立足學(xué)生生活實(shí)際激活“道德與法治”課的思考

摘要：隨著教育改革的發(fā)展，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育，人們對(duì)于教育的理念不再拘泥于分?jǐn)?shù)，而是更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面全面發(fā)展。在中學(xué)課程中，道德與法治課是思想道德教育課程的重要構(gòu)成，并且是學(xué)生的必修課程之一，但是在實(shí)際教學(xué)中，道德與法治課如何發(fā)揮課程的作用成為一大問(wèn)題，相關(guān)老師在教學(xué)過(guò)程中，常常脫離生活實(shí)際，不能引起學(xué)生共鳴，反而達(dá)不到設(shè)置課程的基本目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;生活實(shí)際;道德與法治;途徑

進(jìn)入中學(xué)階段，學(xué)生的身心得到一定的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生道德與法治的教育顯得十分重要且必要。基于此，老師要圍繞學(xué)生生活實(shí)際，考慮通過(guò)什么樣的途徑可以激活“道德與法治”課的活力，可以讓學(xué)生在課堂上可以活躍起來(lái)，不僅收獲基本的理論知識(shí)，更能掌握解決問(wèn)題的方法，真正提高學(xué)生的道德與法治意識(shí)。

一、 道德與法治課堂生活化教學(xué)的基本概念

（一）生活

生活是指人在這個(gè)世界上生存所要進(jìn)行的各種活動(dòng)的總和，隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)前學(xué)生的生活與過(guò)去相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。這種變化下，學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣也會(huì)受到影響。道德與法治實(shí)際上來(lái)源于生活，最終還是要應(yīng)用于生活中。

（二）生活化教學(xué)

關(guān)于生活化教學(xué)，主要從兩個(gè)方面去理解：一是理論知識(shí)具象化;二是生活經(jīng)驗(yàn)抽象化。

1. 理論知識(shí)具象化

理論知識(shí)實(shí)際上是對(duì)生活體驗(yàn)一種抽象化的概括，但是直接讓中學(xué)學(xué)生單純學(xué)習(xí)理論知識(shí)，其很難在生活實(shí)際和理論知識(shí)中建立聯(lián)系，因此要將理論知識(shí)具象化。當(dāng)學(xué)生將在課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際中，現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題就可以解決，在這一過(guò)程中理論知識(shí)自然就具象化了。

2. 生活經(jīng)驗(yàn)抽象化

生活經(jīng)驗(yàn)抽象化實(shí)際上就是將生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)毜嚼碚撝R(shí)層次。在學(xué)生生活中，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，歸納總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，最終上升到抽象化的理論知識(shí)層面。生活化教學(xué)意味著老師不能照本宣科地講，而是在實(shí)際教學(xué)中加入生活化的故事或者情境。編寫教材是要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程，在編寫教材的過(guò)程中社會(huì)在不斷變化，人們的生活也在發(fā)生改變，而這些生活的變化是無(wú)法及時(shí)寫進(jìn)教材，需要老師在實(shí)際講課中加以補(bǔ)充拓展。

二、 “道德與法治”生活化教學(xué)的基本特征

（一）情境的體驗(yàn)性

教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考，最終幫助學(xué)生深入理解道德與法治的理論知識(shí)。中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于外界有著強(qiáng)烈的好奇心，因此老師講述的內(nèi)容不能拘泥于課本，而是要在課本理解基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的拓展。情境體驗(yàn)可以將一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生在體驗(yàn)中開拓視野，深入領(lǐng)會(huì)課堂內(nèi)容。

（二）活動(dòng)的多樣性

生活化教學(xué)需要老師創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)形式，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的活動(dòng)形式，這樣才能發(fā)揮活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。道德與法治的課堂上，只有學(xué)生積極參與，積極思考，課堂才會(huì)有活力，否則死氣沉沉的課堂起不到任何效果。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，可以采取小組合作的形式，讓大家在交流中互幫互助，實(shí)現(xiàn)相關(guān)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生探討時(shí)事熱點(diǎn)時(shí)，可以采取研討會(huì)的形式，讓大家暢所欲言。在進(jìn)行案例分析時(shí)，可以采取情景劇的形式，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。

（三）案例的鄉(xiāng)土性

老師在生活化教學(xué)中需要引用一定的案例，但是在引用案例時(shí)一定要立足于學(xué)生生活的實(shí)際，不要舉一些離學(xué)生生活太過(guò)于遙遠(yuǎn)的東西，導(dǎo)致學(xué)生難以理解，起不到案例分析的作用。案例的鄉(xiāng)土化更加貼合學(xué)生的生活實(shí)際，并且可以幫助學(xué)生理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、特色文化等。同時(shí)，在選擇法治案例鄉(xiāng)土化的同時(shí)，也要明確學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇學(xué)生所處年齡階段可以接受的內(nèi)容進(jìn)行講解。

三、 “道德與法治”生活化教學(xué)的重要性分析

（一）符合學(xué)生身心發(fā)展的需要

中學(xué)時(shí)代的學(xué)生處在青春期，對(duì)于世界充滿好奇，他們渴望獨(dú)立、自主，但是自身能力存在欠缺，在生活中極易出現(xiàn)情緒化的表現(xiàn)，影響其與周圍人的關(guān)系。教師在講課時(shí)選取生活化的案例來(lái)講課，有利于學(xué)生理解老師講的內(nèi)容，可以產(chǎn)生一定的共鳴，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。同時(shí)，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，可以將學(xué)生生活中常常遇見的難題作為案例，有利于引導(dǎo)學(xué)生正確解決生活中的問(wèn)題，真正發(fā)揮道德與法治課程設(shè)置的作用。

（二）是新課程改革的需要

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生的主體地位越來(lái)越突出，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，老師在進(jìn)行思想品德授課的過(guò)程中要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式以符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。生活化教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)于課堂的興趣，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)新課程改革的要求。

（三）符合改革創(chuàng)新的時(shí)代要求

改革創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，任何事物不能拘泥于傳統(tǒng)形式，而是要積極改革創(chuàng)新，激發(fā)舊事物的活力。當(dāng)今的時(shí)代精神不僅包含愛國(guó)主義，更是包含改革創(chuàng)新的時(shí)代核心精神。立足于學(xué)生實(shí)際出發(fā)的生活化教學(xué)是把學(xué)生的需要放在教學(xué)首位的體現(xiàn)，表現(xiàn)出教學(xué)充分尊重學(xué)生的主體地位。

四、 中學(xué)“道德與法治”生活化教學(xué)的途徑探討

（一）優(yōu)選生活故事，提升學(xué)生認(rèn)知思維

在實(shí)際道德與法治教學(xué)中，我們常常會(huì)看見老師不加選擇地進(jìn)行生活故事的描述，這種隨意拿來(lái)的生活故事有一定的意義，但是不切合學(xué)生的需要，很難激起學(xué)生的共鳴，從而影響不到學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣。優(yōu)選生活故事的首要標(biāo)準(zhǔn)就是貼合學(xué)生的生活實(shí)際，其實(shí)生活中很多細(xì)節(jié)化的方面都可以以故事化的形式來(lái)呈現(xiàn)。舉例來(lái)說(shuō)，老師在講授良好行為習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)，可以選取一些典型故事，這些故事中的人物主角行為習(xí)慣都是存在問(wèn)題的。然后引導(dǎo)學(xué)生思考故事人物中的行為，進(jìn)而發(fā)表自己的看法。同時(shí)，針對(duì)不良行為習(xí)慣讓同學(xué)們給出改進(jìn)這種不良行為的意見，從而杜絕學(xué)生類似不良行為的出現(xiàn)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

創(chuàng)設(shè)生活情境不僅有利于學(xué)生理解知識(shí)，而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生以更加積極主動(dòng)的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。創(chuàng)設(shè)生活情境，給學(xué)生一種熟悉的環(huán)境，讓學(xué)生以更加輕松的狀態(tài)、活躍的思維參與課堂活動(dòng)。熟悉的生活場(chǎng)景下，學(xué)生的陌生感大大降低，想要表達(dá)的欲望進(jìn)一步得到提高，有話可說(shuō)。當(dāng)前創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也更加便利，老師可以有效借助多媒體設(shè)備進(jìn)行情境導(dǎo)入。在導(dǎo)入的過(guò)程中，不需要局限于提問(wèn)、溫故知新、故事講述等形式，可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行多種形式的綜合，最終達(dá)到良好的教學(xué)目的。例如，老師可以通過(guò)播放相關(guān)影視作品的鏡頭，讓同學(xué)們探討故事中人物的行為思想存在什么問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)入本堂課講述的重點(diǎn)知識(shí)與難點(diǎn)知識(shí)。

（三）注重生活體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生核心價(jià)值

實(shí)際上，很多犯罪的人知道自己的行為是不對(duì)的，是犯罪行為，但是最終還是做了違法犯罪的事情。這就說(shuō)明思想認(rèn)知層面到行為落實(shí)層面之間還有一段距離，教師在進(jìn)行道德與法治內(nèi)容講授時(shí)，不僅要讓學(xué)生從思想意識(shí)層面正確認(rèn)識(shí)，還要幫助學(xué)生進(jìn)行行為落實(shí)。開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受體驗(yàn)的樂趣，進(jìn)而內(nèi)化成自己的行為習(xí)慣。例如，老師在引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，尊重生物多樣化規(guī)律時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行植物種植。讓學(xué)生從播種開始，每天記錄植物的生長(zhǎng)，最終到收獲果實(shí)。在這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅磨練自己的心性，了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程，更重要的是理解了生命的活力、生命的寶貴，之后對(duì)于生命有了更加深刻的理解，也會(huì)更加熱愛生命。

五、 以《家的意味》一課進(jìn)行生活化教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)目標(biāo)的生活化設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)的生活化設(shè)計(jì)是生活化教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，主要分為知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面。第一，在知識(shí)方面，通過(guò)《家的意味》學(xué)習(xí)，使得學(xué)生明確家庭的概念與功能，知道家庭組成;讓學(xué)生明白家的意義、家對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性在什么方面;讓學(xué)生理解家的構(gòu)成要素，包含家風(fēng)等，正確理解家文化的內(nèi)涵。第二，在能力方面，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生明確家的內(nèi)涵和意義;通過(guò)小組合作形式，讓學(xué)生開展孝順父母長(zhǎng)輩的行為活動(dòng)，養(yǎng)成尊老愛幼的行為。第三，在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，讓學(xué)生明確每一家庭角色的特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)父母的理解，加深對(duì)父母等家庭成員的熱愛;讓學(xué)生明確愛是相互的，父母的愛是無(wú)私的，但是我們也同樣要給父母自己的愛，讓整個(gè)家庭充滿溫暖，承擔(dān)起自己對(duì)于家庭的責(zé)任，成為一個(gè)有責(zé)任意識(shí)的人。

（二）教學(xué)內(nèi)容的生活化設(shè)計(jì)

借助多媒體設(shè)備，向同學(xué)展示相關(guān)課程內(nèi)容素材，包括圖片、視頻以及文字。這些素材貼近生活，例如一些傳統(tǒng)節(jié)日下的家庭生活。這種生活化內(nèi)容設(shè)計(jì)可以有效活躍課堂氛圍，促進(jìn)小組合作交流的進(jìn)行。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)的生活化設(shè)計(jì)

1. 導(dǎo)入新課生活化

本課程導(dǎo)入時(shí)，采取播放歌曲《我想有個(gè)家》，讓學(xué)生從歌曲中感悟家的意義，明白家對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在播放結(jié)束后，老師要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)。例如，你有沒有哪個(gè)時(shí)刻最想家？

2. 創(chuàng)設(shè)生活化情境

還原家庭生活場(chǎng)景，讓學(xué)生描述自己家的日常生活細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的家庭概念具體化。

3. 課外作業(yè)延伸

同時(shí)，注重課后作業(yè)的延伸，讓學(xué)生進(jìn)行“我的家”作文寫作。在習(xí)作中，進(jìn)一步描述自己的家庭。老師要及時(shí)進(jìn)行習(xí)作批改，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。

六、 結(jié)語(yǔ)

思想道德水平的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成絕不是一蹴而就的，也不是學(xué)生學(xué)習(xí)多少理論知識(shí)就可以完成的。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，思想品德課程也經(jīng)歷了變革，但是仍然存在問(wèn)題，如何立足于學(xué)生生活實(shí)際激活“道德與法治”課還是令人深思?；趯W(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行道德與法治課程內(nèi)容的講授絕不是一種口號(hào)，而是需要老師細(xì)細(xì)琢磨，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)教學(xué)方法。

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作者簡(jiǎn)介：劉愛全，福建省南安市，福建省南安市新僑中學(xué)。