萊維托夫詩(shī)歌作品中女權(quán)主義思想的體現(xiàn)

陳瑩 顧曉輝

摘 ?要：本文將從女權(quán)主義角度解讀萊維托夫詩(shī)歌中刻畫女性的詩(shī)歌。作為一名女性作家丹妮絲·萊維托夫的作品大多是以女性為主，關(guān)注女性的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程，體現(xiàn)了作者對(duì)女性成長(zhǎng)的關(guān)注以及對(duì)女性爭(zhēng)取獨(dú)立的推崇。

關(guān)鍵詞：萊維托夫;女權(quán)主義;女性詩(shī)歌;女性獨(dú)立

作者簡(jiǎn)介：陳瑩（1993-），女，江蘇省徐州市人，碩士在讀，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--01

引言：

丹尼絲·萊維托夫是當(dāng)代美國(guó)詩(shī)人和隨筆作家。她于1923年10月24日出生于英格蘭的伊爾福德，在其創(chuàng)作生涯中獲得了美國(guó)弗羅斯特獎(jiǎng)?wù)隆⒀┤R紀(jì)念獎(jiǎng)和藍(lán)南等獎(jiǎng)項(xiàng)，得到了廣大讀者的認(rèn)可。范岳和沈國(guó)經(jīng)在《西方現(xiàn)代文化藝術(shù)詞典》中就她的創(chuàng)作特點(diǎn)有如下論述“她的題材是女性的題材，并且其范圍從家庭生活的最細(xì)微感受或個(gè)人的細(xì)節(jié)?！盵4]本文探討了萊維托夫?qū)ε畽?quán)主義的思考，主要從兩個(gè)方面對(duì)之進(jìn)行了論述。一方面展現(xiàn)了女性在男權(quán)社會(huì)壓迫下的生存現(xiàn)狀。另一方面展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的思考，萊維托夫推崇無(wú)性別觀念，推崇男女平等，鼓勵(lì)女性追求自由，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

一、父權(quán)制下女性的生存狀態(tài)

女性在男權(quán)社會(huì)中從屬于男性，受到男權(quán)社會(huì)的壓迫。“父權(quán)制的價(jià)值觀往往潛伏著男女對(duì)立，男性是主動(dòng)者和勝利者，而女性等同于被動(dòng)者和死亡。”[6]女性在社會(huì)中一直以“他者”的形象存在，在主流文化中女性的聲音是缺失的。在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中女性角色的塑造總是以男性的角度來(lái)書(shū)寫和刻畫。以男性為主導(dǎo)的父權(quán)制社會(huì)下，女性是缺席和緘默的。“萊弗托夫的詩(shī)的素材大都取自于她個(gè)人的日常生活經(jīng)驗(yàn)，比較女性化，”[5]這種以女性視角展現(xiàn)女性生活的作品，是對(duì)父權(quán)制的有力反抗以及對(duì)女性形象的真實(shí)展現(xiàn)。萊維托夫的詩(shī)歌《結(jié)婚的痛苦》是詩(shī)人從一名女性的視角敘說(shuō)了自己對(duì)婚姻的感受，婚姻雖然能給女性帶來(lái)短暫的幸福，但是女性在婚姻中感受更多的是婚姻生活的桎梏。女性不被男性所尊重，甚至被男性物化。他們?cè)谂詮纳磉呑哌^(guò)的時(shí)候告訴她們，‘她是個(gè)女人，對(duì)她們的一種調(diào)侃和不尊重。“在男人為萬(wàn)物的價(jià)值尺度的人文主義傳統(tǒng)?！盵6]女性也通常以男性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視自己，這是她們女性意識(shí)的一種缺失。在《亞伯的新娘》中，作者通過(guò)描寫男女不同的生活和心理狀態(tài)，展現(xiàn)了女性深受男權(quán)社會(huì)的壓迫，沒(méi)有自我的一種生活狀態(tài)。詩(shī)歌第一句“女人害怕男人，”直接寫出了男女在婚姻中相處不平等的一種狀態(tài)。女性以男性為中心，總是期望獲得男性的認(rèn)可，所以對(duì)于男性她們是一種敬畏的心態(tài)。反觀男性，他們以自己的性別為自豪，“他的性別毫不隱藏的懸掛著/或在他面前升起”（5-6）可見(jiàn)在婚姻中男女地位的不平等，以及女性在婚姻中深受壓迫的現(xiàn)狀。

二、追求女性獨(dú)立

作為一名女性作家，她的作品在無(wú)意識(shí)之中就是在反映女性生活，在為女性發(fā)聲，在訪談中她說(shuō)：“我的生活一直被女權(quán)主義影響”[1]。萊維托夫認(rèn)為藝術(shù)是超越性別的，她說(shuō)她是一個(gè)詩(shī)人而不是一個(gè)女性詩(shī)人，在她看來(lái)任何藝術(shù)作品都不該被冠上性別的前提。萊維托夫的詩(shī)歌幫助并且鼓勵(lì)女性從傳統(tǒng)的女性角色中抽離出來(lái)，并且重寫了傳統(tǒng)的女性和性別角色，通過(guò)詩(shī)歌的視角重塑了女性角色和女性形象。萊維托夫在書(shū)中曾表明自己的觀點(diǎn)：“我覺(jué)得藝術(shù)總是超越，必須超越性別。如果這是一件很好的藝術(shù)品，那么它是為任何想要它的人設(shè)計(jì)的?！盵2]在她的詩(shī)歌《最初的愛(ài)》中，萊維托夫用“i”貫穿全文，使文中人物的性別模糊，分不清男女，這是萊維托夫有意為之，在詩(shī)歌中用這種方式提倡無(wú)性別的觀念。在《一個(gè)單身女人》中，萊維托夫論述了作為一名單身女性的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)女性追求自由、過(guò)自由的單身生活不為婚姻生活所累。在《她和繆斯》中，作者通過(guò)對(duì)女主人公在丈夫走后的心理描寫，展現(xiàn)了女性對(duì)自由的渴望以及對(duì)自我的追求。 “她又回到了孤寂中，急切地走進(jìn)第三個(gè)房間 ”（19-20） 單詞“急切地”展現(xiàn)了丈夫走后，重回自由的女主人公雀躍的心情，體現(xiàn)了女性深受婚姻生活的桎梏以及她們對(duì)自由的渴望。萊維托夫在句子中運(yùn)用了很多“她”，“她的講臺(tái)”、“她的寫作臺(tái)”等展現(xiàn)了萊維托夫?qū)ε宰晕业膹?qiáng)調(diào)，萊維托夫鼓勵(lì)女性追求自我和自由，脫離婚姻的圍墻。

三、總結(jié)

萊維托夫的女權(quán)主義詩(shī)歌向我們展示了女性在父權(quán)制思想下所受的壓迫和傷害，女性不但被否定和邊緣化，同時(shí)在一切以男性為價(jià)值尺度的父權(quán)社會(huì)女性逐漸失去了自己的獨(dú)立性。萊維托夫通過(guò)展現(xiàn)她對(duì)父權(quán)制的批判，體現(xiàn)的她對(duì)父權(quán)社會(huì)的反抗，以及對(duì)女性追求獨(dú)立的推崇，向我們展示了女性定位自我價(jià)值、肯定自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，走向獨(dú)立的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]Brooker，Jewel Spears， ed. Conversations with Denise ?Levertov. Jackson： University Press of Mississippi， 1998：117.

[2]Greene， Dana. Denise ?Levertov： A Poets Life. Urbana， Chicago， and Springfield： University of Illinois Press， 2012：140.

[3]Levertov， Denise . The Collected Poems of Denise ?Levertov. Eds. Paul A. Lacey and Anne Dewey. New York： New Directions， 2013.

[4]范岳，沈國(guó)經(jīng). 西方現(xiàn)代文化藝術(shù)詞典[M]. 沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1996：336.

[5]彭予. 二十世紀(jì)美國(guó)詩(shī)歌--從龐德到羅伯特·布萊[M]. 開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，1995：309.

[6]張京媛. 當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1992：3，90.