基于新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展研究

王莉

“三農(nóng)問題”是很多鄉(xiāng)村的主要問題，而解決這個(gè)問題最直接有效的手段便是推廣鄉(xiāng)村旅游。在如今市場(chǎng)需求和同類產(chǎn)品供給變化的形勢(shì)下，許多農(nóng)村必須因地制宜地進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外研究成果進(jìn)行梳理，考察了各地典型的鄉(xiāng)村旅游地，并總結(jié)出了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的好處，指出出現(xiàn)的問題，從現(xiàn)代旅游的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)屬性出發(fā)，對(duì)新時(shí)代提出的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)模式進(jìn)行了研究和探討，并總結(jié)出了鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)該大力發(fā)展創(chuàng)意旅游，打造創(chuàng)意社區(qū)的措施。

引言

《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》提出，順應(yīng)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)拓展升級(jí)趨勢(shì)，結(jié)合各地資源稟賦，深入發(fā)掘旅游農(nóng)村的生態(tài)涵養(yǎng)、休閑觀光、文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)老等多種功能和多重價(jià)值，以形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)，增加鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)品和服務(wù)供給。新時(shí)代，鄉(xiāng)村旅游必將成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的重要內(nèi)容，成為農(nóng)民就地就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的一個(gè)有效抓手，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。基于新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展問題，本文分為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向的重點(diǎn)任務(wù)與當(dāng)前現(xiàn)狀、創(chuàng)意旅游發(fā)展模式與對(duì)策、創(chuàng)意旅游四大層次與打造手法與實(shí)際運(yùn)用等內(nèi)容。

一、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向重點(diǎn)任務(wù)的現(xiàn)狀

在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向的重點(diǎn)任務(wù)中，主要問題在于轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)旅游的“低產(chǎn)”屬性;提升了旅游生產(chǎn)的產(chǎn)品附加值;拓展了旅游的產(chǎn)業(yè)鏈條;推動(dòng)了新村建設(shè)與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等內(nèi)容做出如下調(diào)整：在2016年初召開的美好鄉(xiāng)村建設(shè)推進(jìn)會(huì)上，將“美好鄉(xiāng)村”的表述變更為“美麗鄉(xiāng)村”，開始了全面縱深推進(jìn)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的深化升級(jí)中，主要解決社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、自然生態(tài)、人文歷史等各個(gè)層面。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)符合我國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展實(shí)際狀況，對(duì)滿足廣大民眾的物質(zhì)需求與精神需求有重大意義?，F(xiàn)就實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向的重點(diǎn)任務(wù)與當(dāng)前的現(xiàn)狀做出如下闡述與分析。

（一）轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)旅游的“低產(chǎn)”屬性

鄉(xiāng)村旅游建設(shè)是黨中央提出的一項(xiàng)重大的旅游項(xiàng)目，也是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型模式走出來的一條創(chuàng)新之路，主要提出了以粗放、低價(jià)、低效為主要思路的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略。因此，上述內(nèi)容是一項(xiàng)創(chuàng)意性的戰(zhàn)略方針與政策，也是以鄉(xiāng)村旅游生產(chǎn)為主要路線的發(fā)展轉(zhuǎn)變模式與戰(zhàn)略結(jié)合城鄉(xiāng)二元融合的經(jīng)濟(jì)模型表現(xiàn)。創(chuàng)新創(chuàng)意轉(zhuǎn)向旅游戰(zhàn)略，為新時(shí)代農(nóng)村新建設(shè)特色旅游、綠色旅游、生態(tài)旅游、科學(xué)合理地開發(fā)旅游、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)旅游指出了一條新型產(chǎn)業(yè)道路，給鄉(xiāng)村建設(shè)帶來了諸多社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

（二）提升了旅游生產(chǎn)的產(chǎn)品附加值

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展建設(shè)思路中，在當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)過程中融入創(chuàng)新創(chuàng)意，結(jié)合了城鄉(xiāng)建設(shè)的綜合發(fā)展，經(jīng)過全面的思考與發(fā)展思路提出了正確的方向。利用傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建設(shè)轉(zhuǎn)型走向新時(shí)代的鄉(xiāng)村特色旅游，讓鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)摸索走出了一條正確的道路。

（三）拓展了旅游的產(chǎn)業(yè)鏈條

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展中，農(nóng)村建設(shè)是一種特殊的產(chǎn)品，利用這種特殊的資料，提升與拓展鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，是正確拓展當(dāng)前鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈條的思路，也是正確科學(xué)地發(fā)展鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)重要思路，必須持之以恒地走下去。創(chuàng)意旅游的模式建設(shè)在于全面結(jié)合當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)鏈、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、農(nóng)村鄉(xiāng)村特色等思路，正確解決“三農(nóng)”與當(dāng)前新型旅游發(fā)展的建設(shè)問題。在日本等諸多國(guó)家，非常重視鄉(xiāng)村旅游與建設(shè)，也正確指引了我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)意道路，正是這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)了諸多經(jīng)濟(jì)與文化、科技等創(chuàng)意增長(zhǎng)。

（四）推動(dòng)新村建設(shè)與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展思路中，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村的建設(shè)應(yīng)結(jié)合城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，全面利用城鄉(xiāng)二元融合思想。在結(jié)合特色旅游景觀設(shè)計(jì)與旅游特色開發(fā)、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游文化與休閑方式、完善農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)創(chuàng)意旅游探索出了一條創(chuàng)意之路，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還帶動(dòng)了城鄉(xiāng)一體建設(shè)與同步發(fā)展思路等內(nèi)容。做好新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展的思路，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生活形態(tài)的結(jié)構(gòu)變遷，改變農(nóng)村生產(chǎn)力布局和城鄉(xiāng)生活格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化，保障了城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的可持續(xù)性與落地性。

二、創(chuàng)意旅游發(fā)展模式與對(duì)策

新時(shí)代創(chuàng)意旅游與其他形式的旅游不同，創(chuàng)意旅游的本質(zhì)特征是：一是創(chuàng)意旅游是以文化為基礎(chǔ)的新型旅游經(jīng)濟(jì)。沒有文化，我們可以談?wù)撀糜?沒有文化，我們可以談?wù)撘饬x。創(chuàng)意旅游是以文化為主要內(nèi)容的旅游產(chǎn)品。注重文化的挖掘和傳播，是一種更先進(jìn)的文化旅游。第二，創(chuàng)意旅游是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合。沒有文化，談旅游經(jīng)濟(jì)或創(chuàng)意是片面的、不完整的。創(chuàng)意旅游是旅游業(yè)在更廣范圍、更深層次上利用、挖掘和整合資源的新途徑。兩者相互融合、相互滲透，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與旅游的完美融合。第三，創(chuàng)意旅游是一種注重體驗(yàn)和互動(dòng)的旅游經(jīng)濟(jì)形式。與傳統(tǒng)旅游相比，創(chuàng)意旅游更注重旅游者的潛在需求和深層次需求，更注重旅游者的體驗(yàn)心理和互動(dòng)理論，是一種新的旅游經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展中，要利用以下創(chuàng)意旅游發(fā)展模式與對(duì)策：帶動(dòng)全國(guó)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意思路;理念主導(dǎo)型模式與文化創(chuàng)意型模式;產(chǎn)品導(dǎo)向型模式;市場(chǎng)拓展型模式;產(chǎn)業(yè)融合型模式等。

（一）以創(chuàng)意帶動(dòng)全國(guó)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意思路

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在中華大地上全面推廣開來，并不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，我國(guó)許多地方的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都取得了階段性成果，農(nóng)村人居環(huán)境不斷改善，自然生態(tài)得到保護(hù)和開發(fā)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推廣在不斷擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平不斷提高，農(nóng)民致富增收渠道不斷拓展，各具農(nóng)村特色的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，農(nóng)村科學(xué)文化水平和精神文明素養(yǎng)得到有效提升，新型農(nóng)民數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)張，農(nóng)村基礎(chǔ)生產(chǎn)生活設(shè)施不斷完善，新型城鄉(xiāng)關(guān)系初步建立，農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)之間的互融互補(bǔ)局面初步形成。

（二）理念主導(dǎo)型模式

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展建設(shè)中，理念鄉(xiāng)村旅游指引了社會(huì)主流思路與主要元素建設(shè)。理念主導(dǎo)，主要在于對(duì)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意建設(shè)總體思想上進(jìn)行了全面建設(shè)與思考。建設(shè)一種新型旅游發(fā)展思路，包括以創(chuàng)新、文化、旅居、生態(tài)、綠色、低碳等思路建設(shè)。在理念建設(shè)方面，多位于大都市郊區(qū)，這樣才能既有文化底蘊(yùn)，又有市場(chǎng)基礎(chǔ)。其突出的發(fā)展案例，如綠維創(chuàng)景完成的武漢市“伊托邦生態(tài)養(yǎng)生休閑區(qū)”項(xiàng)目，延伸“伊托邦”理念，以“炫彩伊托邦·休閑綠立方”為品牌形象，構(gòu)筑新時(shí)代的創(chuàng)意旅游與創(chuàng)意鄉(xiāng)村發(fā)展模式。

（三）文化創(chuàng)意型模式

在上述新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展思路上，要從相關(guān)模式與要求上發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，正確地因地制宜，并因政策轉(zhuǎn)變創(chuàng)新重大鄉(xiāng)村旅游建設(shè)思路。如北京藍(lán)調(diào)莊園，之前是北京市藍(lán)莓種植基地。綠維創(chuàng)景以其藍(lán)莓種植的旅游科技為基礎(chǔ)，提出“藍(lán)調(diào)、浪漫”的文化主題創(chuàng)新，帶動(dòng)藍(lán)莓種植向休閑觀光、科普教育、休閑度假等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展，現(xiàn)在藍(lán)調(diào)莊園已成為北京市最著名的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)基地。

（四）產(chǎn)品導(dǎo)向型模式

將農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村文化相結(jié)合，應(yīng)利用當(dāng)前農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)品為主要導(dǎo)向模式，堅(jiān)持全面發(fā)展農(nóng)村特色的要求，提出創(chuàng)新創(chuàng)意思路，主要對(duì)農(nóng)村的新型發(fā)展探索出正確營(yíng)銷戰(zhàn)略之路，正確利用農(nóng)村產(chǎn)品進(jìn)行生態(tài)文化、綠色發(fā)展等思路選擇優(yōu)質(zhì)與特色產(chǎn)品有機(jī)元素的創(chuàng)意融合，這樣可以健康有序地發(fā)展鄉(xiāng)村建設(shè)文化之路。因此，鄉(xiāng)村農(nóng)村產(chǎn)品導(dǎo)向模式是一項(xiàng)正確、科學(xué)的發(fā)展之路。

（五）市場(chǎng)拓展型模式

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展中，對(duì)市場(chǎng)方面的拓展，應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村拓展模式進(jìn)行全面建設(shè)，由內(nèi)部需求轉(zhuǎn)向正確的市場(chǎng)需求。此思路解決了鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向發(fā)展的主要思路，改善了傳統(tǒng)農(nóng)村鄉(xiāng)村建設(shè)模式與思路方向。把準(zhǔn)市場(chǎng)動(dòng)向與市場(chǎng)引導(dǎo)方向，對(duì)市場(chǎng)鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品建設(shè)導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變成科學(xué)、休閑、生態(tài)、特色、綠色等，并在新時(shí)代的鄉(xiāng)村創(chuàng)意建設(shè)項(xiàng)目上應(yīng)用。典型的案例如北京市懷柔的“百里山水畫廊”，發(fā)揮近郊區(qū)位優(yōu)勢(shì)，形成創(chuàng)意旅游空間集聚，形成既有統(tǒng)一品牌，又各具特色的創(chuàng)意旅游發(fā)展模式。

（六）產(chǎn)業(yè)融合型模式

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展思路中，選擇性因地制宜地利用政策與當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)進(jìn)行全面建設(shè)，主要在于對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展與延伸思路建設(shè)進(jìn)行全面發(fā)展，為第二、第三產(chǎn)業(yè)與城鄉(xiāng)一體發(fā)展提供了一定經(jīng)驗(yàn)與啟示。典型的案例，如張?jiān)！皭垤潮ぞ魄f”，匯集一產(chǎn)種植（葡萄種植）、二產(chǎn)加工（葡萄酒加工）、“三產(chǎn)”服務(wù)業(yè)（休閑度假）為一體，通過產(chǎn)業(yè)融合，不斷升級(jí)產(chǎn)品附加值空間，從而使利潤(rùn)最大化，提升“三產(chǎn)”融合效益。

三、創(chuàng)意旅游四大層次與打造手法與實(shí)際運(yùn)用

新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展的內(nèi)容包括創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意景觀與創(chuàng)意民俗等。

（一）創(chuàng)意產(chǎn)品

根據(jù)新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展思路的分析，創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?、農(nóng)村特色產(chǎn)品等進(jìn)行科學(xué)、合理地鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。主要目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)銜接新的農(nóng)產(chǎn)品與多種功能的產(chǎn)品，建設(shè)生態(tài)農(nóng)作物的特色旅游第一系列旅游文化項(xiàng)目。

（二）創(chuàng)意景觀

新型鄉(xiāng)村建設(shè)，是為了走出傳統(tǒng)的農(nóng)村發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新，不斷向營(yíng)銷戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與創(chuàng)意農(nóng)村項(xiàng)目轉(zhuǎn)型，也就是向特色的景觀項(xiàng)目創(chuàng)意全面建設(shè)轉(zhuǎn)型。建設(shè)美麗新農(nóng)村，主要在于對(duì)田園、人文、自然風(fēng)光、環(huán)境規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、庭院、藝術(shù)文化、特色產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)品等建設(shè)上提供材料，對(duì)此進(jìn)行設(shè)計(jì)建設(shè)與優(yōu)化建設(shè)。

（三）創(chuàng)意民俗

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展上，離不開民俗的發(fā)展，這也是前面提出的因地制宜理論與理念思路。民俗是發(fā)展當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意的重點(diǎn)建設(shè)思路與可持續(xù)性發(fā)展思路，這是當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)代創(chuàng)意的理念與鄉(xiāng)村建設(shè)的融合體現(xiàn)，是民俗活力與生機(jī)源泉所在。只有對(duì)接時(shí)代發(fā)展，秉持“創(chuàng)造未來的遺產(chǎn)”理念，采取既“嚴(yán)肅地傳承”又“合理的創(chuàng)新”態(tài)度，把時(shí)代文化與流行元素，融入民俗文化中，才能全面進(jìn)行新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展。

（四）創(chuàng)意生活

在新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展中，對(duì)當(dāng)前創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最高境界，是當(dāng)前對(duì)鄉(xiāng)村旅游與當(dāng)前人們所需求的地方進(jìn)行全面發(fā)展，對(duì)此進(jìn)行了全面分析，并結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村產(chǎn)品的特色，因地制宜，思考建設(shè)問題。

四、結(jié)語

對(duì)于新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展問題，正確的思路是在旅游發(fā)展運(yùn)用與運(yùn)營(yíng)模式上做資料，加強(qiáng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)參與投資建設(shè)。在農(nóng)村建設(shè)上，聯(lián)合當(dāng)前文化特色，在當(dāng)前國(guó)家政策與方針上做文章，正確引導(dǎo)大家運(yùn)用專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)意理念。同時(shí)，應(yīng)用好新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意轉(zhuǎn)向與發(fā)展的思路，還需在運(yùn)作機(jī)制上正確構(gòu)建組織化問題，需要科學(xué)進(jìn)行旅游投資，把握好國(guó)家正確的方針與政策，并建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目，更好地發(fā)展農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目。

（作者單位：貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）