鄧東
【摘要】? 部編版初中語文教材名著導(dǎo)讀部分增設(shè)了“閱讀方法指導(dǎo)”欄目,就經(jīng)典中國古典小說篇目《西游記》而言,教材所指引的的閱讀方法為“精讀和跳讀”。本文嘗試以典型篇章《三調(diào)芭蕉扇》引出去,淺談如何在課堂教學(xué)中以互動激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,借細(xì)節(jié)品悟人物的鮮明特征。
【關(guān)鍵詞】? 名著導(dǎo)讀 互動激趣 細(xì)節(jié)品人 落實(shí)運(yùn)用
【中圖分類號】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711(2020)11-168-02
“整本書閱讀是學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)中,運(yùn)用個性化的閱讀方法、圍繞整部經(jīng)典作品展開的,與作者、文本、教師、同伴對話的過程,它能夠有效整合語文課程內(nèi)容,推動語文課程的深層變革。”由此可見,要做好整本書的導(dǎo)讀勢必要從教材整合、課堂教學(xué)、課后評價入手。部編版語文教材改革的重大特點(diǎn)之一就是落實(shí)了整本書的“三位一體”式閱讀教學(xué),從整合性大單元課文閱讀,到綜合性活動學(xué)習(xí),再到具體化必讀名著導(dǎo)讀和自主閱讀的推薦,新教材力主從多樣化、多層次、多角度夯實(shí)整本書閱讀教學(xué)。在《西游記》名著導(dǎo)讀的研究過程中,筆者著重立足于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā),精選片段的語言賞析,以及結(jié)合考點(diǎn)的落實(shí)運(yùn)用。為了更好地指導(dǎo)學(xué)生精讀古典文學(xué)名著,本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以《西游記》中“三調(diào)芭蕉扇”為例,淺談開去。
一、在互動中激發(fā)興趣
在實(shí)踐過程中,我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生一開始對名篇名著的閱讀動力明顯不足,主要存在以下兩點(diǎn)原因:
(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式單一化影響學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)動力。在實(shí)際的初中語文教學(xué)調(diào)查中,80%的初中生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)只為了取得更高的考試成績,60%的學(xué)生認(rèn)為他們是被迫才學(xué)習(xí)語文,僅20%的學(xué)生認(rèn)為他們學(xué)習(xí)語文的原因是因?yàn)闊釔壅Z文。長時間以來,課堂教學(xué)一直呈現(xiàn)以教師為主導(dǎo)的講授式課堂,學(xué)生一直處于被動接受知識的一端,在課堂上也缺乏積極思考和參與的機(jī)會和動力。
(二)中國古典文學(xué)名著生澀難懂影響學(xué)生的閱讀興趣。一方面,七年級大部分的學(xué)生缺乏有效的閱讀積累,他們對《西游記》的認(rèn)識普遍來源于電視劇、游戲等具象作品,真正讀過原著的不多;另一方面,《西游記》著作本身文字量龐大,場景繁多,人物線索眾多,語言文白夾雜,還有許多的生澀生僻字,影響學(xué)生流暢閱讀和自信心。
基于以上現(xiàn)狀和原因,在教學(xué)研究設(shè)計過程中,筆者著重以引導(dǎo)師生、生生之間的互動為主,意在激起學(xué)生的閱讀興趣。由以下幾個方面著手:
(一)結(jié)合影視作品和音樂作品等具象作品,牽引起學(xué)生的回憶,既吸引學(xué)生的注意力,也幫助學(xué)生理解著作內(nèi)容,還可以起到調(diào)節(jié)課堂氛圍的作用?!段饔斡洝肥俏覈膶W(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說,主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧,歷經(jīng)九九八十一難,西行取經(jīng),最后成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。小說想象力奇特,故事情節(jié)跌宕起伏,波折性強(qiáng),對學(xué)生本身而言還是具有一定的吸引力的。如在《三調(diào)芭蕉扇》的教學(xué)過程中就以《西游記》主題曲作為導(dǎo)入,瞬間點(diǎn)燃課堂氣氛。
(二)師生共同合作,梳理文章的情節(jié)和整體脈絡(luò)。一般說來,小說因其有完整的故事情節(jié)和生動的人物形象可以吸引學(xué)生的目光。如果是散文集,學(xué)生會因?yàn)槲恼螺^多且篇與篇之間關(guān)聯(lián)不大而漸漸失去閱讀整本書的耐心。此種情況下,可以通過把握作品的情感流向把整本書的閱讀引向勝境。如在《三調(diào)芭蕉扇》教學(xué)設(shè)計中便設(shè)計了前提回顧的環(huán)節(jié),鏈接起“智取紅孩兒”、“趣經(jīng)女兒國”等情節(jié),并且可以幫助學(xué)生更好地理解鐵扇公主和牛魔王為何拒借芭蕉扇。
(三)課堂教學(xué)中要重視巧設(shè)問題引導(dǎo),把課堂還給學(xué)生,要以學(xué)生為主體。課堂中要讓學(xué)生找到主人翁的感覺,讓學(xué)生都參與到問題的學(xué)習(xí)和探究當(dāng)中去,如在課堂教學(xué)中,筆者以“1.孫悟空借芭蕉扇為何屢次遭到拒絕?2.分別復(fù)述三次借扇的故事。3.各用一個字概括三次借扇的方式方法,并指出每次的結(jié)果?!比齻€問題為切入點(diǎn),大膽讓學(xué)生進(jìn)行小組互動學(xué)習(xí)探究,并由學(xué)生匯報學(xué)習(xí)成果。學(xué)生在小組互動中理清了篇章情節(jié),并在匯報展示中磨練了答題技巧和增強(qiáng)了自信心。
(四)明確閱讀任務(wù),注意階段性成果匯報,為學(xué)生注入持續(xù)性閱讀動力源,帶領(lǐng)同學(xué)們深入、延伸學(xué)習(xí)。在部編版教材七年級上冊語文課本《西游記》名著導(dǎo)讀的專題探究中,共設(shè)置了三個專題“取經(jīng)故事會”、“話說唐僧師徒”、“創(chuàng)作新故事”,結(jié)合課本的指導(dǎo),增設(shè)了“最強(qiáng)妖怪”、“最強(qiáng)團(tuán)隊”、“最強(qiáng)妖魔家族”、“大話西游”等專題,以小組為單位“百家講壇”,每兩周開設(shè)一次“百家講壇”。在這過程中,同學(xué)們探究閱讀任務(wù),分工明確,團(tuán)結(jié)合作,深入研磨,大膽開講,氛圍和效果極佳。
二、在細(xì)節(jié)中品悟主要人物的鮮明特征
葉圣陶老先生曾言,“閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言,讓他們自己動腦筋,經(jīng)常比較、揣摩,養(yǎng)成習(xí)慣”?!度{(diào)芭蕉扇》的教學(xué)設(shè)計秉承《西游記》整本書的閱讀“立足于語言賞識”的傳統(tǒng),選取著作刻畫了栩栩如生的人物形象這一特點(diǎn),截取孫悟空、豬八戒、鐵扇公主等眾多具有鮮明性格的經(jīng)典藝術(shù)形象,將前章后篇相關(guān)環(huán)節(jié)銜接起來,摘取典型情節(jié)和細(xì)節(jié)之處,巧設(shè)任務(wù),在課堂上引領(lǐng)同學(xué)們深入揣摩人物形象。
孫悟空這一形象在西游整部書中都非常鮮明,他是天產(chǎn)石猴,長期混跡于山林,具有動物性(猴性),他又拜師求藝,學(xué)習(xí)禮儀,又具有一定的人性,學(xué)得一身武藝,神通廣大,能變化,又具有凡人所不具備的神性,是一個充滿神奇色彩的人物。在西行取經(jīng)的路上,師徒四人途經(jīng)火焰山,孫悟空萬不得已,到翠云山向鐵扇公主借調(diào)芭蕉扇來滅火。作者用了三個章回來書寫,一氣呵成,蕩氣回腸,人物性格躍然紙上。
在課堂上,教師要指引同學(xué)們聯(lián)系前后章節(jié),找出這幾回中關(guān)于孫悟空的描寫語句和情節(jié),看看作者是如何表現(xiàn)孫悟空“三性合一”的特點(diǎn)的。例如,在探尋孫悟空顯而易見的調(diào)皮、機(jī)制、聰明、機(jī)靈等動物性的時候,可以聯(lián)系孫悟空第一次借芭蕉扇時變成小蟲子鉆入鐵扇公主的肚子里,伺機(jī)騙得芭蕉扇的情節(jié)(“‘老孫一生不會弄術(shù),都是些真手段,實(shí)本事,已在尊嫂尊腹矣。我只你也饑渴了,我先送你個坐碗兒解渴!卻把腳往下一蹬”),以及第二次借芭蕉扇騙得真扇子后還反過來調(diào)戲鐵扇公主的情節(jié)(“你可看看我可是你親老公!就把我纏了這許多丑勾當(dāng)!不羞不羞!”)來進(jìn)行場景模擬和語言賞析。又如,在探究孫悟空的人性的時候,可以聯(lián)系前文孫悟空在花果山和牛魔王結(jié)義之事,看孫悟空在《三調(diào)芭蕉扇》中與牛魔王和鐵扇公主如何巧套交情來借扇(“尊府牛魔王,當(dāng)初曾與老孫結(jié)義,乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂稱之!”)
類似的經(jīng)典人物還有前文所說豬八戒、沙僧、唐僧、鐵扇公主等,在教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)“一調(diào)芭蕉扇被騙后,唐僧、豬八戒、沙僧關(guān)于是否繼續(xù)‘西行的對話,表現(xiàn)了各自怎樣的心理和性格特征?”一問繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入文本細(xì)節(jié),探究典型人物的性格特點(diǎn):(一)唐僧:“只欲往有經(jīng)處去”——立場堅定、目標(biāo)明確、勇往直前;(二)豬八戒:“揀無火處走”——對取經(jīng)事業(yè)缺乏堅定性,不能迎難而上(“散伙”);(三)沙僧:“進(jìn)退兩難”——忠厚誠懇,缺乏主見。
三、對名著導(dǎo)讀初探的反思
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“少年的的自我教育是從讀一本好書開始的,只有從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人,只有希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。”名著導(dǎo)讀課程的初衷也是如此。我們以《西游記》為例,以《三調(diào)芭蕉扇》為引子,初探了如何將名著閱讀學(xué)習(xí)落實(shí)到校本課程中去。而世界文學(xué)之林豈止于此,不同的文學(xué)名著,學(xué)習(xí)方法定有不同之處,我們不必局限于既定的教學(xué)模式,定要依據(jù)作品本身和學(xué)生本身生出更甜的成果來。在今后的探尋之路上,教師一定要謹(jǐn)記:(一)在課堂教學(xué)上,要學(xué)會把課堂還給學(xué)生,要學(xué)會強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性和積極性,要學(xué)會保護(hù)學(xué)生的自尊心。(二)要增強(qiáng)自身對教材的整合能力和探究能力,要有與時俱進(jìn)的精神。
本文為廣州市白云區(qū)教育科研課題“初中生整本書閱讀實(shí)踐的研究”(課題編號:2019XKT31)研究成果。
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[4]《給教師的建議》[M].P392.