指向思維品質(zhì)培養(yǎng)的高中英語閱讀教學(xué)實(shí)踐探究

【摘要】英語學(xué)科閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。本文通過閱讀課堂實(shí)踐，從基于學(xué)情巧分析、基于文本巧提問、抓住亮點(diǎn)善啟發(fā)、任務(wù)情境巧設(shè)置等角度，探究發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的邏輯性、批判性和創(chuàng)新性的可行性路徑。

【關(guān)鍵詞】邏輯性;批判性;創(chuàng)新性

【作者簡(jiǎn)介】陸佳，浙江省蕭山中學(xué)。

引言

閱讀既是學(xué)習(xí)者獲得語言輸入和學(xué)習(xí)外語的重要途徑，又是學(xué)習(xí)者獲取信息的重要渠道，還是學(xué)習(xí)者需要培養(yǎng)的重要能力。閱讀是一個(gè)非常活躍、復(fù)雜的認(rèn)知過程（郭寶仙，章兼中，2016）。在英語閱讀教學(xué)中，教師組織的包括預(yù)測(cè)、分析、概括、查找信息、理解主旨大意、判斷寫作意圖、討論、續(xù)寫等環(huán)節(jié)都涉及學(xué)生的思維運(yùn)動(dòng)。閱讀教學(xué)與思維能力發(fā)展密不可分。

一、閱讀教學(xué)中發(fā)展思維品質(zhì)的理論基礎(chǔ)

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中將英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的“思維品質(zhì)”描述為思維在邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。思維的邏輯性涉及思維的規(guī)則和規(guī)律，具體表現(xiàn)為概念、判斷和推理等心智活動(dòng)。思維的批判性體現(xiàn)在質(zhì)疑、求證的態(tài)度和行為，通過正確的途徑，求證事物的真假。思維的創(chuàng)造性側(cè)重于求異、求新，不墨守成規(guī)，敢于想象，善于改變，推陳出新（夏谷鳴，2017）。

林崇德、胡衛(wèi)平（2010）依照認(rèn)知沖突、自主建構(gòu)、自我監(jiān)控和應(yīng)用遷移等基本原理，設(shè)計(jì)了涵蓋教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)過程、教學(xué)反思和應(yīng)用遷移的“思維型課堂”。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分為“識(shí)記、理解、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)”六個(gè)層次。Anderson將此修訂為“記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”。其中，前三個(gè)層次屬于低階思維，后三個(gè)層次屬于高階思維。王淑花借鑒布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類和Anderson等新的認(rèn)知目標(biāo)分類 ，將閱讀理解能力分為識(shí)別與提取、領(lǐng)會(huì)與概括、分析與推斷、評(píng)價(jià)與賞析四類，并結(jié)合話題、話題內(nèi)容組織、語言因素和非語言因素等方面對(duì)中國(guó)學(xué)生英語閱讀理解能力進(jìn)行了表述（轉(zhuǎn)引自郭寶仙，章兼中，2016）。 這為英語閱讀教學(xué)的思維活動(dòng)提供了分類依據(jù)和操作指導(dǎo)。

二、閱讀教學(xué)中發(fā)展思維品質(zhì)的課堂實(shí)踐

筆者以人教版教材必修五第一單元reading and writing課文Copernicus Revolutionary Theory一文的教學(xué)為例，探討如何在閱讀教學(xué)中踐行指向?qū)W生思維品質(zhì)培養(yǎng)的理念與方法。

1.基于學(xué)情巧分析，關(guān)注閱讀教學(xué)主體。閱讀教學(xué)的開展首先要求教師不斷挖掘教材知識(shí)，理解文本信息，挖掘其主題和內(nèi)涵。合理的教學(xué)設(shè)計(jì)要首先分析學(xué)情，符合學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有知識(shí)水平和認(rèn)知特點(diǎn)，始終以學(xué)習(xí)者為中心。文本分析前教師還需要明確文本的主題和題材，分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主要信息，提煉知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后對(duì)文本的文體、結(jié)構(gòu)和所用的語言形式進(jìn)行梳理，繼而思考寫作的目的與學(xué)生實(shí)際生活中需要形成的態(tài)度和解決問題的能力進(jìn)行對(duì)接，讀者亦可對(duì)文本作出自己的評(píng)價(jià)（陳則航，王薔，錢小芳，2019）。

第五單元的主題是 “great scientists” ，意在向?qū)W生介紹這些偉大的科學(xué)家。Copernicus Revolutionary Theory是一篇記敘哥白尼“日心說”理論發(fā)現(xiàn)過程的語篇。對(duì)于哥白尼及其“日心說”，甚至對(duì)于哥白尼提出日心說理論的這段歷史，很多學(xué)生并不陌生。該文本屬于記敘文類型，由三部分構(gòu)成：第一部分即第一段引出哥白尼的困惑和恐懼;第二部分由二、三、四段組成，主要按照時(shí)間順序，講述了哥白尼發(fā)現(xiàn)并推演出日心說的過程;第三部分即第五段分析了哥白尼推遲公布理論的原因和哥白尼日心說的重要性。該文本通過描述科學(xué)家哥白尼如何憑借質(zhì)疑、鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯耱?yàn)證未知的科學(xué)道理的經(jīng)歷，讓學(xué)生懂得科學(xué)研究的過程，了解科學(xué)家務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神，感悟其對(duì)社會(huì)做出的巨大貢獻(xiàn)。

針對(duì)本文的標(biāo)題Copernicus Revolutionary Theory，筆者覺得非常有必要進(jìn)行深度解讀。在柯林斯COBUILD高階詞典中revolutionary一詞有兩種詞性：形容詞詞義為activities， organizations， or people have the aim of causing a political revolution; 或者為involving great or complete changes in the way that something is done or made; 名詞詞義為a person who tries to cause a revolution or who takes an active part in one. 標(biāo)題中運(yùn)用到的應(yīng)是形容詞的第二個(gè)解釋，但是形容詞意義的第一個(gè)解釋也能對(duì)文章的理解起到輔助作用：哥白尼的日心說是否沖擊了當(dāng)時(shí)的政治？答案確實(shí)如此：當(dāng)時(shí)的基督教信仰“地心說”，這在當(dāng)時(shí)就代表權(quán)威，而哥白尼提出與之完全相反的觀點(diǎn)，就是對(duì)宗教即對(duì)當(dāng)時(shí)的政治權(quán)威的挑戰(zhàn)。

綜合以上分析，筆者認(rèn)為該文本解讀可以由兩條“明”線：（1） How did Copernicus discover/revolutionize the theory？ 識(shí)別與提煉哥白尼發(fā)現(xiàn)并揭示日心說的過程，突出科學(xué)研究的步驟;（2） What are Copernicus feelings during this course？ 識(shí)別與提煉哥白尼發(fā)現(xiàn)并揭示日心說過程中的心理變化。由此，可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘“暗”線——哥白尼的人物性格，并由此評(píng)價(jià)與賞析哥白尼身上所體現(xiàn)的科學(xué)精神，從情感上讓學(xué)生得到進(jìn)一步的升華，并總結(jié)本文的寫作意圖：科學(xué)家探究真理需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究（scientific research）過程及不懈的科學(xué)精神（scientific spirit）。

2.基于文本巧提問，推動(dòng)邏輯性思維發(fā)展。學(xué)生思維邏輯性的培養(yǎng)，需要教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中體驗(yàn)比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法，由學(xué)生分析框架，才能有效提升學(xué)生思維的邏輯性（陳則航，王薔，錢小芳，2019）。

基于文本分析，在授課過程中，筆者針對(duì)文本內(nèi)容，進(jìn)行了多層次、邏輯性的提問。筆者以哥白尼的圖片導(dǎo)入，聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)體系，詢問哥白尼生平及其著名理論：whos the man in the picture？ What do you know about him？ How about his theory？由此引出本課部分標(biāo)題：Copernicus theory。 由theory一詞，引導(dǎo)學(xué)生查找文本中關(guān)于太陽系和宇宙中心等理論的觀點(diǎn)：whose opinions are mentioned in the text and what did they believe？ 據(jù)此，學(xué)生找到文本中Christian Church， some astronomers 和 Copernicus 三種理論發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生利用文本圖片，進(jìn)行闡述和對(duì)比。

由哥白尼對(duì)基督教會(huì)理論的顛覆性改變，幫助學(xué)生得出哥白尼的觀點(diǎn)是revolutionary，達(dá)成了對(duì)本文的這一核心詞匯的充分理解，并回溯補(bǔ)全本文標(biāo)題：Copernicus Revolutionary Theory。

通過一系列問題鏈，深度挖掘文本：

（1） In the text， the theory of Christian Church is presented by employing the words like “believed”， “special” and “must be”. What do you think these expression convey to you？

（2）If someone suggested different ideas， what would the Christian Church do？

（3）When different ideas were suggested， whats the reaction of Copernicus？

借助筆者對(duì)“believed”“special” and “must be”等文本詞匯的著重強(qiáng)調(diào)，學(xué)生分析發(fā)現(xiàn)基督教會(huì)的理論缺乏充分的事實(shí)依據(jù)，帶有很強(qiáng)的主觀性。在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)，基督教會(huì)采取“懲罰”打壓的方法，而哥白尼雖然害怕被攻擊，想有意去“忽視”，但最終還是堅(jiān)持去探索真相。緊接著，讓學(xué)生閱讀最后一段，在哥白尼的理論大白于天下之時(shí)，基督教會(huì)采用的方式：reject and attack the supporters。綜合以上內(nèi)容，將Christian Church和Copernicus進(jìn)行比較，哥白尼堅(jiān)持真理不放棄的偉大形象躍然紙上。

同時(shí)，延續(xù)哥白尼堅(jiān)持真理這一話題線索，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，在第二部分根據(jù)時(shí)間查找體現(xiàn)哥白尼研究“日心說”過程的動(dòng)詞，并找出相應(yīng)的feelings。

讓學(xué)生發(fā)揮抽象概括的能力，嘗試歸納哥白尼科學(xué)研究過程中所體現(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)，也就是其科學(xué)精神： observant， diligent， persistent， strict， precise等。由此，讓學(xué)生分析出本文要揭示的主旨：To stay up for the truth requires both scientific research and scientific spirit.

在閱讀過程中，始終堅(jiān)持語篇教學(xué)，避免教學(xué)碎片化。利用語篇分析手段，抓緊文本主線，引導(dǎo)學(xué)生從文本體裁與結(jié)構(gòu)、主題背景與文本的關(guān)系、詞匯的交際意圖等方面分析其條理性，厘清內(nèi)在信息，從而發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

3.抓住亮點(diǎn)善啟發(fā)，推動(dòng)批判性思維發(fā)展。批判性思維通常被理解為質(zhì)疑、求證。陳則航，王薔和錢小芳（2019）又指出批判性思維并不是僅指批判與質(zhì)疑，它也包括積極思考、深度理解、分析判斷、明辨是非、推理論證等。批判性思維要融入閱讀的各個(gè)階段，教師需要不斷啟發(fā)學(xué)生去思考。在閱讀過程中，讀前活動(dòng)中圍繞文本主題進(jìn)行預(yù)測(cè)，讀中活動(dòng)中對(duì)文本事實(shí)性與情感性的內(nèi)容進(jìn)行推理，讀后活動(dòng)中判斷觀點(diǎn)與態(tài)度以及領(lǐng)悟情感與意圖，都是發(fā)展學(xué)生批判性思維的可行路徑（葛炳芳，洪莉，2019）。

本文閱讀教學(xué)過程中，有學(xué)生敏感地捕捉到了在哥白尼發(fā)現(xiàn)“日心說”之后，文本中用“privately”“cautious” 等詞表明了當(dāng)時(shí)哥白尼并不想馬上將他的理論公之于世。事實(shí)上，“he only published it as he lay dying in 1543”，而當(dāng)時(shí)他朋友的態(tài)度卻是 enthusiastic。為什么哥白尼“不敢聲張”自己的主張呢？

S1： The author said that he was right to be careful， which means the author agrees with Copernicus cautious reaction.

S2： I think life matters， if someone wants to carry on his research.

S3： I dont agree. I think if he believed that his theory was true， he should bravely stand up for it， no matter what it cost.

S4： I think that kind of sacrifice is meaningless.

S5： …

學(xué)生們就這一話題發(fā)表了各自不同的看法。筆者提示引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中關(guān)于哥白尼雖未在死前正式出版著作，但是已經(jīng)私下 “privately” 宣傳了他的理論這一角度，以及最后一段關(guān)于how influential is Copernicus theory這一信息。同時(shí)，提供關(guān)于哥白尼如何在研究過程中不斷遭遇基督教會(huì)迫害的拓展性閱讀材料，讓學(xué)生深入對(duì)話文本，合理質(zhì)疑，幫助學(xué)生借助不同事例，多角度進(jìn)行深入分析并合理推斷：哥白尼日心說理論的提出就是其最大的貢獻(xiàn)。

同時(shí)，本單元第一篇閱讀課文是關(guān)于John Snow通過科學(xué)的研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神最終打敗King Cholera的過程。筆者也借此引導(dǎo)學(xué)生將文本主題進(jìn)行拓展和延伸：科學(xué)家為人類生存和人類文明進(jìn)步作出了偉大貢獻(xiàn)——the great scientists inspires us to stay up for the truth and strive for human survival。由此進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)并升華文本主題。

4.任務(wù)情境巧設(shè)置，推進(jìn)創(chuàng)新性思維發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，必須破除常規(guī)思維的心理障礙，避免受先前“定式”的影響，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，教師首先要拋卻思維定式，高度重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，多看學(xué)生思維中的合理因素，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。設(shè)置情境，讓學(xué)生自己去解決問題，完成任務(wù)也是發(fā)展創(chuàng)造性的重要途徑（陳則航，王薔，錢小芳，2019）。

此前一環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)于哥白尼推遲發(fā)表理論的有異義討論，得到了筆者充分的尊重，學(xué)生的思維成果得到了肯定。在讀后環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己不同的想法：Write a letter to Copernicus， you can choose either to encourage him to publish his idea or give him support of being cautious.

The structure of the letter：

Para 1： Admiration and opinion.

Para 2. Reasons： background; theory; influence…

Para 3. Conclusion.

這種短距離寫作既要求學(xué)生結(jié)合文本，又不能局限于文本，需要學(xué)生對(duì)文本有深入的理解，同時(shí)進(jìn)行合理的拓展和輸出，是一種積極靈動(dòng)的思維活動(dòng)過程。

Dear Copernicus，

Thrilled to learn that you have worked out the problem concerning the solar system， Im here writing to offer you my sincere support of being cautious and not publishing it.

The Christian Church believed God had created the world and insisted on the earth being the center of our solar system. However， through your persistent research and constant mathematical calculation， you have solved the problem of the changes in the movement of the planets and in the brightness went round the sun. Your theory replaced the Christian idea of gravity and is now the basis of all the ideas of how the universe are built.

You have made great breakthrough and achievements in helping humans understand the world. Your great contributions make a difference to the world and personally， there is no need to sacrifice your life， let alone carry on looking into the research.

Yours

學(xué)生從文本內(nèi)容出發(fā)，從自己的視角，進(jìn)行了文本內(nèi)容的梳理概括，并以較嚴(yán)密的論證進(jìn)行了闡述，并進(jìn)一步升華了思想，這就體現(xiàn)了學(xué)生思維的開闊性和創(chuàng)造力。

三、結(jié)語

思維品質(zhì)的發(fā)展首先應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，確保學(xué)生能積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)進(jìn)行合理的文本分析，并堅(jiān)持按照學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)來設(shè)計(jì)層次性、系統(tǒng)性的問題鏈。在平時(shí)的教學(xué)過程中，給予學(xué)生充分的話語權(quán)，才能像本課一樣，學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑，并在教師的引導(dǎo)下開展有意義的論證。同時(shí)，在創(chuàng)新性活動(dòng)中給予開放性、多元化的任務(wù)情境設(shè)置，在此過程中，學(xué)生的自信心和思維能力能得到充分的保障和發(fā)展。黃遠(yuǎn)振（2017）指出只要我們認(rèn)同“必須”、知道“可能”，從起點(diǎn)出發(fā)，自覺進(jìn)行課堂實(shí)踐，勤于教學(xué)反思，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步摸索前行，就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展思維品質(zhì)的課程目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳則航，王薔，錢小芳.論英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的思維品質(zhì)及其發(fā)展途徑[J].中學(xué)外語教與學(xué)，2019（4）：49-54.

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[3]葛炳芳，洪莉.指向思維品質(zhì)提升的英語閱讀教學(xué)研究[J].中學(xué)外語教與學(xué)，2019（3）：15-19.

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[5]夏谷鳴.英語學(xué)科教學(xué)與思維品質(zhì)培養(yǎng)[J].英語學(xué)習(xí)（教師版）， 2017（2）：09-13.