品邊塞詩(shī)篇，感家國(guó)情懷

張紅茹

摘 要 黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。本教學(xué)以朗讀為依托，分為三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，即：“品邊塞詩(shī)歌 探賞析方法”“繪邊塞風(fēng)物 解文學(xué)現(xiàn)象”“感戰(zhàn)場(chǎng)氛圍 悟家國(guó)情懷”。引領(lǐng)學(xué)生去吟唱那一篇篇激蕩人心的邊塞詩(shī)篇，感受那流傳千古的家國(guó)情懷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的理解與傳承，從而提高學(xué)生審美的鑒賞與創(chuàng)造能力，由此來(lái)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 邊塞詩(shī)歌 賞析 家國(guó)情懷 意象 意境

中圖分類號(hào)：G424.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1選題背景

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。習(xí)近平同志指出：“我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民，做到‘利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！?是呀，初中學(xué)段的學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，引領(lǐng)他們砥礪家國(guó)情懷、激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，正是我們每一位一線教師的職責(zé)所在。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！蹦軌蛞I(lǐng)學(xué)生去吟唱那一篇篇激蕩人心的邊塞詩(shī)篇，感受那流傳千古的家國(guó)情懷，相信一定會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的理解與傳承，從而提高學(xué)生審美的鑒賞與創(chuàng)造能力，由此來(lái)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

2研究目標(biāo)、研究假設(shè)和擬創(chuàng)新點(diǎn)

2.1研究目標(biāo)

（1）引導(dǎo)學(xué)生了解邊塞詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，對(duì)邊塞詩(shī)歌中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);

（2）學(xué)生通過(guò)自讀、朗讀和研討等方式感悟、分析邊塞詩(shī)歌特有的情境魅力;

（3）學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自己與國(guó)家、民族的緊密關(guān)系。

2.2研究假設(shè)

以朗讀為依托，引領(lǐng)學(xué)生在朗讀中感悟保家衛(wèi)國(guó)、守邊戍疆的艱辛與榮光。而后與學(xué)生共同探究詩(shī)人是如何將這種情感表現(xiàn)出來(lái)的，從而得出賞析邊塞詩(shī)的基本方法。

繼而引導(dǎo)學(xué)生將自己腦海中浮現(xiàn)出的畫(huà)面描繪出來(lái)，在共同欣賞學(xué)生的作品的過(guò)程中，繼續(xù)深入理解詩(shī)歌，探究中華民族那保家衛(wèi)國(guó)、守邊戍疆的根源——家國(guó)情懷，從而將詩(shī)歌內(nèi)容和思想意義加以延長(zhǎng)伸展。

最后，在賞析詩(shī)歌的基礎(chǔ)上展開(kāi)大討論：“結(jié)合我們的學(xué)習(xí)與生活，說(shuō)說(shuō)你應(yīng)該如何把自己的人生與理想同祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起？”

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而獲得提升的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受信息的過(guò)程。所以，教學(xué)活動(dòng)想要獲得實(shí)效，必須有學(xué)生的積極參與，引導(dǎo)學(xué)生在師生互動(dòng)的對(duì)話中提高自己的審美鑒賞能力。

2.3擬創(chuàng)新點(diǎn)

（1）將教材上詩(shī)歌進(jìn)行了歸納整合，選取了“品邊塞詩(shī)歌? 感家國(guó)情懷——邊塞詩(shī)歌賞析”的主題，此主題的選取能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入挖掘，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，從而在教學(xué)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（2）以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，其教育思想傾向于“以學(xué)生為中心”，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、合作探究。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大有好處。

（3）“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了雙主原則，它將兩者有機(jī)結(jié)合不僅對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能與創(chuàng)新能力的訓(xùn)練有利，對(duì)于學(xué)生健康情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也大有好處。

（4）緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，引領(lǐng)他們將自己的人生與理想同祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

3實(shí)施過(guò)程

以一節(jié)“核心素養(yǎng)背景下主題式教學(xué)”研究課為例，主題為“品邊塞詩(shī)篇 感家國(guó)情懷——邊塞詩(shī)歌賞析”。

首先，在課間播放歌曲《精忠報(bào)國(guó)》，來(lái)渲染危急形式下的戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，為“家國(guó)情懷”做鋪墊。上課伊始，教師深情地說(shuō)：“明月出天山，蒼茫云海間。同學(xué)們，自古有云：大漠孤煙，長(zhǎng)風(fēng)冷月。那是戰(zhàn)士廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，那也是詩(shī)人們靈感的源泉。自古以來(lái)，一條條保家衛(wèi)國(guó)、守邊戍疆的道路充滿了艱辛、充滿了犧牲，也充滿了榮光。在今天的課上，就讓我們?cè)僖淮蝸?lái)感受那流傳千古的家國(guó)情懷，再一次來(lái)傳唱那一篇篇激蕩人心的邊塞詩(shī)篇?！?學(xué)生跟隨著老師的腳步走進(jìn)了邊塞詩(shī)歌的天地。

3.1品邊塞詩(shī)歌，探賞析方法

這一環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在朗讀《使至塞上》的基礎(chǔ)上，根據(jù)老師所提出的問(wèn)題：“國(guó)學(xué)大師王國(guó)維為何稱贊這首詩(shī)是‘千古壯觀呢？”來(lái)具體探究詩(shī)歌賞析的基本方法。學(xué)生一步一個(gè)腳印地進(jìn)行推敲，找出了詩(shī)中所涉及的意象，即：征蓬、 歸雁、大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。并且說(shuō)出詩(shī)中的這些意象營(yíng)造了漂泊無(wú)依、孤寂落寞的氛圍，又指出大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日創(chuàng)設(shè)了闊大的境界。

學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景能準(zhǔn)確地理解到詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

由此，總結(jié)歸納出賞析詩(shī)歌的方法，即：找出意象——構(gòu)成情境——感悟情懷。

3.2繪邊塞風(fēng)物，解文學(xué)現(xiàn)象

有了賞析詩(shī)歌的方法，教師就可以更好地帶領(lǐng)學(xué)生品味欣賞詩(shī)歌了。邊塞詩(shī)歌以唐朝最為繁盛，其實(shí)宋代也有特別好的作品，比如《漁家傲秋思》。詞的上片中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異” 一個(gè)“異”字概括了邊塞風(fēng)光。讓學(xué)生發(fā)揮想象，描繪這幅奇異的畫(huà)面。用這種方式，引領(lǐng)學(xué)生感受邊塞那奇麗的風(fēng)光，體驗(yàn)戍邊將士的艱苦生活。學(xué)生們的審美體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的提升與創(chuàng)造。

學(xué)生在展示時(shí)，教師就是一名虔誠(chéng)的觀眾，不僅細(xì)心聆聽(tīng)，還與學(xué)生共同探討邊塞詩(shī)歌常用的意象以及邊塞詩(shī)歌意象的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生共同探究邊塞詩(shī)常用意象的特點(diǎn)時(shí)，教師可以及時(shí)發(fā)問(wèn)：“既然是唐朝人、宋朝人所寫(xiě)的詩(shī)歌，為什么稱‘邊塞為‘漢塞呢？學(xué)生一片茫然的時(shí)候，教師解釋道：“這是邊塞詩(shī)特有的一種典型文化現(xiàn)象——濃郁的漢代情結(jié)。出征的軍隊(duì)稱為漢兵，將領(lǐng)稱為漢將，邊塞稱為漢塞。不僅如此，在稱頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青等，漢代英雄先國(guó)后家的偉大家國(guó)情懷，已經(jīng)超越時(shí)間，成為中華民族文化精神的重要組成部分。后代詩(shī)人們渴望與漢代英雄們一樣保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)。這種情結(jié)既有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，也有深厚的歷史根基，既有叱咤風(fēng)云的英雄氣概，還有濃重的文化情懷。它不會(huì)因時(shí)光流逝而消磨黯淡，而是歷久彌新。家國(guó)情懷對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)亙古不變的主題?！?/p>

范仲淹看到了底層士兵的辛苦，所以這里有“征夫淚”，可也有“將軍白發(fā)”，統(tǒng)帥不僅要在軍事上絞盡腦汁與對(duì)手斗智斗勇，更有用政治手段還邊塞一個(gè)和平。雖然辛苦，雖然蒼涼，雖然只能用“濁酒一杯”來(lái)消磨心中的思鄉(xiāng)之情，但邊關(guān)未寧，烽火未熄，當(dāng)然絕不會(huì)考慮回家。這份秋思是統(tǒng)帥的惆悵，也是士兵的憂傷;是個(gè)人的苦悶，更是家國(guó)的情懷。

3.3感戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，悟家國(guó)情懷

《使至塞上》和《漁家傲秋思》描繪了奇麗的邊塞風(fēng)光。除此之外，還有一些邊塞詩(shī)則展現(xiàn)了戍邊將士以身報(bào)國(guó)的決心，《雁門(mén)太守行》就是其一。這首詩(shī)描寫(xiě)了戍邊將士身陷重圍、敵眾我寡的囧境。戰(zhàn)斗從白天持續(xù)到黑夜，戰(zhàn)士的鮮血凝成了暗紫！他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮力廝殺，哪怕是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，血流成河。

老師除了組織學(xué)生從文學(xué)特色的角度賞析這首詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)況慘烈的描寫(xiě)之外，還引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)了更深的研究與討論：

（1）分析是什么力量使戍邊將士視死如歸、不怕?tīng)奚摹?/p>

（2）結(jié)合我們的學(xué)習(xí)與生活，說(shuō)說(shuō)你應(yīng)該如何把自己的人生與理想同祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起？

4教學(xué)綜述

教師和學(xué)生一起深入挖掘古代邊塞詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的的家國(guó)情懷，探究邊塞詩(shī)歌所特有的意象以及特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中提升審美情趣和鑒賞能力。但是最為重要的是，教師引領(lǐng)學(xué)生把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。最終，成功引領(lǐng)學(xué)生理解了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從中汲取了民族文化智慧，受到了熏陶感染。

參考文獻(xiàn)

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