蒙古民族民間舞蹈風格中地域性因素的影響

古麗加克熱木·烏司滿江

摘要：蒙古民族是我國最富傳奇色彩的民族，地域特征與歷史特征尤為明顯，在長期的風俗習慣、生活生產(chǎn)方式及現(xiàn)實發(fā)展的影響下，使蒙古民族民間舞蹈具備鮮明的時代特征與地域特征。本文以蒙古民族舞蹈內(nèi)涵、分類為出發(fā)點，探析地域特征對我國蒙古民族民間舞蹈風格的顯著影響。

關鍵詞：蒙古民族? ?舞蹈風格? ?地域性因素

中圖分類號：J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）06-0080-02

蒙古民族民間舞蹈具備舞步輕盈、節(jié)奏明快、開朗豁達、粗獷彪悍、豪放英武、特色鮮明等特征。是蒙古民族在歷史發(fā)展中所形成的獨特舞蹈風格。在文化人類學視域下，舞蹈風格是體現(xiàn)民族文化的重要載體之一，是融合民族生活方式、發(fā)展理念、精神文明及地理特征等多種元素的藝術形式。通過研究蒙古民族舞蹈風格及形式，能夠有效探索出民族文化的內(nèi)涵及機制。反之從文化理論的層面，對舞蹈的地域性特征進行研究，可以清晰地分析出民族舞蹈風格的演變根源及形成淵源。

一、蒙古民族舞蹈的內(nèi)涵與分類

自古以來，蒙古民族被譽為“天之驕子”“活在馬背上的民族”，擁有著豐富的歷史文化與人文內(nèi)涵，以能歌善舞聞名。而在蒙古民族悠久的歷史文化體系中，舞蹈文化擁有著至關重要的歷史地位。從文化角度來分析，蒙古民族舞蹈與蒙古人的游牧、狩獵生活密切相關，是直接體現(xiàn)蒙古民族生活生產(chǎn)方式、文化信仰理念的文化形態(tài)。早在青銅時代，我國專家便在內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量生動記錄蒙古早期舞蹈形式的巖畫與崖畫，這些舞蹈通常以擬物為主，通過模仿動物的樸實特征，表達自身對大自然的向往與憧憬之情。譬如鹿舞、獅子舞、熊舞、白海青舞等。然而在歷史發(fā)展的過程中，這些“擬獸”舞，大多都失傳了。隨著人類文明的快速發(fā)展，蒙古民族逐漸形成了全新的民族舞蹈形式，如舒展、含蓄的盅碗舞，豪放不羈的筷子舞、輕柔穩(wěn)健的安代舞等。由于蒙古民族特殊的區(qū)位特征及地理地形，逐漸形成了與眾不同的區(qū)位環(huán)境，進而產(chǎn)生了差異明顯的文化背景。所以在蒙古民族舞蹈分類層面上，可根據(jù)東西不同的文化特征對舞蹈風格進行區(qū)分。首先在蒙古東部區(qū)位，舞蹈形式通常是以集體舞蹈為主，其中以《布里亞特》《安代舞》《彩虹》最具代表。舞蹈風格遒勁、動感、豪放，通過集體舞蹈的形式，能夠看出蒙古東部地區(qū)的民眾對舞蹈風格中的自娛性、互動性、參與性的關注。而在蒙古西部區(qū)位，由于地域形態(tài)的制約與影響，蒙古民間舞蹈又呈現(xiàn)出別具一格的特征：《盅碗舞》《筷子舞》《鄂爾多斯》《查瑪》等舞蹈主要以單人舞為主，注重舞蹈者的肢體語言與神態(tài)特征。在表現(xiàn)風格上既柔美舒緩，又豪放不羈，舞蹈形式多樣，且傳播范圍廣泛，能夠有效體現(xiàn)出蒙古西部區(qū)位的特色與風格。

二、地域因素對蒙古民族舞蹈的影響

人文環(huán)境與自然環(huán)境構建了地理環(huán)境的基本內(nèi)涵，并對人類文明的形成與發(fā)展具有鮮明的推動作用。然而由于蒙古民族常年聚居草原地域的緣故，往往能夠看到云游天際的天鵝、大雁與雄鷹。除此之外，蒙古民族在生產(chǎn)生活中往往以“馬”為伴，并將馬作為民族發(fā)展的重要組成部分，因此在蒙古民族民間舞蹈中，往往能夠看到馬、大雁、雄鷹等形象。其中以馬為元素的舞蹈數(shù)目眾多，譬如蒙古舞中的套馬動作。而在傳統(tǒng)蒙古民族舞中，蒙古民族通常將生活生產(chǎn)內(nèi)容融入到舞蹈體系中，通過舞蹈抒發(fā)自身的思想感受，以及對未來美好生活的向往。譬如抖袍動作、拉馬頭琴動作、擠奶動作及剪羊毛動作等等。此外，由于蒙古民族生活習性等因素，蒙古民間舞又多以手部與上身動作為主，以肩部與上身動作為特點，以此體現(xiàn)舞蹈者與眾不同的性格特征。而在地域因素方面，蒙古民族的地域特征能夠?qū)ξ璧刚叩捏w態(tài)動率、舞蹈步伐及舞蹈道具產(chǎn)生影響。

（一）地域?qū)w態(tài)動律的影響

草原決定了蒙古民族的舞蹈文化特征，造就了民間舞蹈的特殊性與文化性。通常來講蒙古民間舞蹈能給人以豪放粗獷的印象。其中以肩部動作最為代表，蒙古民族舞蹈以碎肩、柔肩、硬肩、比不等動作為主，韻味與動律較為突出，集中凸顯了民族舞蹈的風格和特點。在社會快速發(fā)展的過程中，蒙古民間舞蹈不在以傳統(tǒng)固有的模式為主，而是關注手、手肘、手臂的結合，以此體現(xiàn)出蒙古民族內(nèi)涵豐富的藝術底蘊，從地域特征來分析，蒙古民族是傳統(tǒng)的游牧民族，常以馬背為生產(chǎn)場所，而在生活領域又以畜牧養(yǎng)殖為主，因此舞蹈中手臂、肩膀、手的動作較為普遍，因此在舞蹈表現(xiàn)形式上，蒙古民族通常以上身動作為主。姚建東（2018）認為蒙古地區(qū)的草原地形與蒙古舞以肩部動作為主的舞蹈風格間存在鮮明的對立關系。草原地區(qū)影響著蒙古民族的生活生產(chǎn)方式、文化形成過程以及人民的生活理念，并逐漸形成蒙古族以上身動作為主的生活模態(tài)。而原有的思想觀念，促使蒙古族將生活方式還原到舞蹈文化中，進而形成以上身動作為主的蒙古民族舞蹈風格。在體態(tài)動律層面上，蒙古舞者的情感表現(xiàn)，通常以富有韻律的呼吸，帶動舞步的起伏，進而體現(xiàn)出蒙古民間舞蹈穩(wěn)重端莊、粗獷剽悍的性格特征。然而這種體態(tài)動律的形成與表現(xiàn)，通常是以還原民族生活習性為主的，在特定的區(qū)位環(huán)境下，蒙古民族會形成獨具特色的生活習性及性格特征。所以在舞蹈過程中，便會產(chǎn)生富有文化特色、生活韻文的體態(tài)動律。

（二）地域?qū)ξ璧覆椒サ挠绊?/p>

馬步是蒙古民族民間舞蹈中的重要組成部分，通過細膩生動地模仿馬匹的各種動作和姿態(tài)，充分表達蒙古人民對馬的贊揚與歌頌。根據(jù)馬的形態(tài)特征，可將馬步大體劃分為以下幾類：首先是輕騎馬步，即舞蹈者在原位輕微移動，模仿騎馬緩慢移動的情景。其中輕騎馬步又分為打點馬步、擦地馬步、立掌馬步等。其次是輕跑馬步，即模擬馬匹從漫步到輕跑的過程，具體包括鐘擺馬步、搖擺步、墊躁馬步等。最后是奔馳馬步，主要指模擬馬匹放踢飛奔的形態(tài)，具有幅度大、變化多、節(jié)奏快等特征，包括吸蹄馬步、扭身馬步等。其余還有，技巧馬步、刨吸馬步等步伐。在地域性特征層面，蒙古舞中的馬步主要由蒙古民族對馬的贊揚與肯定形成的。而其最為根本的形成淵源，在于對生活情境的模擬。如果說蒙古舞蹈中的上身動作是對蒙古民族的生活生產(chǎn)方式的描述與還原，那么馬步便是對蒙古民族在馬背上的形態(tài)進行勾畫。這與特殊地域?qū)γ晒琶褡宓纳罘绞降挠绊懖粺o關系。除此之外，得天獨厚的地理又使蒙古民族形成了享譽中外的摔跤運動，在摔跤比賽中，蒙古人能充分抒發(fā)自身的各種情感，呈現(xiàn)蒙古民族獨有的豪放特征，繼而對民族舞蹈產(chǎn)生了深遠的影響，譬如在蒙古民族舞蹈中常見的摔跤動作有“勾”“絆”“踢”等舞蹈動作。然而在演化的過程中，舞蹈中摔跤特征逐漸淡化，但依舊影響著民族舞蹈的整體風格。

（三）地域?qū)ξ璧傅谰叩挠绊?/p>

伴隨蒙古地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，蒙古民族舞蹈的表演道具也得到了優(yōu)化與發(fā)展。在傳統(tǒng)舞蹈表演中，人們不能敲打酒盅、碗碟等餐飲器具，因為這通常是非常不吉利的行為。然而在現(xiàn)代文化的快速發(fā)展中，蒙古民眾的思想理念發(fā)生著深刻的轉變，現(xiàn)階段，為創(chuàng)新蒙古民間舞蹈形式，蒙古者逐漸應用與傳統(tǒng)風俗相對立的道具，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)被限制的舞蹈形式轉變?yōu)榫哂休^強娛樂性的群眾活動。特別在開展節(jié)慶活動時，蒙古人民可以隨性高歌、熱情奔放地歡歌跳舞，進而將筷子、盅、碗、碟作為舞蹈道具，以敲打碗碟的方式表達內(nèi)心蘊含的真情實感，簡而言之，在時代發(fā)展的過程中，蒙古民族舞蹈對道具的限制越加寬松，能夠通過舞蹈者的情感，自由選擇并運用道具。尤其在現(xiàn)代蒙古民間舞蹈中，通?？煽吹揭酝??？曜訛榈谰叩奈璧?，如盅碗舞與筷子舞等。而在蒙古民族舞蹈不斷發(fā)展的過程中，部分舞蹈者更將現(xiàn)代文化融入到傳統(tǒng)民族舞蹈體系中，使蒙古民族民間舞蹈更貼近現(xiàn)代審美標準，進而為蒙古舞的傳承與發(fā)展奠定了堅實的基礎。

三、結語

地域特征對蒙古民族舞蹈風格的影響主要取決于文化。地域特征對蒙古民族的文化產(chǎn)生了深遠的影響，進而影響到蒙古民族的生活生產(chǎn)方式，而在文化的作用下，蒙古民族通常將生活與生產(chǎn)情態(tài)融入到舞蹈形式中，使蒙古民族民間舞蹈更具生活情味，同時也體現(xiàn)出了地域特征對舞蹈風格的深遠影響。然而在現(xiàn)代文化的影響下，蒙古民族民間舞蹈風格又展現(xiàn)出新的特征與特點，以此為蒙古民族文化的發(fā)展提供了助力。

參考文獻：

[1]姚建東.蒙古舞數(shù)字化舞蹈仿真動作資源庫開發(fā)與應用[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2018，（03）.

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