“活起來”的地質(zhì)遺跡

李文篤

若要閱讀足有46億年的地球巨著，各類別的地質(zhì)遺跡是最為直觀的天然圖頁，由地質(zhì)遺跡設(shè)置而來的大小地質(zhì)公園則作為人類以敬畏之心圈定、保護(hù)的地球演變之實(shí)物檔案，備受呵護(hù)。隨著保護(hù)、開發(fā)理念的不斷更新，“一座地質(zhì)公園，數(shù)章地球歷史”不再局限于展示區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造演化的重要窗口，那些被充分利用的地質(zhì)遺跡正以“活化”后的生動之姿與足夠多元的功能屬性翻開地球故事的新篇章。

觀地貌印記，品地球故事

上世紀(jì)末聯(lián)合國教科文組織正式提出地質(zhì)公園計劃后，以“創(chuàng)建具獨(dú)特地質(zhì)特征的地質(zhì)遺址全球網(wǎng)絡(luò)，將重要地質(zhì)環(huán)境作為各地區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不可分割的一部分予以保護(hù)”為準(zhǔn)則，各國皆根據(jù)自己的自然資源稟賦開始設(shè)立地質(zhì)公園，盡管面積、風(fēng)貌以及管理模式各有不同，但每一座地質(zhì)公園都有自己的獨(dú)特意義與存在理由，每一座秘境都潛藏著意想不到的壯美或雋秀。而且，涵蓋地層學(xué)遺跡、構(gòu)造地質(zhì)遺跡、古生物遺跡、礦產(chǎn)地質(zhì)遺跡、火山地質(zhì)遺跡、冰川遺跡、水文地質(zhì)遺跡、地質(zhì)災(zāi)害遺跡等類別的地質(zhì)公園也被歸屬為此前已于全球遍布的國家公園序列中的重要組成部分。

應(yīng)該說，地質(zhì)公園經(jīng)歷了國家公園建設(shè)發(fā)展所經(jīng)歷的所有步驟，逐一完善著建設(shè)構(gòu)想，“什么做法能夠允許、什么做法必須反對、什么做法值得借鑒”，條縷分明，漸進(jìn)而行。人類歷史上第一個國家公園——以地質(zhì)風(fēng)貌聞名的黃石國家公園在創(chuàng)設(shè)時，著名的“黃石法案”為之保駕護(hù)航，“為了人民的利益被批準(zhǔn)成為公眾的公園及娛樂場所……為了使她所有的樹木，礦石的沉積物，自然奇觀和風(fēng)景，以及其他景物都保持現(xiàn)有的自然狀態(tài)而免于破壞?！痹摲ò冈谙喈?dāng)長時間內(nèi)設(shè)定了國家公園以及后續(xù)的地質(zhì)公園的建設(shè)初衷，可供“觀賞”“科研”但更強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”。

此后，隨著對地理環(huán)境與物種保護(hù)認(rèn)知的變化，人們?nèi)遮吚硇耘c科學(xué)地踐行對自然的熱愛、珍視以及對自然資源的永續(xù)利用，在解決了完善法律保護(hù)體系與明確對待自然的方式這兩大基本問題后，各國政府逐步調(diào)整與自然相處的方式，以在保護(hù)與利用之間找到平衡點(diǎn)。由此，各國的地質(zhì)公園在人力資源、資金來源、管理模式、經(jīng)營方式與監(jiān)督機(jī)制上均有亮點(diǎn)，根據(jù)公園生態(tài)承受能力控制參觀人次是基本條款，避免建筑無度與物種入侵是必選項(xiàng)，常設(shè)的協(xié)調(diào)性機(jī)構(gòu)可促進(jìn)各地質(zhì)公園的交流與互通，最終目標(biāo)是讓其科學(xué)價值與旅游審美的功能被深入挖掘并融匯。

云南石林、安徽黃山、廣東丹霞地貌……我國是世界上地質(zhì)種類齊全的少數(shù)國家之一。廣袤國土受益生態(tài)發(fā)展理念，從1999年地質(zhì)公園一詞被提出、2000年原國土資源部發(fā)布“國家地質(zhì)公園方案”，20年來于維護(hù)天然人文景象的路途上行進(jìn)，2019年時我國即已正式命名國家地質(zhì)公園217處，授予國家地質(zhì)公園資格53處，批準(zhǔn)建立省級地質(zhì)公園300余處，涵蓋各種地質(zhì)遺跡類型，遍及31個省、市、區(qū)和香港地區(qū)的地質(zhì)公園建設(shè)發(fā)展體系已然成型，既呈現(xiàn)了一個亟待研究挖掘的豐富自然寶庫，也因集多元旅游文化為一體而成為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要一極。早在3年前，僅國家地質(zhì)公園就達(dá)到年接待游人4.99億次，擁有近50萬直接從業(yè)人員。

把脈地球亦需通俗與有趣

對于年代久遠(yuǎn)之物，“利用才是最好的保護(hù)”是不變的鐵律，見證地球白云蒼狗的地質(zhì)公園亦是如此。在精心描擘的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖里，作為多元旅游文化的載體、時新的自然資源利用方式，具有多重內(nèi)涵的地質(zhì)公園被寄予厚望。

被定義為自然遺存與人文景觀相融合的區(qū)域后，現(xiàn)行的地質(zhì)公園正確打開方式，是以吸收自然和文化知識為取向，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合，從而打造資源稟賦發(fā)揮好、旅游體驗(yàn)佳、保護(hù)與發(fā)展關(guān)系和諧的地理空間。按照業(yè)界人士的說法，想要讓各層級地質(zhì)公園的金字招牌抹去“高冷”“小眾”痕跡，讓更多人接受科普與旅游的欣然融匯，就得把“通俗”“有趣”當(dāng)成關(guān)鍵詞，“大自然鬼斧神工造就萬千景色，過去我們總說‘這個東西像什么，現(xiàn)在我們要告訴大家‘這個東西是什么，并且還要說出為什么。我們要像講故事一樣將不同地貌的形成過程給人們說清楚，通過講解地學(xué)故事，增加地學(xué)旅游的吸引力。”

自然風(fēng)貌與人文色彩共繪生態(tài)畫卷，“活”起來的地質(zhì)遺跡多是因地制宜，以在地文化融合為加持進(jìn)一步凸顯獨(dú)特魅力，以讓人們達(dá)成回歸自然、感觸自然、享受自然的目的。比如，在擁有3處世界級地質(zhì)遺跡點(diǎn)的九華山地質(zhì)公園，既可觀花崗巖復(fù)式巖體等遺跡，一探歐亞板塊-太平洋板塊碰撞發(fā)生期的巖漿活動和構(gòu)造活動后的印痕，又可拜望眾多名寺古剎、萬余尊佛像，體驗(yàn)中國“佛教四大名山”之一的風(fēng)姿；在沂蒙山地質(zhì)公園，既可探尋“岱崮地貌”的端倪，又可瞻仰孟良崮戰(zhàn)役的歷史痕跡；擁有雅丹地貌，以及“鳴沙山、月牙泉”這對神奇地貌組合的敦煌世界地質(zhì)公園堪稱多元體驗(yàn)旅游的最佳范例，從早期的觀景賞美拓展為各種主題游疊加，設(shè)計出互動性極強(qiáng)的體驗(yàn)式地學(xué)研學(xué)旅游產(chǎn)品鏈條。

業(yè)態(tài)衍生之下，本是新名詞、新模式的地學(xué)旅游就此被細(xì)分多類更適應(yīng)目標(biāo)群體的“消費(fèi)升級”，以科考地學(xué)旅游召喚地學(xué)工作者和環(huán)境保護(hù)者，以探險地學(xué)旅游、體育地學(xué)旅游吸引極限運(yùn)動擁躉與探險愛好者，以探奇地學(xué)旅游匯聚對山水地理興趣濃厚者，健身療養(yǎng)地學(xué)旅游則讓家庭康養(yǎng)、銀發(fā)旅游有了新選擇。