淺析奧爾巴赫繪畫中的真實(shí)性

申奧思　楊光

摘要：弗蘭克·奧爾巴赫是一名英國畫家，猶太移民，作品具有表現(xiàn)主義特征，是英國20世紀(jì)最有影響的畫家之一，是英國當(dāng)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)軍人物，同時(shí)也是英國堅(jiān)持架上繪畫的代表人物，他與盧西恩·弗洛依德、科索夫、西克特等均為20世紀(jì)80年代的英國藝術(shù)家。他有著自身風(fēng)格的繪畫語言和純粹而深邃的藝術(shù)思想。本文通過對藝術(shù)家的生活、藝術(shù)經(jīng)歷以及其繪畫特點(diǎn)等進(jìn)行分析論述，進(jìn)而來闡述繪畫作品中畫面的真實(shí)性問題。

關(guān)鍵詞：客觀物質(zhì)? ?主觀精神? ?繪畫真實(shí)性

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）06-0050-02

一、奧爾巴赫的主要經(jīng)歷及藝術(shù)的基本特點(diǎn)

弗蘭克·奧爾巴赫1931年生于德國一個(gè)猶太家庭，家境十分殷實(shí)，住在柏林中心地區(qū)，擁有著豐富的社會文化資源。但這一切并不意味著小奧爾巴赫有著一個(gè)無憂無慮的幸福童年，在1933年使即將過八歲生日的奧爾巴赫，被父母送上了一趟開往英國的列車，到英國不久就傳來了父母慘死在集中營的噩耗，讓在遠(yuǎn)方的他成為孤兒。1940年到1945年二戰(zhàn)前，奧爾巴赫和一群歐洲難民一起轉(zhuǎn)移到了英國鄉(xiāng)間的一所慈善學(xué)校，在英國農(nóng)村一片綠油油的遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤長大成人。從此以后，他一直住在英國沒有再離開過。他思念家人想念家鄉(xiāng)，而他的思鄉(xiāng)之情以及喪親之痛只能通過繪畫來表現(xiàn)。1948年奧爾巴赫從英國一所中學(xué)畢業(yè)后，幸運(yùn)的成為了巴洛夫工藝?？茖W(xué)校的一名臨時(shí)學(xué)生，成為了大衛(wèi)·邦勃格的一名學(xué)生。大衛(wèi)·邦勃格，他是一戰(zhàn)前愛德華時(shí)代倫敦藝壇的天才少年，瑟克特的學(xué)生，薩金特曾將他網(wǎng)于翼下，但在一戰(zhàn)中，精神崩潰，他戰(zhàn)后的風(fēng)格發(fā)生了巨變，人們都傳言他繪畫那根神經(jīng)已被破壞，并且這個(gè)名聲跟隨了他一輩子，邦勃格也拒絕當(dāng)時(shí)大多數(shù)英國人物畫的平淡乏味的流俗，這使他名譽(yù)有損，晚年沒有畫廊愿意合作，他靠在巴洛夫工藝?？茖W(xué)校教人體素描為生。奧爾巴赫面對的是57歲的失敗者，一只離群孤雁，但邦勃格的一些繪畫想法，比如對于畫面物質(zhì)性的理解，對奧爾巴赫團(tuán)塊精神的形成，對他的畫面的發(fā)展與風(fēng)格形成產(chǎn)生著重要的影響。而如今87歲的奧爾巴赫，他的作品雖然題材單一，僅限于城市的一些街景和固定的幾個(gè)人物模特，可他的作品非常吸引人，風(fēng)景畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)大氣，顏色熱烈;人體畫獨(dú)樹一幟，濃厚飽滿，生動潑辣;人物畫（包括素描）跋扈肆意又沉穩(wěn)老辣，感人至深。因其獨(dú)特的作畫方式即用單色在不斷地涂抹，不斷地遮蓋，最后其畫面顏料厚積，往往呈現(xiàn)出滴淌、拖拽、掃抹的或柔和或尖銳之效果，把顏料本身的色彩美、肌理美和可塑性發(fā)揮到了極致。最后因其自由奔放的厚涂畫風(fēng)，被人們歸類為“表現(xiàn)主義”而現(xiàn)今他是英國最偉大的在世畫家之一 。

二、奧爾巴赫繪畫中客觀物質(zhì)化的真實(shí)性

弗蘭克·奧爾巴赫的作品深受巴黎畫派表現(xiàn)主義大師蘇丁的影響，有時(shí)候?qū)τ跇?gòu)圖不太感興趣，更專注于將任何偶爾到手，又使他感興趣的東西進(jìn)行直接改造，讓原始題材接受隨意的變化，畫面中有形的肌理、無形的力量深沉地相互交織，他總是快速的拿著刷子在畫布上縱橫交錯(cuò)式的傾瀉，通過筆觸來重構(gòu)形象，不滿意時(shí)再重新刮掉那些失敗的嘗試，多次的反復(fù)刮掉涂抹。有時(shí)幾乎極端的表現(xiàn)性手法讓人體會到畫面中有如雕塑般的團(tuán)塊，所謂的“團(tuán)塊精神”，這種畫面中的團(tuán)塊不僅僅是視覺震撼的單一感受，更有一種觸覺般的體驗(yàn)。同時(shí)在奧爾巴赫的畫面上，畫布的邊緣并不是畫面的終點(diǎn)，奧爾巴赫每畫到激情之處將顏料無意識的蔓延到畫布之外，在一定的程度上，將畫布有限的二維空間延展和擴(kuò)展出來，成為無限三維空間的創(chuàng)作，使作品不僅僅做到可看，而且還有一定的觸摸感，能使觀者在一定程度上感到作品是一種存在于三維空間中的真實(shí)物質(zhì)，而并不是一種存在于畫布上的一個(gè)虛擬的形象，使整個(gè)畫面更加真實(shí)，也能更加打動人。比如作于1953年的《伯爵宮路工地，冬天》這幅作品，作品最后呈現(xiàn)的樣子其實(shí)也是在反映了作品創(chuàng)作的一個(gè)過程，畫面中，房屋屋頂包括地面的鍺色顏料的在畫筆的表現(xiàn)下，不斷地疊加、重復(fù)，畫面干了之后形成的一些自然堅(jiān)硬肌理。而這些不斷涂抹所形成的結(jié)實(shí)的肌理，讓我們感受到畫面中房子是可以用來遮風(fēng)的，地面是可以載物的，處處充滿了真實(shí)。而在畫面的其他位置，能夠看出奧爾巴赫在作畫興奮之時(shí)，使整個(gè)畫面中的顏料壘積、體積、筆觸之間相互碰撞。最后使整個(gè)畫面如雕塑般凝重。畫面充滿了時(shí)間性以及滄桑感，猶如在向每一個(gè)觀者講述他的故事。這幅描繪一普通工地作品對于他而言“很了不起。也許別人看不出我為此投入的精力，這些努力全部深埋于那些厚重的黑色、鍺色、黃色的團(tuán)塊中”整個(gè)畫面即質(zhì)樸而又真實(shí)。奧爾巴赫的客觀物質(zhì)的真實(shí)其實(shí)就是團(tuán)塊性，將畫面中的事物和人物從二維空間延伸到“三維空間”，具有物質(zhì)的生命力量、精神力量。

三、奧爾巴赫繪畫中主觀精神化的真實(shí)性

奧爾巴赫曾說：“你看到自己擺出各種姿勢，表面這些是腿或者是胸等等，就是因?yàn)槟愀兄搅速|(zhì)量的存在，才開始在紙或者畫布上表現(xiàn)出來”。其主觀精神的真實(shí)是真正存在這個(gè)三維空間的，讓人感到事物的力量感和實(shí)體化。藝術(shù)家只有感受感知到了事物在空間里的傳遞給你的力量如：特點(diǎn)、特征、氣質(zhì)等，并經(jīng)過畫家依照過去經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的去捕捉、提煉、解讀、最后表達(dá)在畫面上，從而將自己的理解事物的理念去傳達(dá)給觀者。比如心理學(xué)家阿爾佛雷德.阿德勒曾說：“幸運(yùn)的人一直被童年治愈，不幸的人一直在治愈童年”，從奧爾巴赫的人生經(jīng)歷來說，奧爾巴赫童年便經(jīng)歷了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去家人的心理痛苦。這使奧爾巴赫也在一定程度試圖在畫面上去彌補(bǔ)了童年的缺憾。在19世紀(jì)60年代奧爾巴赫創(chuàng)作了《E.O.W裸體像》，在這幅裸體畫中，畫面明顯的不合傳統(tǒng)視覺表達(dá)方式。整個(gè)畫面是在不斷去涂抹，一種在想努力的去完成，一種想要苛求完美的結(jié)果……不斷的去追求完美，去涂抹，去完整畫面，可能就是因?yàn)閺男∵h(yuǎn)離家鄉(xiāng)離開親人，對于童年的遺憾，想在一定程度上去彌補(bǔ)。經(jīng)過多次反復(fù)的涂抹，最后整個(gè)《E.O.W裸體像》人物厚重結(jié)實(shí)。作品中的人物的力量體積感表現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點(diǎn)氣質(zhì)特征抓住的一覽無余。畫面人物形象經(jīng)過多次涂抹早已含糊不清，他采取了夸張的處理方法。最后作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果及不完整感，就像他自己的人生一樣，盡自己努力還是并未回到家鄉(xiāng)，漂泊異地，在異國過自己的生活。奧爾巴赫的這幅作品這是包含真實(shí)的虛構(gòu)，不管他們看起來多么古怪，都是真實(shí)的，這種真實(shí)是精神上的一種高級的表現(xiàn)。是感官看到的感知存在的一種升華。這種精神上的真實(shí)性更是一種自我對這個(gè)世界的一種傾訴，一種想要尋找依靠，拋棄世界原本事物或者將其融合，從內(nèi)心表達(dá)出的一種由人靈魂深處的一種具象表達(dá)。

藝術(shù)表現(xiàn)多種多樣，追求表象、形式、技法都只是一種促進(jìn)效果生成的媒介。它們雖然有著區(qū)別，可他們核心方向都是對內(nèi)心深處的表現(xiàn)，也是對特殊時(shí)刻的真實(shí)寫照。如果過于追求所謂單一的形式技法，可能會滿足人的簡單生理上的審美，卻不能帶來深刻的感悟，內(nèi)在的東西則是需要去深入挖掘的，就是上文談到的精神上的真實(shí)。奧爾巴赫用自己的方式找到了與真實(shí)世界真正的聯(lián)系，在選擇藝術(shù)形式時(shí)，沒有考慮到作品是否會受到他人的認(rèn)可，也并沒有考慮當(dāng)時(shí)的知識與需求，而是選擇去專注于內(nèi)在的生命，聽從內(nèi)心的聲音，表達(dá)深邃的內(nèi)在精神，也就是精神中的真實(shí)，不僅要看到事物外表呈現(xiàn)的真實(shí)，還有更深處的精神思考與感受，萬物都有內(nèi)在，值得我們?nèi)ふ摇?/p>

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