探尋粵北“仁化河”水上船歌的音樂藝術(shù)價(jià)值

朱云珠　楊相勇

摘要：仁化縣錦江河原名“仁化河”，這一優(yōu)渥的水上資源孕育著粵北地區(qū)的百姓們，人們?cè)谒\(yùn)、打漁、搖櫓、船務(wù)等不同的勞作下產(chǎn)生了水上船歌。“仁化河”的水上船歌是中國粵北地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化不可或缺的一部分，記錄了從古至今粵北地區(qū)的水上勞動(dòng)號(hào)子——船工號(hào)子，這一水上音樂文化?，F(xiàn)如今還會(huì)傳唱這類漁船號(hào)子的人已寥寥無幾，但它生動(dòng)的曲調(diào)對(duì)水上人家真實(shí)生活的貼切描繪和豐富情感的表達(dá)，依然產(chǎn)生了較高的藝術(shù)價(jià)值，值得去深入挖掘和探尋。

關(guān)鍵詞：粵北地區(qū)? ?傳統(tǒng)音樂文化? ?“仁化河”? ?水上船歌

中圖分類號(hào)：J528.1? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）06-0039-02

仁化縣錦江河原名“仁化河”，從古代一直到80年代后期是一條優(yōu)質(zhì)的水上物流航道。通過深入實(shí)地走訪調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，這里居住著一群中國式的“吉普賽民族”。他們以前沒有固定的住居，成為一個(gè)流動(dòng)的群體，水上勞作時(shí)以家庭為單位，人們通常稱之為“吉普賽民族”。他們長期在河流里撐船、拉船出苦力，依靠水上便利經(jīng)營運(yùn)輸業(yè)和打魚為生，這些船工們?cè)陂L期的勞作中形成了水上船歌文化，特別是他們的行船號(hào)子，具有獨(dú)特的音樂特征。這些形式是仁化河畔這些船工們世代用生命和汗水鑄造出的音樂文化模式，它包括順?biāo)嫠叱奶?hào)子一套：撐船、拉船、打魚等歌曲一套對(duì)我們認(rèn)識(shí)水上音樂和豐富船歌文化十分有益。

一、“仁化河”水上船歌號(hào)子的表現(xiàn)形式

（一）水上船歌是一種勞動(dòng)號(hào)子

號(hào)子是伴隨體力勞動(dòng)，并和勞動(dòng)節(jié)奏密切配合時(shí)唱的一種歌。勞動(dòng)號(hào)子因各地區(qū)生產(chǎn)特點(diǎn)不同，依據(jù)不同的工種和傳唱環(huán)境，可分許多類型的號(hào)子。

采風(fēng)的河段為廣東省仁化縣丹霞山景區(qū)附近的錦江河，丹霞山地勢險(xiǎn)峻，水流湍急。根據(jù)“仁化河”特殊的水流情況，這里的船歌是一種水上勞動(dòng)號(hào)子即船工號(hào)子。

船工號(hào)子在水運(yùn)、打漁、搖櫓、船務(wù)等勞動(dòng)中使用。在水上勞作的船工們有時(shí)會(huì)經(jīng)歷水流平緩，有時(shí)會(huì)經(jīng)歷險(xiǎn)流急灘。船工們不僅要像其他工種的勞動(dòng)者那樣克服各種艱難險(xiǎn)阻，而且還要面對(duì)死亡的威脅。這樣的行船號(hào)子充分展示了行船中驚心動(dòng)魄的場景，也將家庭式男女間默契的密切勞作場景呈現(xiàn)出來。為了真實(shí)感受船歌文化，80歲左右的“船老”們，重新拉起錨、槳、櫓、捎，在河岸旁還原了幾十年前還在水上勞作的畫面，讓我們感受到了聲、情、動(dòng)、形融為一體的效果。

（二）水上船歌的節(jié)奏與旋律特征

在采風(fēng)演示中，船工號(hào)子分為逆水行舟、順?biāo)兄酆推剿兄廴N一套。具體譜例如下：

逆水行舟，分為兩組：一組是岸上拉船。另一組是水上撐篙，岸上拉船的一般為家庭中女性組，她們應(yīng)和著撐篙的號(hào)子聲，有節(jié)奏的用力拉纖。船上的撐船者一般為家庭中的男性組，他們一篙一篙輪流向前，家族成員們?cè)谔?hào)子聲中互相呼應(yīng)、合力向前。

譜例1大譜表中，第一行為男性組，第二行為女性組。女生聲部是有規(guī)律的節(jié)奏型：XX? XX XXX 重音出現(xiàn)在八分音符的第一拍和前十六后八節(jié)奏的第一拍，這樣的強(qiáng)拍可以起到調(diào)節(jié)拉纖時(shí)用力的作用;男生聲部的節(jié)奏有著不同的變換，有舒展的號(hào)子聲，也有密集的號(hào)子說唱部分，再加上女生聲部的呼應(yīng)聲，形成此起彼伏的線條。旋律采用了清樂G宮七聲民族調(diào)式，此曲加入清角和變宮，主旋律朗朗上口;伴奏部分出現(xiàn)小二度極不協(xié)和音程，增加了曲子的緊張度和急促感，較典型的平律風(fēng)格，把勞動(dòng)、和聲、音樂藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)了漁民在河面上分工明確、有條不紊的勞作景象。

順?biāo)兄?，即順著水流的方向行船。順?biāo)兄巯啾饶嫠兄塾袝r(shí)更為艱險(xiǎn)，當(dāng)船在湍急的水流中行進(jìn)時(shí)，為了避免碰到礁石，男性撐著竹篙會(huì)在船只前方掌控方向，女性搖櫓時(shí)要密切配合隨時(shí)觀測河道的寬窄狀況和水流深淺。所以該段每小節(jié)第一拍有一個(gè)重音，為2/4拍添加更強(qiáng)的動(dòng)力，旋律上下聲部相同三個(gè)音：sol、mi、la，變換節(jié)奏緊密連接，這樣的寫作創(chuàng)作手法是為了強(qiáng)調(diào)、重復(fù)。從音樂藝術(shù)的層面映射出本該輕松的順流而下，由于“仁化河”的湍流急促，需要船工們更加的謹(jǐn)慎和協(xié)調(diào)一致，致使?jié)O民們要用更大的氣力控制船只，一唱一和，旋律緊密銜接。該段一小節(jié)為律動(dòng)單位，平律感、呼應(yīng)感鮮明突出;結(jié)尾處兩小節(jié)，兩個(gè)聲部末尾音相互交錯(cuò)出現(xiàn)重音，恰似干完重活后深深的嘆氣，形象的描述出“仁化河”水上船歌的水流特征。

平水行舟，水流比較平緩，放松的氣氛下可以哼唱一些優(yōu)美的小調(diào)。此小調(diào)為長律，旋律線條優(yōu)美，沒有重音甚至還添加了延音、上滑音的裝飾音，樂句劃分較長;節(jié)奏中有切分音型。漁民們?cè)陲L(fēng)平浪靜時(shí)唱的號(hào)子，旋律性比較強(qiáng)，表現(xiàn)出他們自信和豪放的性情。

（三）相關(guān)船歌資料的搜集情況

我們?cè)诓娠L(fēng)中也搜集了一些散落在不是場景描寫的歌曲譜例：撐船歌、拉船歌。

《撐船歌》為降A(chǔ)角五聲民族調(diào)式，主音停留在角音，宮音未出現(xiàn)。節(jié)拍5/8與4/8交替頻繁，3/8變換5/8，混合拍子變換為復(fù)拍子，然后變?yōu)閱闻淖幼儞Q為混合拍子，節(jié)奏自由，雖然節(jié)拍不停變換但卻不影響整首曲調(diào)的節(jié)奏與速度，這樣的即興式發(fā)揮也是原生態(tài)音樂的特色。

《拉船歌》為降E徴五聲民族調(diào)式，曲調(diào)旋律優(yōu)美流暢。使用了倚音、上滑音、下滑音這類裝飾音，使得曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)流露出漁民真實(shí)豐富的情感。

“仁化河”水上船歌中的《順?biāo)兄邸贰赌嫠兄邸贰镀剿兄邸肪哂卸搪?、平律、長律節(jié)奏律動(dòng)的明顯特征，旋律線條波動(dòng)不大，漁民每一遍唱的都會(huì)有小的變動(dòng)，體現(xiàn)出水上船歌音樂創(chuàng)造的即興性，這樣的即興性不僅增添了音樂的趣味感，也呈現(xiàn)出原生態(tài)音樂的質(zhì)樸感?！独琛贰稉未琛废鄬?duì)筆者的采風(fēng)小調(diào)，相對(duì)完善。但不論節(jié)奏特征還是旋律特征，水上船歌的船工號(hào)子是具備音樂上的特質(zhì)并遵循了一定的音樂規(guī)則。

（四）水上船歌的表現(xiàn)特征

1.合作性：和聲、節(jié)奏、旋律會(huì)根據(jù)船工勞作時(shí)遇到的不同情況隨之變換。和聲的音程度數(shù)會(huì)跟隨船工勞作時(shí)的勞作難易程度發(fā)生變化，操作困難時(shí)和聲有對(duì)抗感，操作簡易時(shí)和聲融合;河流湍急時(shí)，節(jié)奏動(dòng)力性強(qiáng);水流平緩時(shí)，旋律優(yōu)美。

2.流動(dòng)性：不論是《順?biāo)兄邸贰赌嫠兄邸贰镀剿兄邸贰稉未琛贰独琛泛恿鞫际乔斑M(jìn)的，船工們?cè)诓煌闆r下勞作動(dòng)作一氣呵成，可以為舞蹈創(chuàng)作帶來豐富的源泉。

3.語言形象性：原生態(tài)的語言，有著強(qiáng)烈的畫面代入感。或許人們不能清楚的讀懂意思，但也能心領(lǐng)神會(huì)。

二、水上船歌的音樂藝術(shù)價(jià)值

水上船歌的船工號(hào)子，它具有雙重功能即實(shí)際功能和藝術(shù)表現(xiàn)功能。藝術(shù)表現(xiàn)功能的體現(xiàn)無法脫離實(shí)際功能，它是在勞作中產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài)。因此在勞動(dòng)中，船工號(hào)子的雙重功能表現(xiàn)為：一方面，它可以鼓舞精神，調(diào)節(jié)情緒，組織和指揮集體勞動(dòng);另一方面，它具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值，可以成為音樂與舞蹈創(chuàng)作的靈感來源。實(shí)際功能與藝術(shù)表現(xiàn)功能的關(guān)系是相互支撐、相互制約的，勞作中勞動(dòng)強(qiáng)度越大，對(duì)勞動(dòng)號(hào)子音樂表現(xiàn)的制約也就越大。反之，勞動(dòng)強(qiáng)度較小，勞動(dòng)號(hào)子的歌唱者就可以有較大的余力去斟酌和發(fā)揮勞動(dòng)號(hào)子音樂的藝術(shù)表現(xiàn)。

如何將這一原生音樂形態(tài)挖掘并創(chuàng)造出更多的現(xiàn)代音樂資料？是研究“仁化河”水上船歌的價(jià)值所在。

音樂文化來自于生活，仁化水上船歌的感人曲調(diào)是和他們的生活緊密相連，它既是勞動(dòng)語言又是表達(dá)情感的藝術(shù)語言，既具有功能性又具有形象性和藝術(shù)性，這些對(duì)音樂和舞蹈的創(chuàng)作都會(huì)帶來很多借用價(jià)值和研究價(jià)值。

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