關(guān)注一下這件事情。帶著這個(gè)疑問，我開始了日本之旅。

二、經(jīng)過：希望—失望—嘗試—放棄

剛到日本的時(shí)候，得知前進(jìn)座就在我的寓所附近，我非常興奮，感覺是冥冥之中的一種緣分。但習(xí)慣一切依賴互聯(lián)網(wǎng)的我，幻想著在搜索引擎上輸入“前進(jìn)座”“楚劇”“打豆腐”幾個(gè)關(guān)鍵詞，就能獲得我想要的資料?？墒俏以诰W(wǎng)上把“前進(jìn)座”翻了個(gè)底朝天，也沒發(fā)現(xiàn)《打豆腐》的只言片語(yǔ)。僅有一個(gè)收獲，那就是1960年，前進(jìn)座來中國(guó)交流期間，確實(shí)去過武漢①。

那么，1960年前進(jìn)座從武漢楚劇團(tuán)帶走《打豆腐》的劇本，是可能的，日本前進(jìn)座移植楚劇《打豆腐》也是存在可能的。網(wǎng)上除此之外再?zèng)]有更多信息，看來我必須親自去一趟前進(jìn)座了?？墒俏以趺慈フ夷兀靠偛荒苤苯诱业角斑M(jìn)座的大樓，敲門自我介紹吧？在日本即使是普通人之間互相串個(gè)門，也需要事先預(yù)約，更別說這樣去一個(gè)“單位”了。于是我把希望寄托在“別人”身上——設(shè)法認(rèn)識(shí)一個(gè)當(dāng)?shù)氐娜毡救?，通過（他）她再與前進(jìn)座聯(lián)系。當(dāng)我設(shè)法認(rèn)識(shí)了這樣一個(gè)日本人——石垣伸子女士后，她給我的信息就是從網(wǎng)上抄寫了一段關(guān)于前進(jìn)座的介紹②，她本人并不認(rèn)識(shí)前進(jìn)座的任何人。也許是我的失望表情沒有隱藏好，她連聲道歉，我只好跟她說我自己給前進(jìn)座寫郵件。

給前進(jìn)座寫電子郵件這個(gè)主意，是我先生給出的建議，當(dāng)時(shí)我沒當(dāng)回事，總是幻想“戲劇化情節(jié)”，期待奇跡出現(xiàn)。跟伸子提到要給前進(jìn)座寫郵件之后，每次見面她都問我寫了嗎，我就說寫了。其實(shí)沒有寫。眼見著離回國(guó)的時(shí)間不遠(yuǎn)了，也為了面對(duì)伸子時(shí)不再那么心虛，7月初的一天（2017年7月11日），我在網(wǎng)上找到了前進(jìn)座的公共郵箱，給前進(jìn)座發(fā)了一封郵件。他們并沒有第一時(shí)間給我回復(fù)，這時(shí)離我回國(guó)的日子也只剩一個(gè)多月了，我?guī)缀醴艞壛耍∥疑踔料牒昧恕昂敝炖蠋煹囊惶渍f辭，心安理得地把這件事拋之腦后。

三、轉(zhuǎn)機(jī)

但是，在發(fā)出郵件的第四天，我收到了前進(jìn)座的回復(fù)。③回復(fù)我郵件的是一位叫“高柳育子”的女士④，她告訴我，前進(jìn)座劇團(tuán)確實(shí)于1960年在中國(guó)公開演出過。當(dāng)年3月8日和3月11日曾在武漢劇院演出過歌舞伎?；貒?guó)后，根據(jù)出訪得來的靈感，前進(jìn)座上演了好幾個(gè)中國(guó)題材的作品，如《屈原》《水滸傳》等。據(jù)記載，1964年5月，前進(jìn)座在東京演出了《來自楚劇 賣豆腐》（梁夢(mèng)廻譯）一劇。1964年至1966年，該劇目進(jìn)行了全國(guó)巡演和名古屋公演。

后來我復(fù)印了前進(jìn)座首演《來自楚劇 賣豆腐》時(shí)的演出手冊(cè)，跟我們中國(guó)戲曲演出之前免費(fèi)提供給觀眾一張節(jié)目單不一樣，日本歌舞伎劇團(tuán)在演出前會(huì)通過出版社正式出版一本小冊(cè)子，里面有演職員表、劇照、劇情梗概，創(chuàng)作訪談等內(nèi)容，觀眾可以自行購(gòu)買。這是否是日本演藝界通行的做法，我只是聽伸子說過，沒有進(jìn)一步確認(rèn)。

由此看來，我以為的他們沒有第一時(shí)間給我回復(fù)，其實(shí)是他們?cè)诨〞r(shí)間幫我查找確認(rèn)，而那段時(shí)間他們劇團(tuán)剛搬家，無數(shù)的資料堆積如山，高柳從中找出五十多年前的一本小冊(cè)子，其費(fèi)時(shí)費(fèi)力可想而知。

我現(xiàn)在無法描述自己看到回復(fù)時(shí)興奮的心情。我先是手舞足蹈地跟我先生復(fù)述了一遍郵件的內(nèi)容，然后是想到要跟朱老師匯報(bào)一下。可是我人在國(guó)外，電話不通。但是我這個(gè)激動(dòng)的心情一定要跟人實(shí)時(shí)分享一下，于是我想到了同在做楚劇研究的葉萍，給她留言。她很快就回復(fù)了，說：“沒想到楚劇漂洋過海傳到日本去了?！碑?dāng)時(shí)我還沒意識(shí)到這些資料對(duì)我有什么用，雖然之前做了很多鋪墊，也取得了一個(gè)“特邀研究員”的頭銜，但我就像一個(gè)不會(huì)炒菜的廚子，多好的食材在我這里都是沒有價(jià)值的。

四、第一次去前進(jìn)座

收到高柳的回復(fù)后，我馬上跟她約定了去前進(jìn)座的時(shí)間。時(shí)間約在第二天（7月15日）下午三點(diǎn)。我又求助伸子。雖然第二天是周末，但她滿口答應(yīng)了。我們約好騎自行車去，兩點(diǎn)半在成蹊大學(xué)門前的公共汽車站見面。前進(jìn)座在東京都武藏野市吉祥寺南町，我住在北町。吉祥寺是東京的“睡城”，密密麻麻有很多住宅，街道狹小，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖囹T自行車出行。

第二天下午兩點(diǎn)半，我準(zhǔn)時(shí)來到約定地點(diǎn)，伸子也于同一時(shí)間抵達(dá)。她告訴我，為了確認(rèn)路線，上午她已經(jīng)去過一次前進(jìn)座了，找到了一條又近又不太曬的路。

很快我們就到了前進(jìn)座。比我和高柳約定的時(shí)間提前了十分鐘，伸子問我是現(xiàn)在上去還是等到約定的時(shí)間再上去，我問她按日本人的習(xí)慣應(yīng)該怎么做。她說事先已經(jīng)約好了，提前十分鐘也應(yīng)該沒事。

坐電梯上到三樓，我按響301房間的門鈴，一個(gè)女孩給我們開門，我以為她就是高柳，但按照伸子告訴我的日本人起名字的規(guī)律，她的年紀(jì)比“子”要小一點(diǎn)。果然，女孩跟我說，“請(qǐng)跟我來”，把我們帶到了另外一個(gè)房間。

這個(gè)房間里面有一個(gè)小隔間，坐在里面的一位戴著眼鏡、笑瞇瞇的女士才是高柳育子。進(jìn)入隔間需要換鞋，高柳顯然沒有料到有人陪我來，她只準(zhǔn)備了一雙拖鞋?？吹缴熳雍螅龔囊粋€(gè)小巧的折疊鞋架上又拿了一雙拖鞋遞過來。

高柳已經(jīng)把我需要的材料都復(fù)印好了，還準(zhǔn)備了原件供我查看。我迫不及待地翻看劇照，她迫不及待地問我《打豆腐》的結(jié)局——可見那個(gè)演出手冊(cè)編得有多成功，五十多年之后看到劇情梗概的人，也想快點(diǎn)知道結(jié)局。而我看到劇照上像“黃德才”，又不像“黃德才”，是“閑翠花”又不是“閑翠花”的扮相，所有關(guān)于日文版《打豆腐》的想象，在那一刻都有了一個(gè)活生生的參照。主演“黃德才”的是前進(jìn)座歌舞伎劇團(tuán)當(dāng)年著名的男旦演員河原崎國(guó)太郎，他第一次在舞臺(tái)上“反串”，飾演男性，也戴著方巾，著黑袍，穿皂鞋，但是沒有戴胡子。日本版的“黃德才”十分清秀，有幾分儒雅的風(fēng)韻，從劇照上看不出“窮酸”。國(guó)太郎眼睛細(xì)長(zhǎng)，與楚劇老前輩沈云陔很有幾分相似。日本版的女主角名字改動(dòng)了一個(gè)字，叫“閑麗花”。我告訴高柳，楚劇版叫“翠花”，這是湖北鄉(xiāng)村最常見的女性名字之一。高柳育子分析，“翠花”的發(fā)音在日語(yǔ)中與“西瓜”類似，表演時(shí)不上口，也不能讓觀眾迅速會(huì)意。而改成“麗花”，“麗”字在日語(yǔ)中發(fā)音響亮，很上口，易于表演。另外，“麗”也是那個(gè)時(shí)代日本女性名字的常用字。“閑麗花”由前進(jìn)座當(dāng)時(shí)的女演員大山なつき扮演，她的名字是直接用日語(yǔ)假名標(biāo)記的，所以不好確定是哪個(gè)漢字。她的裝扮一看就是日本人想象的中國(guó)風(fēng)格——繡滿花朵的半長(zhǎng)上衣，下面是褲子，腰間圍著一條刺繡圍裙，腳蹬一雙繡花鞋。與楚劇版不同的是頭飾，日本版比較簡(jiǎn)單，頭發(fā)盤起再梳成兩個(gè)類似中國(guó)戲曲舞臺(tái)上丫鬟的“髽鬏”，“髽鬏”上面分別插了一圈裝飾用的花朵，確實(shí)挺“美麗”的。大山なつき面如滿月，高鼻大眼，顯得很樸實(shí)賢惠，幾張劇照上她都在歡笑，一派陽(yáng)光。舞臺(tái)上有一盤跟實(shí)物大小差不多的石磨，還有完全寫實(shí)的桌子、板凳、豆腐筐和水桶，以及一條真的扁擔(dān)。這個(gè)就跟楚劇完全不同了，也跟中國(guó)戲曲的“一桌二椅”不同。日本創(chuàng)作者在舞臺(tái)布景上完全寫實(shí)，背景是真實(shí)的窗戶，舞臺(tái)上還有真實(shí)的墻壁和門，很有幾分話劇的味道。

我在那里還看到了前進(jìn)座主頁(yè)上記載的文字：“1960年實(shí)現(xiàn)了第一次訪華公演，（出發(fā)前）以東京為首，各城市都舉行了盛大的歡送會(huì)。二月六日，參加訪華公演的前進(jìn)座劇團(tuán)，一共七十人啟程赴華。演出劇目是A方案《佐倉(cāng)宗五郎》《勸進(jìn)帳》，B方案是《俊寬》《鳴神》，在北京、西安、武漢、南京、上海、廣州等地公演，尤其是在北京首都劇場(chǎng)公演結(jié)束后，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)，以召開慶祝前進(jìn)座創(chuàng)立三十周年的招待宴會(huì)等方式，讓我們接觸到建國(guó)十周年來新中國(guó)的文化，‘百花齊放、推陳出新的政策和各個(gè)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀讓我們深受感動(dòng)。”

《前進(jìn)座七十年》一書中，“前進(jìn)座的歷史足跡”一部分，跟前進(jìn)座主頁(yè)的內(nèi)容完全一致，詳述了訪華歸國(guó)后的移植演出情況，但沒有提到楚劇《打豆腐》。

日本前進(jìn)座劇團(tuán)首演《來自楚劇喜劇賣豆腐》的宣傳手冊(cè)，里面還包含“座長(zhǎng)”河原崎長(zhǎng)十郎寫給觀眾的“寄語(yǔ)”、導(dǎo)演和翻譯的“對(duì)談”、前進(jìn)座演出《打豆腐》的演職員表，以及首演時(shí)的演出宣傳劇照和劇情梗概。

在導(dǎo)演和翻譯的“對(duì)談”里，導(dǎo)演高瀨精一郎講述了劇本的由來以及移植的思路。

第一，他們抓住了當(dāng)時(shí)普通觀眾對(duì)文藝的基本訴求——輕松愉悅，突出“喜劇”色彩。20世紀(jì)60年代正是日本電視機(jī)開始普及的時(shí)代，如何防止觀眾流失，把被電視節(jié)目吸引的觀眾再拉回劇場(chǎng)，是歌舞伎劇團(tuán)面臨的首要任務(wù)。那么，像《打豆腐》這樣簡(jiǎn)單明快、輕松活潑的劇目就特別適合。20世紀(jì)60年代，正是日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，普通民眾生活節(jié)奏快，各種壓力大，日本前進(jìn)座可以說是準(zhǔn)確抓住了普通民眾的這一心理需求，特別在演出宣傳手冊(cè)上冠以“喜劇”二字。由此可以窺見當(dāng)時(shí)日本人渴望輕松愉悅的文藝享受的訴求。

第二，他們提煉出了一個(gè)超越時(shí)空的主題，著力刻畫一種人生困境，即在理想沒有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，如何放低身段適應(yīng)慘淡的環(huán)境。在日本版《賣豆腐》的導(dǎo)演看來， “黃德才”只是一個(gè)符號(hào)，他的時(shí)代背景、社會(huì)身份都是虛的，他象征了“理想實(shí)現(xiàn)之前生活卻陷入困境”的“人”之“共性”形象。日本版導(dǎo)演在創(chuàng)作對(duì)談中講：“每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地方都有黃德才，我們身上也曾有過黃德才的時(shí)候?！比毡景妗顿u豆腐》與楚劇《打豆腐》，故事情節(jié)完全一樣，表現(xiàn)手法也大致相同，楚劇版的“包袱”和“笑點(diǎn)”都得到了原原本本的移植，但是在主題解讀上，日本版是圍繞“超越”和“共情”這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開的。在這樣一種認(rèn)知下，喜劇就不是為了諷刺，更不是為了批判，是藝術(shù)表現(xiàn)手段，同時(shí)也是目的——讓觀眾輕松愉悅。而“黃德才”作為一種人性側(cè)面的符號(hào)，因而獲得了長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。

五、第二次去前進(jìn)座

第一次見到高柳時(shí)，我就跟她約好，從關(guān)西回來就去她那里取日文劇本的復(fù)印件。她把我的基本信息、我先生的聯(lián)系方式以及我從關(guān)西回來的大致時(shí)間都記了下來。

從關(guān)西回來后的第二天，我就接到了高柳的電子郵件。問我是否回到武藏野，說劇本已經(jīng)復(fù)印好了。我跟她約好第二天見面。到了前進(jìn)座，我照樣按響了301房間的門鈴。房間里立刻傳來了高柳的聲音：“是小汪嗎？”想起第一次在郵件里，她一本正經(jīng)地叫我“汪先生”“汪靜先生”，比較熟悉之后她又叫我“汪靜女士”，這次直接叫我“小汪”，讓我真實(shí)體會(huì)到了日本人之間稱呼隨著熟悉程度變化的全過程。

開門的正是高柳。她又把我?guī)У缴洗蔚男「糸g，殷勤地遞過拖鞋。我發(fā)現(xiàn)她今天特意打扮了一下。記得上次我提出跟她合影時(shí)，她還說自己穿著太隨意，不好意思?？墒沁@次見面我光顧著說話了，忘了拍照，真是辜負(fù)了她一番打扮。

高柳說她其實(shí)是中國(guó)兒媳婦，先生是上海人。先生的父親，是一位曾經(jīng)在日本留學(xué)的中國(guó)臺(tái)灣人，新中國(guó)成立后，他沒有回臺(tái)灣，而是直接到上海參加新中國(guó)建設(shè)，從事日文翻譯和研究。她說，義父（這是日本人對(duì)自己配偶父親的稱呼，意為“義理上的父親”，簡(jiǎn)稱“義父”）現(xiàn)在還在上海，聽說了我的事之后，提及前一段時(shí)間他剛好接待了來自武漢的朋友——武漢科技大學(xué)的日語(yǔ)教授葉炳輝先生。不好意思，我第一次給前進(jìn)座寫郵件就是以武漢楚劇院“特邀研究員”的名義，以致高柳一直以為我是武漢人。她還說以為我也懂日語(yǔ)，沒準(zhǔn)能認(rèn)識(shí)葉炳輝教授呢。我只好實(shí)話實(shí)說，這個(gè)戲劇性情節(jié)沒能實(shí)現(xiàn)，我不認(rèn)識(shí)他老人家。