幼兒園文明禮貌教育重要性及養(yǎng)成策略探討

黃水娣

【摘要】幼兒是人生起步的一個(gè)初級(jí)階段，更是一個(gè)人人格、人品塑造的黃金時(shí)期。宋代的林同曾在《賢者之孝二百四十首·張霸》中寫(xiě)道：“幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為?！庇纱丝梢?jiàn)，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成孩子文明禮貌的良好品德是至關(guān)重要的，孩子的文明禮貌體現(xiàn)的不僅僅是孩子自身的教養(yǎng)，還體現(xiàn)出了幼兒時(shí)期的良好教育環(huán)境。幼兒的文明禮貌教育是幼兒德育的主要內(nèi)容之一。其目的不僅僅是培養(yǎng)幼兒話語(yǔ)時(shí)的文明禮貌，還囊括正確的餐桌禮儀、儀表的整潔以及行為舉止的文明等。然而幼兒正處于人生一個(gè)初始時(shí)期，一切都要靠學(xué)習(xí)，可塑性雖強(qiáng)，但是由于幼兒的心智正處于萌芽階段，自控能力較差，這也就造就了這不僅僅是幼兒養(yǎng)成良好文明禮貌習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，還是一個(gè)沾染不文明行為的危險(xiǎn)階段。因此，在幼兒這一文明禮貌養(yǎng)成的黃金時(shí)期，良好的幼兒園教育與養(yǎng)成變得不可或缺。

【關(guān)鍵詞】幼兒;禮貌教育;養(yǎng)成策略;案例分析

本文旨在從多維度深層次分析幼兒園文明禮貌教育的重要性，在對(duì)現(xiàn)有案例進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上從不同角度出發(fā)思考問(wèn)題對(duì)幼兒的文明禮貌養(yǎng)成策略進(jìn)行探討。

一、幼兒園文明禮貌教育的重要性

優(yōu)良的文明行為習(xí)慣、彬彬有禮的行為舉止、口吻生花的禮貌談吐、書(shū)通二酉的文化修養(yǎng)，都是一個(gè)人在成功道路上的墊腳石。文明禮儀反映的不僅僅是一個(gè)人的外在形象，更是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)與品德素養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人要想未來(lái)的路上獲得成功，招人喜愛(ài)，就應(yīng)該從小培養(yǎng)文明禮貌的好習(xí)慣。而幼兒時(shí)期正處在品性與個(gè)性形成發(fā)展的黃金時(shí)期，在個(gè)人人格造就上具備極大的可塑性。

（1）談吐得體是為社交基石

在幼兒園的真實(shí)案例中，我們發(fā)現(xiàn)有這么一個(gè)現(xiàn)象，剛剛?cè)雸@的一小部分小朋友會(huì)直呼家長(zhǎng)的姓名，在用餐時(shí)這些小孩子只是自顧自地先吃了起來(lái)，并沒(méi)有請(qǐng)自己的家長(zhǎng)先吃?；蛟S平常人想來(lái)這也是無(wú)可厚非，畢竟孩子還小，剛剛上幼兒園的孩子能懂什么？其實(shí)不然，正是因?yàn)楹⒆舆€小，才需要交給孩子們這些道理。首先便是要教會(huì)孩子禮貌用語(yǔ)，在與人交往的過(guò)程中要多用“請(qǐng)”“您”“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等文明禮貌用語(yǔ)，在與長(zhǎng)輩交流時(shí)不能直呼姓名，更不能給其他人起外號(hào)。有一次組織小朋友參與小活動(dòng)時(shí)，本應(yīng)該是小朋友相互合作一起完成任務(wù)?？墒怯幸粋€(gè)小朋友因?yàn)槠渌伺龅搅怂?，就說(shuō)起了臟話，把另一個(gè)孩子說(shuō)哭了，老師及時(shí)地制止了這位小孩子的行為，教會(huì)了他待人的道理，他也感到了自身的愧疚，日后再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話了。在日常的教學(xué)實(shí)踐中，老師們也會(huì)經(jīng)常告訴孩子們用這些文明禮貌詞匯，同時(shí)老師自身也要常用這些詞匯，教會(huì)孩子以禮待人。

（2）以禮待人是為人之根本

陶行知先生曾說(shuō)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處，并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。”而道德的基礎(chǔ)便是以禮待人，在幼兒時(shí)期便養(yǎng)成以禮待人的品性，對(duì)于一個(gè)孩子未來(lái)的發(fā)展是有著莫大的幫助的。記得有這么一次，一個(gè)孩子向另一個(gè)孩子借一個(gè)玩具，結(jié)果那個(gè)孩子沒(méi)有借給他，還給這個(gè)孩子起了個(gè)外號(hào)，只是自顧自地守著玩具玩，其他小孩子想要和這個(gè)孩子一起玩玩具，但是都被這個(gè)孩子拒絕了。后來(lái)其他孩子玩到了一起，只有他自己玩著不肯借給別人的玩具，感到了孤獨(dú)，想要和大家玩到一起，可是此時(shí)大家都不愿意他加入到大家的游戲里，他找到了老師，經(jīng)過(guò)老師的調(diào)解與教導(dǎo)，這個(gè)孩子也懂得了以禮待人的道理，與其他孩子重歸于好。

人與人之間是有交流的，矛盾的出現(xiàn)自然是在所難免，但是我們可以盡可能地在不知不覺(jué)中教會(huì)孩子避免矛盾。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮貌教育，每一個(gè)孩子變得有禮貌了，說(shuō)話文明了，矛盾自然也就少了，這對(duì)于未來(lái)一個(gè)孩子的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

二、幼兒園幼兒文明禮貌養(yǎng)成策略探討

在幼兒的品性形成過(guò)程中，不同的環(huán)境與氛圍對(duì)于幼兒文明禮貌行為習(xí)慣的形成也有著不同的作用。而幼兒園作為幼兒教育的主陣地，其作用與意義十分重要。在幼兒園的日常教育活動(dòng)中，應(yīng)注意將活動(dòng)與教育以及孩子的天性結(jié)合起來(lái)，做有用的教育、有意義的活動(dòng)、于孩子成長(zhǎng)有幫助的游戲。

（1）“滲透”教育培養(yǎng)法，在不知不覺(jué)中養(yǎng)成孩子良好品性

良好的生活環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)孩子良好的文明禮貌行為習(xí)慣有著至關(guān)重要的作用，對(duì)幼兒的禮貌教育不應(yīng)僅僅是在課堂上，還應(yīng)在平時(shí)的每時(shí)每刻，“滲透”教育培養(yǎng)法的關(guān)鍵點(diǎn)便是教師。每日清晨，老師早早地在幼兒園門(mén)口等待著孩子們的到來(lái)。在孩子見(jiàn)到老師的第一面時(shí)，給孩子的第一印象就是老師的彬彬有禮、面龐上的微笑以及老師那親切而又具禮貌的問(wèn)候。首先和家長(zhǎng)說(shuō)句“您好”，接著和小朋友說(shuō)句“早上好”，這便是一天文明禮貌教育的開(kāi)始。當(dāng)然，這也只是“滲透”教育培養(yǎng)法的第一步，除此之外，還要在課上時(shí)，通過(guò)講故事、情景表演等方式進(jìn)行文明禮貌禮儀的“滲透”。通過(guò)這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的環(huán)境熏陶，于無(wú)形之中影響著孩子的思想與行為，營(yíng)造良好的文明禮儀教育氛圍。在平常的生活小事中“滲透”教育，這一過(guò)程看似不起眼，但卻對(duì)于孩子文明禮貌的養(yǎng)成十分重要。

（2）天性釋放興趣教育法，在玩耍中習(xí)得禮儀

孩子都有一個(gè)天性，那就是玩耍，對(duì)于孩子而言，許許多多事物都是充滿著新鮮感的，都是新奇的，同時(shí)這些事物與游戲也都將會(huì)是孩子感興趣的。那么，教孩子學(xué)習(xí)文明禮儀是否可以與游戲相結(jié)合呢？答案是肯定的。就像我們創(chuàng)造的“誰(shuí)正確？”小游戲，老師提出一個(gè)問(wèn)題，孩子們誰(shuí)答的最快最好便是最棒的，給一個(gè)小紅花，最終誰(shuí)獲得的小紅花最多獲勝。老師問(wèn)與人見(jiàn)面打招呼應(yīng)該怎么說(shuō)，孩子們就會(huì)舉手搶答，“您好！”在這樣的小游戲或者小活動(dòng)中，不僅僅釋放了孩子們玩耍的天性，還在游戲中教會(huì)并且使孩子熟悉了文明禮儀。

三、結(jié)束語(yǔ)

孩子良好的文明禮貌習(xí)慣就是要在日常生活中長(zhǎng)期培養(yǎng)與指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)的教育與實(shí)踐才能養(yǎng)成的。只要能夠合理運(yùn)用各類(lèi)方法，針對(duì)孩子的心理，在生活中運(yùn)用多種途徑，開(kāi)展各種各樣的有趣活動(dòng)來(lái)吸引小朋友、教導(dǎo)小朋友，循循善誘加以引導(dǎo)。讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)習(xí)中不斷地受啟發(fā)、明道理，就一定能夠使孩子養(yǎng)成懂禮貌知禮儀的良好行為習(xí)慣。

[本文系廣州市增城區(qū)“十三五”規(guī)劃（2018年度）立項(xiàng)課題“農(nóng)村幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略研究（ZC201823）”的研究成果]

參考文獻(xiàn)：

[1]易冰. 幼兒文明禮貌習(xí)慣養(yǎng)成教育研究[D].湖南師范大學(xué)，2005.

[2]魏小弟.幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要方面及策略[J].甘肅教育，2019（23）：66.

[3]劉美紅.中班幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動(dòng)研究[D].河北大學(xué)，2019.