小借故舊話津門（下）

穆齋

恰好趕上天津博物館的國慶展覽，干脆走進(jìn)博物館去欣賞那些“舊物”，再透過舊物想想今天天津的新潮。天津博物館最早的歷史可以追溯到民國時期，現(xiàn)在我們看到的場館應(yīng)是2004年左右建設(shè)的新館，在博物館正門左手邊的服務(wù)站可以免費(fèi)領(lǐng)取門票，不過需要說明的是，周一想來這里參觀可是難以實(shí)現(xiàn)的，除非你像我一樣趕上國慶的假期。

國慶期間的展覽確實(shí)非同尋常，作為國慶獻(xiàn)禮，天津博物館除了常設(shè)的幾個展館還增加了許多有趣的主題展館，一時間，我在這座被歷史氣息包圍的場館里感受到了一種久違的陶然之樂。

先說說這座博物館中的常設(shè)展館：天津人文的由來、中華百年看天津和耀世奇珍。一進(jìn)博物館的大門，一樓的常設(shè)展館——天津人文的由來館就在迎接著游人。這個展館概略地展示了天津自舊石器時代末至清朝中后期上萬年的歷史進(jìn)程，揭示了天津從不毛之地到運(yùn)河城市的曲折過程，對于因河、海交匯與毗鄰首都而形成的軍隊(duì)屯駐、人口聚集、漕運(yùn)樞紐、商品流通等影響古代天津發(fā)展的重要因素給予了突出展示。這里的展品類型多種多樣，有的是軍事用具例如青銅戈、青銅劍等武器，如今這樣的殺伐之器已布滿綠色的銅銹，不知在千年前，它們有著怎樣的鋒芒；有的則是充滿生活氣息的用品，首飾、枕頭、食物容器等讓人一窺千年前祖先們生活中的場景。在宋代時，天津曾是宋遼交界，因此在天津出土文物中有大量的契丹文物可真是一點(diǎn)也不奇怪。

離開一樓的展館，走上二樓就來到了耀世奇珍展館。這個展廳面積840平米，共展出館藏古代青銅器、玉器、書畫、瓷器、工藝等類別文物中最具代表性的藝術(shù)珍品63件套，通過對每一件珍品文物的展示與詳解，凸顯中華文明的悠久醇厚，更讓觀眾從中真實(shí)感受古代中國人高度的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，以及天津深厚的文物集藏傳統(tǒng)。這可是讓我十分癡迷的一個展廳。從西周的青銅鼎、克鐘等青銅器物，到漢代的銅鼓、白玉璧，再到宋、明、清時代的各類文物，這個展廳的確有抓住人心的能力。在眾多的文物中，我最喜歡的還是幾件較為精巧雅致的物件：明代的蓮葉形荷花口犀角杯絕對是最震撼我的一件，雖然秉承著保護(hù)動物與生態(tài)的理念禁止這樣工藝品制作，但不得不說幾百年前的工藝還是讓人折服的，而幾件康雍乾時期的瓷器更是狠狠地抓住了我的心，雖然當(dāng)時五樓的展廳中還有專門的明清青花瓷器展覽，但我對青花瓷沒有過多的愛好，還是將目光留給了五彩、粉彩、琺瑯彩等瓷器，或者說我對色彩鮮明的瓷器情有獨(dú)鐘，這一點(diǎn)倒有些像乾隆的愛好了。說到乾隆，總有人貶斥“乾小四”的審美，覺得和他父親“雍小四”一比，乾隆的審美就如農(nóng)家樂一般風(fēng)格。不過這次看到的幾件乾隆時期的瓷器絕對要打破這樣的印象，其中清代乾隆款琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶，給人的第一感受就是淡雅，瓶胎質(zhì)細(xì)膩潔白，胎體輕薄，釉面瑩潤如玉，上用琺瑯彩繪畫，頸部用藍(lán)料彩繪上下兩組蕉葉紋，腹部琺瑯彩繪芍藥雉雞圖，兩只雌、雄雉雞棲身于山石上，正在親昵相偎，周圍是芍藥花及秋季花草。當(dāng)然雍正二年試乙號樣款粉彩荷蓮紋盤也絕不落后，很難想象怎么會有這樣的器物將淡雅與雍容融為一體，如果這是一位少婦，那么想必她一定是端莊又俏麗的。盤里潔白的釉面上用粉彩繪出水荷花圖，碧綠的荷葉隨風(fēng)搖曳、向背翻轉(zhuǎn)，深綠的葉面和淺綠的葉背交相輝映。色彩雍容華貴，濃重艷麗而又不失清雅之趣?？磥碛赫鄄室巡粏渭兪窃诎子陨线M(jìn)行彩繪，而發(fā)展成在各種色地上彩繪，工藝特點(diǎn)大大超過了康熙朝的水平。這里的展品還有很多，康熙時期的十二花神杯、翡翠白菜、佛像缽等紛紛纏住我不讓我離開，真想持續(xù)地泡在這里認(rèn)認(rèn)真真欣賞每一件讓人沉醉的文物。

中華百年看天津的展館在三樓，這里也是讓我多次流連的地方，不過，這里的話題能說的未免太多，不如有時間詳述更好些。四樓是帆海融光展廳，眾所周知，瓷器是我國的發(fā)明與驕傲。其中紋章瓷是中國外銷瓷的一個重要組成部分，始于16世紀(jì)，于18世紀(jì)達(dá)到頂峰，因瓷器表面繪有歐美貴族徽章圖案而得名。紋章瓷與普通貿(mào)易瓷不同，屬于來樣加工的訂燒瓷，由中國制瓷工匠依照外國商人所提供的徽章設(shè)計(jì)圖專門繪制而成，與貴族家庭或社會團(tuán)體的重要?dú)v史事件有關(guān)，承載著豐富的歷史信息，既有中國傳統(tǒng)制瓷工藝的特點(diǎn)，又有當(dāng)時西方主流的審美展現(xiàn)，是中外文化交流融合的重要物證。這里的瓷器與我們平時所見的中國傳統(tǒng)瓷器可是大大的不同，這里多是各個家族的紋章，讓人有一種穿越進(jìn)了《權(quán)力的游戲》《梅林傳奇》等傳奇劇的感覺，圖案中還有許許多多的西洋人物畫，真不知道那時的工匠是怎樣在沒有學(xué)習(xí)過西洋繪畫技巧的情況下將瓷器畫得如此令人驚艷的，或許這就是藝術(shù)的相通之處吧。

天津獨(dú)樂寺坐落于薊州區(qū)內(nèi)武定街，是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作，也是國內(nèi)僅存的三大遼代寺院之一，獨(dú)樂寺壁畫主體為元代繪制，明代重描。壁畫的制法，是用細(xì)砂土、稻草、麻和泥抹墻面，壓平后刷白粉繪制。由于使用了紅、白、綠、紫、藍(lán)、黃、粉、黑等多種色調(diào)的礦物質(zhì)顏料，畫面至今色澤艷麗，保存基本完好。題材以佛教十六羅漢和兩明王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事、世俗題材和重修信士像，構(gòu)成一組組各有獨(dú)立內(nèi)容，但又彼此相連的巨幅畫卷。

河北省毗盧寺位于石家莊西北郊，據(jù)史料記載為唐代天寶年間所建，保存了一批西漢石刻等珍貴文物，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。毗盧寺壁畫為明代水陸畫，將內(nèi)容龐雜的一百多組壁畫，五百多身的帝君神仙各式人物安排得井然有序，雜而不亂，是三教合流混雜這一宗教歷史發(fā)展進(jìn)程形象化的體現(xiàn)和反映。

五樓還有一個展廳叫做“殷契重光”，是為了紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年所辦的特展，這個特展可有些難倒了我，雖然很喜愛這類文物，但奈何知識欠缺，又沒有趕上講解，因此多少有些失意。

出了博物館，天津站溜達(dá)一圈是我每次來天津的固定項(xiàng)目，我對一個城市的熱愛有很大一部分取決于這座城市的道路與交通，我喜歡西安的規(guī)整，喜歡北京的四四方方與胡同縱橫，當(dāng)然最喜歡的還是“三道浮橋兩道關(guān)”的天津與這里的鐵路。在天津站隔著海河看津?yàn)硰V場，在津?yàn)硰V場隔著海河看世紀(jì)鐘，或是在解放橋上吃一塊梨糕，都是讓我向往的寧靜生活。關(guān)于天津的火車站，那可真是有得話說，只是那又是另一個故事了。