淺說(shuō)詩(shī)文中的“避復(fù)”

摘要：自古至今，人們?cè)趯?xiě)作中非常講究語(yǔ)言的錘煉，尤其在文字上講究“避復(fù)”。首先，“避復(fù)”避免了詞語(yǔ)的單調(diào)、重復(fù)，使語(yǔ)言更加活潑;其次，“避復(fù)”也可以使音調(diào)富于變化，平仄相對(duì)，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜變化、曲折多姿，給人以音樂(lè)美;再次，“避復(fù)”可以使語(yǔ)言更加精準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：避復(fù);語(yǔ)言;詞意

避復(fù)，是指在同一語(yǔ)句或上下文中，以及相距較近的語(yǔ)段里，在一般情況下，都應(yīng)盡量避免連續(xù)或多次使用語(yǔ)音或書(shū)寫(xiě)形式相同或相近的詞語(yǔ)。劉勰《文心雕龍·裁》：“同辭重句，文之疣贅也”，反對(duì)字詞重復(fù)使用。自古至今，人們?cè)趯?xiě)作中非常講究語(yǔ)言的錘煉，尤其在文字上講究“避復(fù)”，“避復(fù)”是語(yǔ)言追求的一種技巧。

首先，“避復(fù)”避免了詞語(yǔ)的單調(diào)、重復(fù)，使語(yǔ)言更加活潑。如：《詠懷古跡·其三》（杜甫）：

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

第一句中“群山萬(wàn)壑”，詩(shī)人為什么不直接寫(xiě)為“千山萬(wàn)壑”？因?yàn)樵?shī)的尾聯(lián)“千載琵琶作胡語(yǔ)”有“千”字，這首七律總共才56個(gè)字，如果首句首字又用此字，明顯感覺(jué)重復(fù)。杜甫將“千”改為“群”，未必是此字有多么精妙絕倫，不過(guò)是他為了避免雷同，刻意找個(gè)近義詞代替而已。“群”與“千”都可以泛指很多，而且都是平聲。假如詩(shī)中保留的是第一個(gè)“千”字，而換掉第二個(gè)，那就不止改掉一個(gè)字，而是必須將“千載”換作“百代”之類(lèi)的詞了。如此一來(lái)，韻律又不協(xié)調(diào)，所以還是改掉前一個(gè)好。

又如“滄海未全歸禹貢，薊門(mén)何處盡堯封？（《諸將五首·其三》）”詩(shī)中“禹貢”與“堯封”都是指版圖?！霸缴阳浯錈o(wú)消息，南海明珠久寂寥。（《諸將五首·其四》）”詩(shī)中“無(wú)消息”就是“久寂寥”之意。

其實(shí)不僅僅是詩(shī)，對(duì)于其他文體，許多作者也相當(dāng)注意表達(dá)方式的繁復(fù)多樣，這在古代的詩(shī)詞歌賦中幾乎隨處可見(jiàn)，如：

“北通巫峽，南極瀟湘（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）”;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（王勃《藤王閣序》）”，文中的“通”和“極”、“與”和“共”詞意相同。

《屈原列傳》：“上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。”“稱(chēng)”、“道”、“述”如果分開(kāi)解釋?zhuān)蛟S有些區(qū)別，但在文中意思都是表示“提到”“稱(chēng)道”等意思，之所以用不同的詞，也只是為了避復(fù)而已。

《諫太宗十思疏》：“憂懈怠，則思慎始而敬終?！薄熬础本褪恰吧鳌?。都是認(rèn)真嚴(yán)肅、全神貫注地對(duì)待的意思。這里不說(shuō)“慎始而慎終”，顯然是為了避復(fù)。又：“則智者盡其謀，勇者竭其力”，“盡”“竭”，意思相同?！岸魉?，則思無(wú)因喜而謬賞;罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?！鄙舷挛姆謩e用同義詞“因”“以”，是虛詞的避復(fù)。

其次，“避復(fù)”也可以使音調(diào)富于變化，平仄相對(duì)，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜變化、曲折多姿，使人感到活潑清新、起伏有致、音韻鏗鏘，給人以音樂(lè)美。

“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯……”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！保ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》），文中的“銜”和“吞”、“居”和“處”詞意相同。

再看《病梅館記》：“梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！本渲械摹白恕?、“景”、“態(tài)”這三個(gè)字的位置在原文中若加以重新安排，內(nèi)容也不會(huì)受到什么影響。意義相近，避復(fù)而已。

“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。”（諸葛亮《出師表》），文中的“臣”和“士”詞意相同。

“天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子?！保ㄋ斡瘛兜峭阶雍蒙x》）其中“佳”“麗”“美”三復(fù)其文，造句相同，而選字各異。不僅是行文避復(fù)的問(wèn)題，而且提出了避復(fù)的方式和修辭效果。古人在寫(xiě)文章時(shí)遇到上下文有相同的字重復(fù)出現(xiàn)的情況，往往用同義詞互換，就是選擇不同的詞來(lái)表達(dá)相同的意義，如“佳”、“麗”、“美”三詞不同，卻同樣表達(dá)“美麗”的意義。同義詞互相配合，可以避免行文重復(fù)、呆滯，起到用詞豐富多采，行文跌宕起伏，生動(dòng)活潑的表達(dá)效果。

“于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”（賈誼《過(guò)秦論》）文中的“之屬”、“之徒”和“之倫”詞意相同。

以上這些情況都是在對(duì)偶句、排比句的對(duì)應(yīng)位置上，選用意義相同或相近的詞語(yǔ)避復(fù)，顯示用語(yǔ)的變化，增強(qiáng)語(yǔ)言的韻味，給人一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。

再次，“避復(fù)”可使語(yǔ)言更加精準(zhǔn)

有些同義詞，基本意義相同，但感情色彩有別，或抑或揚(yáng)，或褒或貶，這是由于人們?cè)谟迷~時(shí)的愛(ài)憎、褒貶和等級(jí)觀念、宗法思想的影響而產(chǎn)生的差異。利用同義詞感情色彩的差別，選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)對(duì)人物、事件的態(tài)度，是人們常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。讀者通過(guò)這些精心選用的詞語(yǔ)，可以準(zhǔn)確地把握人物的愛(ài)憎好惡，從而深入理解作品的思想內(nèi)容。

如：“我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容?！保斞浮队浤顒⒑驼渚罚┢渲小熬箷?huì)” 、“竟至” 、“竟能”三詞乍看相同，其實(shí)不然?！皶?huì)”表示學(xué)得某種本領(lǐng)，“至”表示到了什么地步，“能”表示具備某種能力，三者分別用于不同場(chǎng)合，表示著不同的感受，各臻其妙，如果統(tǒng)一用其中的任何一個(gè)，就不免失之粗糙。

“避復(fù)”是寫(xiě)作的基本功。如果一篇文章充斥著大量雷同的詞語(yǔ)，就會(huì)使語(yǔ)言單調(diào)而缺少變化。“避復(fù)”的運(yùn)用，作者必須具有豐富的詞匯?！岸嘭?cái)善賈，長(zhǎng)袖善舞”，只有儲(chǔ)備足夠的詞匯供自己隨意選用，才能避免重復(fù)單調(diào)，從而顯示語(yǔ)言運(yùn)用中應(yīng)付自如、活潑瀟灑的風(fēng)姿，增加了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張昭政.文求變化須“避復(fù)”[J].學(xué)語(yǔ)文，2004（2）.

[2]劉桂華.淺談古漢語(yǔ)同義詞的修辭作用[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1993（2）.

作者簡(jiǎn)介：

李意蘭（1965年-），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，副教授，研究方向：古代文學(xué)和應(yīng)用文寫(xiě)作。