果子在中國傳統(tǒng)花鳥畫中頗為常見,這得益于它們的顏值,也得益于它們在東方傳統(tǒng)文化中的美好寓意。“桃子入畫”是清朝趙之謙的一大偏好。這位集篆刻、書法、繪畫等技藝于一身的大家,筆下的桃子飽滿圓潤、色彩濃艷,傳遞出福壽連綿的美意。
“千房同膜,千子如一?!睆埓笄г凇抖嘧訄D》中用獨(dú)創(chuàng)的“潑墨潑彩法”描繪石榴。石榴樹下再添畫些攀石撫枝、摘石榴的頑童……好一派歡鬧吉祥的景象。
再看這幅《紅了櫻桃,綠了芭蕉》。畫家陸儼少常說:“做人要老實(shí),可作畫不能老實(shí)。”他筆下的紅櫻桃和綠芭蕉葉可不是調(diào)皮極了嘛!聽說他作畫下筆如疾風(fēng)驟雨,頃刻而就,怪不得小櫻桃像一顆顆要蹦出盆子似的。
取“利子”諧音,荔枝入畫有“大吉大利”之意。婁師白筆下的荔枝果紅葉綠,看似俗套的用色竟絲毫不入俗流。再加上兩只小雞在樹下“垂涎”,寥寥幾筆便造就了一幅如此富有生機(jī)的畫面。
被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的塞尚,日復(fù)一日地用一堆蘋果做“視覺實(shí)驗(yàn)”。他畫中的蘋果有些扁,桌子有些傾斜,有人說,盯著塞尚的蘋果看得越久,它們就顯得越重,甚至能像人一樣生機(jī)勃勃……這是一種特殊的“平衡式美感”,似乎比你看到的蘋果還要真實(shí)。
同時代的高更對塞尚景仰有加,即便窮困潦倒也不肯轉(zhuǎn)賣手中塞尚的作品。在他看來,塞尚的用色令人顫悸,他自己畫畫時卻更青睞能映照心靈的“思想色彩”。同樣是畫靜物,高更用黃與橙取代了塞尚摯愛的藍(lán)與紅,背景以他心愛的深赭鋪底,右上角的畫布上還停留著一只閃著幽暗藍(lán)光的巨鳥……