淺談新課程背景下初中歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新

何冬秀

摘 要：少年強(qiáng)則國強(qiáng)。教育與青少年的發(fā)展息息相關(guān)，教育教學(xué)的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)今世界正面臨著廣泛而深刻的變革，為了適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)，新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運(yùn)而生。在新課程背景下，初中歷史教學(xué)必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。這就要求歷史教師積極創(chuàng)新教學(xué)方法，改善教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的有效結(jié)合。接下來本人就新課程背景下應(yīng)如何進(jìn)行初中歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新進(jìn)行了簡單的探索。

關(guān)鍵詞：新課程;初中歷史;教學(xué)方法;創(chuàng)新

歷史教育對提高青少年人文素養(yǎng)起到重要作用。義務(wù)教育階段的初中歷史教學(xué)有了新的要求，它應(yīng)包含弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國和當(dāng)今社會(huì)，從歷史的角度觀察和思考問題，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做合格的社會(huì)主義接班人。

一、初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

（一）育人為本，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能

歷史學(xué)科以人類優(yōu)秀的歷史文化引導(dǎo)學(xué)生的心靈健康發(fā)展，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)歷史，正確的認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，幫助學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀，對歷史、社會(huì)以及世界的發(fā)展有更全面的認(rèn)識(shí)，從而更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

（二）以普及歷史常識(shí)為基礎(chǔ)

初中歷史教材中包含中外古代史和近現(xiàn)代史。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制上，精選最基本的史實(shí)，體現(xiàn)人類發(fā)展的進(jìn)程，學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近時(shí)代發(fā)展，貼近社會(huì)生活，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平編寫而成，以普及歷史常識(shí)為主，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）樹立正確的評判理念

歷史課程中有人民群眾在創(chuàng)造歷史時(shí)的客觀描述，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅要認(rèn)識(shí)到杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，更應(yīng)吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高對是非、善惡、美丑的判別能力，形成健全的人格。新課程中將正確的價(jià)值判斷融入到歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對歷史進(jìn)行合理的敘述和評判，增強(qiáng)對國家和人民以及世界的責(zé)任感，從而樹立為國家發(fā)展和世界和平做貢獻(xiàn)的偉大理想，逐步打開學(xué)生的認(rèn)識(shí)格局。

（四）鼓勵(lì)探究式學(xué)習(xí)

歷史教學(xué)中以自主、合作、探究式學(xué)習(xí)為主，倡導(dǎo)教學(xué)方式的創(chuàng)新，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與到課堂活動(dòng)中來，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而能夠?qū)v史和社會(huì)進(jìn)行更加全面的分析。通過合作探究，讓學(xué)生積極主動(dòng)的對歷史進(jìn)行感悟和探究，學(xué)生的思維能力和交流水平都能得到提高。

二、傳統(tǒng)歷史教學(xué)方法的不足之處

（一）以教師為主體，忽視了學(xué)生的主體性特點(diǎn)

在以往歷史教學(xué)理念的影響下，初中歷史課堂教學(xué)中教師采取的都是“填鴨式”教學(xué)方法。課堂中教師往往是“滿堂灌”，整堂課都是以教師為中心，以教師講授為主，學(xué)生只是單純并且被動(dòng)的接受知識(shí)。在課堂中學(xué)生只能夠跟跟著教師的指引，不停地對重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是死記硬背，毫無樂趣。這樣的教學(xué)方法不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失思考問題的能力，而且會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。

（二）對于歷史課程缺乏重視

初中生要學(xué)習(xí)的科目較多，并以語、數(shù)、外作為三大主科，這樣學(xué)生能學(xué)習(xí)歷史的時(shí)間是相對較少的。歷史作為文科學(xué)科中的一類，很容易受到忽視。歷史教師為了在有限的時(shí)間里講授完課程，大多數(shù)按部就班的把知識(shí)輸送給學(xué)生，至于學(xué)生吸收的程度就順其自然了。久而久之，學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)也變成了應(yīng)付，忽略了學(xué)習(xí)歷史課程的真正目的。

（三）教師在歷史教學(xué)中忽視了歷史與生活的聯(lián)系

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師往往只重視課本內(nèi)容或者考試范圍，對于歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系忽視已久。例如一部分教師認(rèn)為，只要把教材中的知識(shí)完全進(jìn)行講解，把重點(diǎn)內(nèi)容讓學(xué)生標(biāo)記了，考試時(shí)能把正確答案寫在試卷上，就完成了教學(xué)任務(wù)。其實(shí)這樣做只是完成了考試任務(wù)，而學(xué)生對歷史知識(shí)的真正理解，以及知識(shí)遷移、知識(shí)與生活的聯(lián)系，完全被忽略了。學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)變得機(jī)械化，缺乏實(shí)際應(yīng)用性，課堂中的知識(shí)只能在書本中應(yīng)用，無法與社會(huì)生活聯(lián)系起來，使得歷史的學(xué)習(xí)枯燥無趣。

三、新課程背景下歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新

（一）注重過程，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體

新課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，以學(xué)生自身成長和全面發(fā)展為主要目標(biāo)。這就要求歷史教師在課堂中加強(qiáng)學(xué)生對于學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的認(rèn)知與理解，而不是簡單的學(xué)過、背過。教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以學(xué)生為中心，只有培養(yǎng)了學(xué)生對歷史的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生才能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)歷史。教師在教學(xué)中起到的是引導(dǎo)、設(shè)置疑問、點(diǎn)撥的作用。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該思考問題，從而收獲解決問題的方法與經(jīng)驗(yàn)，這樣才能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，為今后的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。例如在講授《中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源》一課時(shí)，教師提前布置好任務(wù)，由學(xué)生課前搜集整理資料，對傳統(tǒng)節(jié)日的起源、變化、作用有了初步認(rèn)識(shí)，課中由學(xué)生展示成果，交流自己得到的結(jié)論與體會(huì)，最后教師做出評價(jià)。這樣一堂課下來，學(xué)生的參與度提高了，學(xué)習(xí)能力加強(qiáng)了，對歷史的認(rèn)識(shí)也不再停留于表面。在這種輕松活躍的課堂氛圍下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果必然會(huì)提高。

（二）將歷史教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，重視學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀

歷史是一門社會(huì)性非常廣的生活工具，因此歷史教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，符合社會(huì)的發(fā)展。在歷史課程的學(xué)習(xí)中，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入時(shí)，一定要貼合實(shí)際，既能引起學(xué)生的興趣，又能對學(xué)生產(chǎn)生有利影響。在歷史教學(xué)過程中，教師要注重對日常生活中歷史故事的積累，能夠?qū)v史知識(shí)合理融入到生活中去，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在歷史活動(dòng)課《中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源》中，教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)，通過探究中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源，理解中華民族的道德觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感。教師要讓學(xué)生意識(shí)到，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是對中國文化的傳承與保護(hù)，同時(shí)有利于學(xué)生正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化。通過歷史教學(xué)，讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國的國情與發(fā)展，感受中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，逐漸了解和熱愛祖國的歷史和文化，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和民族自信心。

（三）創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式中，教師總是課堂主導(dǎo)的角色扮演者，學(xué)生作為被動(dòng)的接受者，很難進(jìn)入課題，捕捉到學(xué)習(xí)的興趣。為了在較短的時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師創(chuàng)設(shè)出合適的情景至關(guān)重要。對于《金與南宋的對峙》一課，教學(xué)中建議以懸念導(dǎo)入新課。例如，教師可以播放音樂《月兒彎彎照九州》：月兒彎彎照九州，幾家歡喜幾家愁。幾家高樓飲美酒，幾家流落在呀嘛在街頭。之后教師詢問學(xué)生從歌曲中得到的感受及原因，讓學(xué)生暢所欲言。這樣就順其自然的進(jìn)入到幾百年前的年代情景中，學(xué)生仿佛身臨其境。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容更易接受，學(xué)習(xí)興趣也大大提高了。

（四）結(jié)合歷史與社會(huì)實(shí)踐，開展課外活動(dòng)

對于初中歷史教學(xué)來說，僅僅依靠教師在課堂上進(jìn)行講解歷史知識(shí)，并不能讓學(xué)生真正的理解和接受，進(jìn)行一定的歷史與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)是必不可少的。在歷史教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，不僅需要好的課堂講解作為鋪墊，還應(yīng)該加強(qiáng)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通，最后才是實(shí)踐活動(dòng)的展開。 例如學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)節(jié)日以后，可以就當(dāng)今社會(huì)部分人群對傳統(tǒng)節(jié)日的看法以及外國節(jié)日的推崇做調(diào)查。以春節(jié)和圣誕節(jié)為例，學(xué)生調(diào)查顯示，很多人認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)遠(yuǎn)不比以前的春節(jié)有趣味，而對國外的圣誕節(jié)充滿了興趣。針對這個(gè)問題，學(xué)生們會(huì)有不同的看法，有的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象是中國人民對民族文化的藐視，是對外來文化的過分崇拜，而有一部分學(xué)生則認(rèn)為，這是中外文化交流發(fā)展的必然結(jié)果，無需大驚小怪。無論學(xué)生的觀點(diǎn)如何，這都是他們從課堂知識(shí)向社會(huì)活動(dòng)探索的第一步，都是他們通過調(diào)查研究得出的結(jié)論，也是學(xué)生情感價(jià)值觀的體現(xiàn)。值得注意的是，教師在學(xué)生發(fā)生分歧時(shí)，要給出客觀的評價(jià)，做出合理的情感態(tài)度引導(dǎo)，讓課外活動(dòng)得到升華。

（五）以史為鑒，提高學(xué)生的思維能力

歷史是折射人類社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，它應(yīng)當(dāng)受到重視，更應(yīng)成為當(dāng)代人行動(dòng)的指南針。教師在授課過程中，應(yīng)當(dāng)重視歷史知識(shí)對學(xué)生發(fā)展所能產(chǎn)生的影響，最大限度的發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐功能。就學(xué)習(xí)《清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課來講，教師要讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、表現(xiàn)及影響這些泛泛之談，更深層次的需要讓學(xué)生了解自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與人口增長的辯證關(guān)系。這樣學(xué)生會(huì)由古及今，思考當(dāng)今社會(huì)是否存在發(fā)展問題，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題是否可以用歷史理論解決，這就極大程度的升華了學(xué)生的情感價(jià)值，提高了學(xué)生的思維能力。

學(xué)生在了解了歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題這種思維模式，學(xué)會(huì)對歷史進(jìn)行客觀的分析和評價(jià)，并在反思中總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在歷史的學(xué)習(xí)過程中，最主要的是要具有靈活的創(chuàng)新思維與良好的創(chuàng)新能力，將所學(xué)知識(shí)靈活的運(yùn)用到人與人之間的溝通與交流中，提高歷史與社會(huì)常識(shí)的綜合運(yùn)用能力，這也是我們學(xué)習(xí)掌握一門學(xué)科的根本目的。

四、結(jié)語

在新課程背景的影響下，初中歷史教學(xué)方法有了很大的改變。歷史教師也在適應(yīng)新課程的同時(shí)不斷提升自己的教學(xué)能力，改善自身教學(xué)方法。但是，社會(huì)的發(fā)展不會(huì)停止，課程的變化也會(huì)隨之到來，教師的教學(xué)方法也需要不斷更新，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的學(xué)生。以上教學(xué)建議在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中仍有不足之處需要改善，本人也將努力提升自身業(yè)務(wù)水平，努力創(chuàng)新，探索更適合學(xué)生的教學(xué)方法，爭取做新課程背景下的合格教師。

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