紅色文化融入馬克思主義信仰教育的路徑研究

摘 要：紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的典型成果和生動(dòng)呈現(xiàn)，是寶貴的思想政治教育資源，是馬克思主義信仰教育的重要載體;將紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育利于塑造大學(xué)生黨員、入黨積極分子高尚的道德品格和堅(jiān)定的政治信仰，促進(jìn)大學(xué)生黨員黨性和德性的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色文化;馬克思主義;路徑

傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色文化是文化自信的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生馬克思主義信仰教育的題中之義。本文立足于大學(xué)生馬克思主義信仰教育實(shí)際，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一、黨性和德性相結(jié)合的原則，闡釋了紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育的必要性，提出了具體路徑。

一、紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育的必要性

紅色文化是寶貴的思想政治教育資源，是對(duì)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員開(kāi)展馬克思主義信仰教育的重要載體，具有鮮明的思想政治功能，高校應(yīng)該充分利用紅色文化開(kāi)展馬克思主義信仰教育，提升教育效果。

（一）紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育是理論屬性的要求

1.紅色文化和馬克思主義具有同質(zhì)性，紅色文化本身就是馬克思主義中國(guó)化的典型成果和生動(dòng)呈現(xiàn)，共產(chǎn)黨員對(duì)紅色文化的認(rèn)同和自豪感是構(gòu)成馬克思主義信仰的重要內(nèi)容。習(xí)近平同志說(shuō)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！?紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命過(guò)程中形成的，就理論屬性而言，屬于馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容，將紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育是紅色文化自身的屬性要求。

2.新時(shí)期，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，高校思想政治理論課面臨著多元化社會(huì)思潮和網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)與沖擊。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！蹦芊褡龊靡庾R(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。彰顯紅色文化，將紅色文化轉(zhuǎn)化為思想政治教育資源，讓“紅色基因代代相傳”，既是思想政治理論課程適應(yīng)時(shí)代的要求，也是我國(guó)應(yīng)對(duì)復(fù)雜意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，傳播正能量的需要和有效方式。

（二）紅色文化融入馬克思主義信仰教育是高校黨團(tuán)建設(shè)的必然要求

1.高校在培養(yǎng)和發(fā)展黨員的過(guò)程中存在一些不足，影響了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。在發(fā)展黨員過(guò)程中，高校缺少培養(yǎng)黨員的平臺(tái)和載體，工作力度不夠，方法單一，效果不佳;在考核過(guò)程中，側(cè)重于大學(xué)生的專業(yè)成績(jī)和工作能力，而最根本的理想信念方面，因?yàn)榇嬖陔[蔽性、難量化、難考核、難落實(shí)等問(wèn)題，則流于形式。將紅色文化融入馬克思主義信仰教育可以豐富黨團(tuán)建設(shè)活動(dòng)載體，完善大學(xué)生黨員、入黨積極分子培養(yǎng)和考核體系。

2.高?；鶎狱h團(tuán)組織在發(fā)展和培養(yǎng)黨員中對(duì)紅色文化的重要價(jià)值和功能認(rèn)知不到位，在利用紅色文化開(kāi)展思想政治工作和黨團(tuán)建設(shè)方面缺乏有效路徑支持，導(dǎo)致紅色文化滲透力不夠，政治教育功能及文化傳播功能未能有效彰顯，從而使大學(xué)生對(duì)紅色文化的感知度和內(nèi)化吸收率不高，制約了紅色文化在高校思想政治教育和黨團(tuán)建設(shè)工作中發(fā)揮效用。

3.高校校園文化環(huán)境發(fā)生了變化，校園文化的育人效果不明顯。一是高校校園文化對(duì)大眾文化的主導(dǎo)力在減弱，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向性作用逐漸喪失，育人功能弱化;二是大眾文化呈現(xiàn)多元發(fā)展，并深刻影響校園文化發(fā)展方向，庸俗、低俗、媚俗化傾向嚴(yán)重，對(duì)校園文化的發(fā)展造成消極影響。紅色文化融入馬克思主義信仰教育有利于改善高校校園文化環(huán)境，提升校園文化質(zhì)量，更好地發(fā)揮校園文化育人功能。

二、紅色文化融入馬克思主義信仰教育的具體路徑

充分利用紅色文化資源，將紅色文化融入馬克思主義信仰教育，對(duì)于幫助大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，并引導(dǎo)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員逐步樹(shù)立馬克思主義信仰等方面具有重要意義。

（一）紅色文化融入社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員“三個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展”

紅色支教是紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的典型形式。大學(xué)生黨員具有學(xué)生和黨員雙重身份，一是學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能，為將來(lái)從事某種職業(yè)做好準(zhǔn)備。二是要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，踐行黨的宗旨，服務(wù)社會(huì)，發(fā)揮先鋒模范作用。因此，就高校黨團(tuán)建設(shè)而言，如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員“三個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展”，即職業(yè)能力和政治信仰的協(xié)調(diào)發(fā)展、對(duì)黨的感知與認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展、黨性和德性的協(xié)調(diào)發(fā)展，是紅色文化融入社會(huì)實(shí)踐要解決的重要課題。

1.促進(jìn)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員的職業(yè)能力和政治信仰的協(xié)調(diào)發(fā)展。一是通過(guò)紅色支教可以培養(yǎng)大學(xué)生黨員的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨員身份的自覺(jué)和認(rèn)同。二是在紅色支教過(guò)程中大學(xué)生自覺(jué)接受紅色文化的熏陶和感染，拉近了大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員與過(guò)去歷史的心理距離，有利于幫助他們真正樹(shù)立馬克思主義信仰。三是促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)核心能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰教育的派生價(jià)值。在紅色支教的過(guò)程中能夠鍛煉大學(xué)生的職業(yè)能力，培養(yǎng)合作意識(shí)、信息處理能力、語(yǔ)言溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力等，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

2.促進(jìn)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感知和認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展。在紅色支教中，大學(xué)生黨員、入黨積極分子通過(guò)走訪當(dāng)?shù)卮迕窈透锩o(jì)念館，收集紅色故事，了解革命先烈事跡，形成對(duì)中國(guó)近代史和黨的奮斗史的感性認(rèn)知，使在思想政治教育課堂上學(xué)到的系統(tǒng)的知識(shí)和在紅色支教中獲得的生動(dòng)資料相互印證，促進(jìn)他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感知和認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展，在內(nèi)心深處逐漸形成對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路的理性認(rèn)知和對(duì)黨員身份的自信。

3.有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生黨員的黨性和德性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。紅色文化具有理想信念的導(dǎo)向作用、思想道德的教化作用。一是紅色文化中表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀黨員高尚的道德品格對(duì)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員具有潛移默化的塑造作用。二是革命先烈為了人民的解放事業(yè)，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血的行為正是共產(chǎn)黨人黨性的最崇高的體現(xiàn)。重溫革命先烈的奮斗史，本身就是深刻的黨性教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生黨員堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和革命理念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?！?黨性和德性也應(yīng)該是一致的、統(tǒng)一的，黨性是黨員的政治要求，德性是公民應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)，在黨員身上，黨性和德性的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是黨性和人民性的統(tǒng)一。

（二）紅色文化納入大學(xué)生黨員、入黨積極分子的培養(yǎng)考核機(jī)制，規(guī)范發(fā)展黨員程序

紅色文化項(xiàng)目化、課程化、作品化建設(shè)是紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育的具體形式。項(xiàng)目化是紅色文化納入大學(xué)生黨員、入黨積極分子培養(yǎng)考核機(jī)制的具體方法，課程化是項(xiàng)目化建設(shè)的保障，作品化是項(xiàng)目化的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要方式。

1.紅色文化項(xiàng)目化，豐富黨團(tuán)建設(shè)活動(dòng)形式，增強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)活力。紅色文化項(xiàng)目化就是將紅色文化轉(zhuǎn)化為教育資源，設(shè)計(jì)成為具體的、生動(dòng)活潑的思想政治教育項(xiàng)目，進(jìn)而豐富馬克思主義信仰教育形式。紅色文化項(xiàng)目化是紅色文化融入馬克思主義信仰教育的具體形式，為高?；鶎狱h團(tuán)組織對(duì)大學(xué)生黨員、入黨積極分子開(kāi)展馬克思主義信仰教育提供了載體和抓手。

2.紅色文化課程化，完善大學(xué)生黨員、入黨積極分子培養(yǎng)考核機(jī)制。紅色文化課程化建設(shè)是將紅色文化建設(shè)成培養(yǎng)、考核大學(xué)生黨員、入黨積極分子的課程?；鶎狱h組織通過(guò)將紅色文化項(xiàng)目化，形成大學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)的載體，然后將具體化的紅色項(xiàng)目確定為培養(yǎng)大學(xué)生黨員的課程，并在課程教學(xué)、組織管理與成果評(píng)價(jià)方面形成一系列有效做法和穩(wěn)定的制度。在紅色文化課程化建設(shè)過(guò)程中，每一個(gè)紅色項(xiàng)目都和大學(xué)生入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象和黨員一一對(duì)應(yīng)，從入黨積極分子到正式黨員，每一個(gè)發(fā)展階段都有具體的培養(yǎng)和考察項(xiàng)目，基層黨組織通過(guò)綜合考察他們參與紅色項(xiàng)目的次數(shù)和質(zhì)量，考核他們?cè)诿恳粋€(gè)發(fā)展階段是否都能夠按照要求參加活動(dòng)、規(guī)范言行、發(fā)揮作用，從而規(guī)范了高?；鶎狱h組織發(fā)展培養(yǎng)黨員的過(guò)程。

3.紅色文化作品化可以提升大學(xué)生黨員、入黨積極分子的獲得感。紅色文化作品化是對(duì)育人成效的客觀評(píng)估，在增強(qiáng)馬克思主義信仰教育的同時(shí)，還可以提升入黨積極分子、黨員的成就感和獲得感。高校在組織大學(xué)生黨員開(kāi)展紅色支教的過(guò)程中，充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源和歷史背景，指導(dǎo)學(xué)生拍攝紅色微電影，編制紅色小冊(cè)子，形成作品，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行分類評(píng)比，有些作品還可以參加省、國(guó)家競(jìng)賽，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（三）紅色文化融入校園文化建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員的信仰塑造功能

高校校園文化是大學(xué)生汲取文化知識(shí)，養(yǎng)成思想觀念以及培養(yǎng)能力素質(zhì)重要外部環(huán)境，是高校教育的重要組成部分。大學(xué)生長(zhǎng)期置身于校園文化之中，其思想認(rèn)識(shí)、道德觀念、能力素質(zhì)也潛移默化地受到校園文化的影響。因此，校園文化已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。

1.紅色文化進(jìn)校園，可以凈化高校校園文化環(huán)境，提升校園文化質(zhì)量。隨著改革開(kāi)放的全面深化和市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)進(jìn)入了文化多元化發(fā)展的時(shí)代，大眾文化成為我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中一支重要的生力軍，但隨著文化產(chǎn)業(yè)化的興起和快餐文化的流行，“三俗”傾向嚴(yán)重，給高校校園文化造成了一定的負(fù)面影響;另外，西方思潮不斷滲透大學(xué)校園，給高校思想政治教育工作和大學(xué)生黨建工作提出了挑戰(zhàn)，影響到了校園和社會(huì)穩(wěn)定。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！庇眉t色文化來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范大眾文化的發(fā)展，有利于引領(lǐng)大眾文化的價(jià)值取向，凝聚大眾文化的人文精神，提升大眾文化的品格。在高校，將紅色文化融入校園文化建設(shè)，有利于抵制西方價(jià)值觀和“三俗”文化對(duì)校園文化的滲透，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，凈化校園文化環(huán)境，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，引領(lǐng)校園文化健康發(fā)展。

2.紅色文化進(jìn)校園，可以拓寬高校黨團(tuán)建設(shè)活動(dòng)空間，發(fā)揮黨團(tuán)建設(shè)的文化引領(lǐng)作用。從文化屬性看，紅色文化與馬克思主義具有同質(zhì)性，是人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義的革命中創(chuàng)造的一種文化形態(tài);從文化表現(xiàn)形式上看，紅色文化是馬克思主義大眾化成果的一種形態(tài)，與馬克思主義理論形態(tài)相比較，紅色文化更接近人們的現(xiàn)實(shí)生活，更易于被大眾所接受和理解。因此，高?；鶎狱h團(tuán)組織理應(yīng)在紅色文化進(jìn)校園中發(fā)揮主導(dǎo)作用，為紅色文化融入校園文化建設(shè)創(chuàng)造條件，搭建平臺(tái)，讓紅色文化成為校園文化的主旋律，發(fā)揮大學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員在校園文化建設(shè)中的價(jià)值引領(lǐng)作用。

紅色基因是黨的生命之魂，刻錄著共和國(guó)的記憶，凝聚的中國(guó)共產(chǎn)黨的精神力量。紅色文化是開(kāi)展大學(xué)生入黨教育的寶貴資源，具有顯著的政治價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值。將紅色文化融入大學(xué)生馬克思主義信仰教育，有利于增強(qiáng)教育效果。

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作者簡(jiǎn)介：楊衛(wèi)華（1982.05- ），男，漢族，山東濟(jì)寧人，講師，碩士研究生，高校大學(xué)生思想政治教育。