修煉五項(xiàng)能力營造表達(dá)氛圍

張傳萍

20世紀(jì)90年代初，美國麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的彼得·圣吉教授出版《第五項(xiàng)修煉》，提出了學(xué)習(xí)型組織。本文基于彼得·圣吉學(xué)習(xí)型組織理論，分析教師在課堂教學(xué)中如何創(chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表見解。

建立共同愿景。共同愿景是一個(gè)組織中每個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心衷心渴望實(shí)現(xiàn)的共同目標(biāo)，是保持各式各樣活動(dòng)連貫和一致的源泉。師生要摒棄知識傳授的傳統(tǒng)思維，形成學(xué)生勇于發(fā)表見解的共同愿景，讓學(xué)生的見解在課堂場域能夠自由流動(dòng)。一方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表個(gè)人見解，關(guān)注教學(xué)動(dòng)態(tài)生成中學(xué)生個(gè)性化的觀念，營造悅納學(xué)生錯(cuò)誤見解的班級氛圍，讓每個(gè)學(xué)生意識到有個(gè)性化的、有深度的、哪怕是與教學(xué)預(yù)設(shè)不相一致的精彩觀念都會(huì)受歡迎。另一方面，學(xué)生要敢于表達(dá)自己的見解，從自己思維定式、同學(xué)群體的趨同思維以及教師權(quán)威觀點(diǎn)的束縛中解放出來，對自己以及他人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，深度思考，進(jìn)行重構(gòu)，從而獲取新的理解，只要是自己所想且有理有據(jù)，就要大膽表達(dá)出來。

實(shí)現(xiàn)自我超越。把愿景和現(xiàn)實(shí)并列在一起，就產(chǎn)生“創(chuàng)造性張力”。這類似于心理學(xué)領(lǐng)域的最近發(fā)展區(qū)的區(qū)間，只是前者的目標(biāo)是師生認(rèn)可，而后者的目標(biāo)是教學(xué)預(yù)設(shè)。自我超越就是學(xué)習(xí)如何不斷產(chǎn)生和保持這種創(chuàng)造性張力。不同教學(xué)能力的教師，都可以在自我超越上設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)定位。有著自我超越修煉意識的教師，了解自己的教學(xué)與學(xué)習(xí)中的無知、無能以及需要改進(jìn)的地方，對教學(xué)保持著高度警醒與變革自覺，會(huì)時(shí)刻將現(xiàn)實(shí)與愿景對照，用更有效的方式教學(xué)，尋求專業(yè)化發(fā)展和自我人格的完善。教師不再是只關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)，完成教學(xué)任務(wù)的知識灌輸，而是關(guān)注教學(xué)動(dòng)態(tài)生成，積極探索教學(xué)行為的改變，實(shí)現(xiàn)自我超越。創(chuàng)設(shè)復(fù)雜且具體的問題情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識，形成自我見解;悅納學(xué)生發(fā)表見解的胸懷，學(xué)生的見解哪怕是異想天開和胡思亂想，只要言之有理言之有據(jù)，都要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出來;提供學(xué)生交流平臺，給予學(xué)生提問、表達(dá)見解以及討論的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

改善心智模式。心智模式是根深蒂固存在于人們心中，影響人們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)世界以及如何采取行動(dòng)的諸多假設(shè)、成見、邏輯、規(guī)則，甚至圖像、印象等。一個(gè)人的心智模式與其個(gè)人成長經(jīng)歷、思維習(xí)慣、所受教育、生活環(huán)境等因素有關(guān)，因此每個(gè)人的心智模式比較穩(wěn)定，但也有改善的余地。教師容易持有灌輸傳遞式教學(xué)的心智模式，追求課堂教學(xué)效率，誤認(rèn)為在最短時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳遞的知識越多越好，越難越好，對學(xué)生偏離教材和教學(xué)預(yù)設(shè)的見解，容易忽略或者馬上糾正。教師可以嘗試改變這種心智模式。達(dá)克沃斯認(rèn)為，精彩觀念誕生的最重要的條件是“教學(xué)過程中教師給予學(xué)生足夠多的大膽思維和表達(dá)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生得到鼓勵(lì)、保持參與的積極態(tài)度，并以道德的方式、鼓勵(lì)的方式、欣賞的方式、建議的方式來啟發(fā)學(xué)生”。例如，學(xué)生在學(xué)了莫泊桑的《兩條項(xiàng)鏈》之后，讀出馬蒂爾德的誠信;學(xué)生在學(xué)了《駱駝祥子》之后，讀出祥子的墮落和不求上進(jìn)。學(xué)生這種有異于傳統(tǒng)獨(dú)立思考的見解，教師要以“道德的方式”認(rèn)可學(xué)生有表達(dá)見解的權(quán)利，以“鼓勵(lì)的方式”創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生大膽表達(dá)，看學(xué)生的見解在原著中是否能夠找到證據(jù)證明其合理，以“欣賞的方式”肯定學(xué)生大膽質(zhì)疑以及思考的習(xí)慣，以“建議的方式”結(jié)合原著完善學(xué)生的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力和審辯思維能力。

搞好團(tuán)體學(xué)習(xí)。團(tuán)體學(xué)習(xí)包括教師之間、學(xué)生之間以及師生之間的交流與合作。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，就是師生之間以及學(xué)生之間的團(tuán)體學(xué)習(xí)。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度會(huì)談”開始。深度會(huì)談是一個(gè)團(tuán)體的所有成員圍繞某一中心議題，各抒己見、有效聆聽，經(jīng)歷觀點(diǎn)交鋒和思維碰撞后，尋找最佳解決方案的過程。武穴市師范附屬小學(xué)校長涂玉霞在《我和我的老師》一文中回憶她初中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在一次數(shù)學(xué)課上，老師添加了輔助線講解一道幾何題，涂校長卻對這位老師的講解提出了質(zhì)疑，認(rèn)為還有一種解法更為簡單。老師給了她第一次表達(dá)見解的機(jī)會(huì)，但因她怯場而失敗。于是，又給了她第二次機(jī)會(huì)，老師耐心傾聽后，同意了她的觀點(diǎn)并表揚(yáng)了她的睿智。涂校長當(dāng)了教師以后，設(shè)置了“啄木鳥”獎(jiǎng)，獎(jiǎng)給那些發(fā)現(xiàn)教師課堂中的錯(cuò)誤或者完善教師教學(xué)的學(xué)生。在這場深度會(huì)談中，師生雙方都拿出了自己的觀點(diǎn)，并暫時(shí)擱置自己觀點(diǎn)，傾聽對方意見，直到達(dá)成最佳共識。當(dāng)教師從同事和其他外部優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識、進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候，他們實(shí)際上就是處在一個(gè)絕對必要的知識創(chuàng)新過程中，這種知識的創(chuàng)新過程其實(shí)就是學(xué)習(xí)。教師聆聽學(xué)生見解將會(huì)逐步認(rèn)同學(xué)生觀點(diǎn)，并融入自己的教學(xué)工作實(shí)踐和改變自己的行為，逐步調(diào)整教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)內(nèi)容，這樣教師和學(xué)生之間的團(tuán)體學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了。師生通過團(tuán)體學(xué)習(xí)獲得共同發(fā)展，是引導(dǎo)學(xué)生勇于發(fā)表見解的動(dòng)力。

運(yùn)用系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是將上述四個(gè)要素進(jìn)行整體分析，在復(fù)雜的情境中分析核心問題所在，找到解決問題的方法。系統(tǒng)思考是以一種新的方式使我們重新認(rèn)識自己與所處的世界，實(shí)現(xiàn)一種心靈和視角的轉(zhuǎn)變，從將問題看作是由“外面”某些客觀因素引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱男袆?dòng)如何產(chǎn)生問題。哥倫比亞大學(xué)的一位教授對中國學(xué)生的學(xué)業(yè)困難情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生不善于表達(dá)自己的見解。亞利桑那大學(xué)的Levin教授抱怨：“無論我怎么鼓勵(lì)我的中國學(xué)生，他們就是不說話！在我的課上，最安靜的一群人肯定是中國學(xué)生。他們不說話，我無法確定他們是否聽懂了我講的內(nèi)容。”當(dāng)學(xué)生在課堂上出現(xiàn)沉默，教師就要系統(tǒng)思考，立足自身尋找問題所在，反思課堂教學(xué)中是否建立了鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解的共同愿景，反思自己是否產(chǎn)生和保持創(chuàng)造性張力實(shí)現(xiàn)自我超越，反思自己是否調(diào)整了傳統(tǒng)固有的心智模式，反思課堂教學(xué)中師生之間、生生之間是否實(shí)現(xiàn)了團(tuán)體學(xué)習(xí)。通過對上述問題的反思，立足自身能力選擇課堂教學(xué)改革與發(fā)展的突破口，讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解。