對日本傳統(tǒng)宮殿建筑的特點(diǎn)以及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的可能性的討論

周朋 姚瑤

摘 要：日本和中國是近鄰，日本的宗教建筑在用材、結(jié)構(gòu)方式、造型、空間安排等方面，都基本采用中國式。本文選取日本的宮殿建筑，通過分析其建筑平面布局、建筑色彩和材料、庭院藝術(shù)等方面的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上試論日本傳統(tǒng)宮殿建筑的特點(diǎn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的可能性。

關(guān)鍵詞：宮殿;平面布局;建材及色彩;庭院藝術(shù)

1日本宮殿建筑的歷史概況

日本古代的都城和宮殿已經(jīng)在歷史的長河里流失，只剩下一些考古發(fā)掘的遺跡和文獻(xiàn)的記載。根據(jù)文獻(xiàn)可以知道，早期的日本都城很多，是因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的習(xí)慣，天皇的更替必然帶來都城的更替?！段褐?傣人傳》中記載，3世紀(jì)時(shí)日本已經(jīng)出現(xiàn)“官室、樓觀、城柵嚴(yán)設(shè)”。 4世紀(jì)后半，則開始出現(xiàn)一些“高殿”和“室”的建筑群，之后，才開始出現(xiàn)斑鳩宮、飛鳥板蓋宮、難波京、藤原京。在7 ～8世紀(jì)，日本天皇先后建造了平城京和平安京，統(tǒng)治者效仿中國中央集權(quán)的朝廷，通過建造宮殿把首都穩(wěn)定下來[1]。

2日本的宮殿建筑的特點(diǎn)

2.1建筑平面布局

日本的宮殿建筑中，建筑平面布局上多采用不對稱的布局。在日本最具代表性的宮殿建筑——京都御史中，唯有紫宸殿一組院落是基本對稱的， 其余的建筑則是布局隨意，顯得極其錯(cuò)落。日本多丘陵地形，建筑這樣錯(cuò)落的分布更能符合起伏的地形，從而實(shí)現(xiàn)了人工與自然巧妙的融合，讓一切仿佛出于自然。

2.2建筑材料和色彩

日本傳統(tǒng)建筑追求自然樸素，皇宮建筑也不例外，多用白木、草葺或樹皮葺等自然材料，如桂離宮內(nèi)的御幸門——一個(gè)竹編的建筑。古代日本人崇拜太陽和太陽神，并且認(rèn)為白色是它們的象征，因此將白色視為最高貴的顏色。在京都御所中，色彩均以木本色和白色為主，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)建筑群仿佛蒙上了一層灰白色的淡雅格調(diào)和儉約素凈， 凸顯出宮殿建筑不求華美而尊貴清雅的特征。

2.3庭院藝術(shù)

《造園記》提到：“在沒有池子、沒有水的地方安置石子、白砂造成枯山水”。所謂枯山水就是用石頭、石子造成偏僻的山莊、緩慢起伏的山巒，或造成山中村落等形象，企圖讓人生成一股野景的情趣。而枯山水則是日本園林的代表，因?yàn)楣糯毡救烁矚g將自然抽象化，更加重視自然的虛景以及觀念性的表達(dá)。

3日本的傳統(tǒng)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的可能性

（1）在平面布局上，日本宮殿建筑的不對稱排列和錯(cuò)落布局可以很好引用到現(xiàn)代的住宅、商城、學(xué)校等建筑設(shè)計(jì)中，因?yàn)殄e(cuò)落的布局往往可以帶來更加多樣的、有趣的空間，讓身處其中的人也可以有更多的空間體驗(yàn)。在現(xiàn)代日本的建筑大師中有不少的人正在延續(xù)傳統(tǒng)，例如西澤立衛(wèi)設(shè)計(jì)的住宅森山邸，這是一個(gè)散布在地面上的建筑，它由多個(gè)不同功能的方塊組成，不同體塊之間相互分離又相互聯(lián)系（如圖1所示），最重要的是它錯(cuò)落的排布帶來的空間趣味性和自然與建筑更加緊密的聯(lián)系。這是日本建筑師對日本傳統(tǒng)建筑文化延續(xù)的一個(gè)很好的例子。

（2）在建筑材料和色彩上，很多建筑師依舊在探索木材的可能性，例如日本建筑師安藤忠雄在1992年塞伯利亞世博會(huì)中建造的日本館，該建筑使用了集成木材這樣的現(xiàn)代材料，它世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑之一。因此在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該堅(jiān)持木材的使用，利用現(xiàn)代技術(shù)來填補(bǔ)木材的不足，以此創(chuàng)造木材更豐富的可能性。在建筑色彩上，被日本古代人民視為尊貴的白色依舊被現(xiàn)代一些建筑師所青睞，如建筑被人們稱為“白色曖昧”的日本女建筑師妹島和世，她的建筑基本以白色為主，給人以美好、純凈、淡雅的感覺。白色出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中的頻率越來越高，建筑師嘗試將白色的純凈發(fā)揮到一個(gè)極致，賦予建筑更特別的表現(xiàn)。

（3）在庭院藝術(shù)上，建筑師常常通過挖出空間或者是將建筑分割錯(cuò)位來置入室內(nèi)庭院，讓人們可以在建筑內(nèi)感受自然。日本的枯山水是自然的抽象表達(dá)，可流行于現(xiàn)代的茶室、展館、住宅等建筑內(nèi)，通過空間、光線甚至是聲音的特殊處理，使人處于其中對“禪意”有更加玄妙的體驗(yàn)。

4結(jié)語

宮殿建筑是古代傳統(tǒng)建筑中最具有代表性的一種建筑形式。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，日本傳統(tǒng)宮殿建筑在中國文化的影響下，帶有中國宮殿建筑的一些特色，但更多的是創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承，需要建筑師在領(lǐng)悟后結(jié)合現(xiàn)代的元素，注入到現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)文化帶著現(xiàn)代的色彩活躍在現(xiàn)代的舞臺(tái)。而這不是一蹴而就的，需要設(shè)計(jì)師不忘初心、堅(jiān)持創(chuàng)新，通過長期的探索來實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Vladimir Chekmarev，Maria Sokolova. Tudor Mansion on the Crimean Shore： M.S.Vorontsovs Palace in Aloupka Seen in the Context of the British Victorian Country House Architecture[P]. Proceedings of the 2019 International Conference on Architecture： Heritage， Traditions and Innovations （AHTI 2019），2019.