論波普文化對(duì)現(xiàn)代服飾的影響

李晨

摘要：在今天的大眾文化和曾經(jīng)被使用的新材料文化中，流行設(shè)計(jì)無(wú)疑已經(jīng)成為迎合新的生活方式和新思想的最佳方式。波普藝術(shù)作為20世紀(jì)50年代興起的新藝術(shù)，它是后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最有影響力的一種藝術(shù)形式。波普藝術(shù)的重要性不在于藝術(shù)家們畫(huà)面中的諷刺意味，而在于他們突出的是大眾文化或者流行元素，他們用最簡(jiǎn)單的方式觀察著日常生活。當(dāng)今，復(fù)古的浪潮再次來(lái)襲，波普藝術(shù)依然可以獨(dú)樹(shù)一幟，說(shuō)明它的出現(xiàn)與發(fā)展禁得起大眾的考驗(yàn)。本文介紹了波普藝術(shù)的起源發(fā)展以及表現(xiàn)特征，從波普藝術(shù)的色彩和圖案構(gòu)成方式兩個(gè)最具有影響力的方面進(jìn)行分析。波普藝術(shù)圖案給予本人在服裝設(shè)計(jì)中的許多靈感，故以此為參考簡(jiǎn)要分析了波普藝術(shù)在服裝面料以及服裝廓形中設(shè)計(jì)的可能性。本文擬通過(guò)相對(duì)系統(tǒng)的分析，對(duì)波普藝術(shù)圖案有比較正確和全面的認(rèn)知，從而更好的運(yùn)用到服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去。

關(guān)鍵詞：波普風(fēng)格;服裝設(shè)計(jì);波普色彩

一.波普藝術(shù)的起源與發(fā)展

（一）波普藝術(shù)的定義

20世紀(jì)50年代初波普藝術(shù)在英國(guó)萌芽，50年代中期在美國(guó)興盛。蘇打這個(gè)詞，如可口可樂(lè)，也是在那個(gè)時(shí)期生產(chǎn)的。一般認(rèn)為，流行藝術(shù)始于20世紀(jì)50年代中期，最早是由一群自稱(chēng)獨(dú)立團(tuán)體的藝術(shù)家、評(píng)論家和建筑師在英國(guó)引發(fā)的。1957年，漢密爾頓將“流行”一詞定義為：流行的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、隨意的、廉價(jià)的、大量生產(chǎn)的、年輕的、機(jī)智的、惡搞的、迷人的和大的商業(yè)。

（二）波普藝術(shù)的風(fēng)格特征

波普藝術(shù)創(chuàng)作的題材靈感來(lái)源于日常生活，將最常見(jiàn)的物品如：圖片、報(bào)紙、家具、交通工具等用于創(chuàng)作，即“主題”，這樣的流行藝術(shù)作品的風(fēng)格很常見(jiàn)，流行文化也很容易被接受。除此之外，拼貼重復(fù)的表現(xiàn)手法也常出現(xiàn)在波普藝術(shù)作品中，最常見(jiàn)的藝術(shù)家創(chuàng)作手法是運(yùn)用拼貼畫(huà)和重復(fù)來(lái)營(yíng)造畫(huà)面氛圍，隨意結(jié)合生活中大眾廣為接受的流行元素的圖案，設(shè)計(jì)具有鮮明特點(diǎn)和強(qiáng)烈的時(shí)尚風(fēng)格的拼貼畫(huà)，這種創(chuàng)作手法比較容易被社會(huì)青年群體所接納，深受他們的喜愛(ài)。波普藝術(shù)旨在創(chuàng)造一種新的藝術(shù)形式，強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)容，重復(fù)可以起到深化記憶的作用，拼貼和重組是波普創(chuàng)作的重要手段，這種方法具有很大的隨機(jī)性，藝術(shù)家利用日常物品以看似隨機(jī)的方式創(chuàng)作繪畫(huà)作品，但其實(shí)他們創(chuàng)造出的新的藝術(shù)形式具有自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格。找到自己與眾不同的靈感來(lái)源，自己新奇的風(fēng)格，是很多流行藝術(shù)家的投入創(chuàng)作的目的，因此，各種非常規(guī)的作品開(kāi)始不斷出現(xiàn)，視覺(jué)效果的新穎性成為藝術(shù)創(chuàng)作的主要特征。

在排斥傳統(tǒng)創(chuàng)作風(fēng)格的時(shí)代背景下，批判“落后”已成為波普藝術(shù)的核心理念之一。藝術(shù)家充分發(fā)揮自己豐富的想象力，創(chuàng)作出多彩有趣的作品，使藝術(shù)創(chuàng)作，特別是設(shè)計(jì)作品擺脫了現(xiàn)代主義單調(diào)的風(fēng)格，也迎合了年輕人對(duì)傳統(tǒng)的排斥和對(duì)審美個(gè)性以及另類(lèi)特征的追求。

二.服裝設(shè)計(jì)中的波普

（一）波普?qǐng)D案的運(yùn)用

波普?qǐng)D案是一種高度裝飾和視覺(jué)藝術(shù)形式，直接影響到服裝本身的風(fēng)格。同時(shí)，圖案的選擇和設(shè)計(jì)也需要考慮到服裝的整體性質(zhì)。流行藝術(shù)的圖案材料間接取材于流行的生活場(chǎng)景與日常生活，然后通過(guò)藝術(shù)家的加工改造處理等特殊對(duì)待，運(yùn)用多種技巧來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。圖案是表現(xiàn)服飾語(yǔ)言的直接手段，波普藝術(shù)的圖案來(lái)自與大眾息息相關(guān)的日常生活。波普?qǐng)D案作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，流行藝術(shù)模式的元素應(yīng)該是藝術(shù)的;其次，它是時(shí)代的體現(xiàn)，也具有時(shí)代的特征;最后，隨著時(shí)代的變遷，為了滿足人們的需要，它必須是實(shí)用的。流行藝術(shù)圖案繁多，變化無(wú)常，給人們帶來(lái)了各種各樣的視覺(jué)感受與體驗(yàn)，新穎而獨(dú)特。

人們常見(jiàn)的喜愛(ài)的雕像、標(biāo)題、生活物品等，甚至還有一些有趣的線條或形狀被夸張、變形、組合、套用在衣服上。讓與眾不同變得有趣，否定傳統(tǒng)，追求獨(dú)特。此外，簡(jiǎn)單的幾何圖形、字母、可樂(lè)瓶、海灘等圖案也出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中。

（二）波普色彩的運(yùn)用

波普藝術(shù)色彩作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，在流行藝術(shù)中的運(yùn)用與人的感情有著微妙的關(guān)系。它的重要地位和作用已然成為了時(shí)尚和流行的象征之一，并直接傳達(dá)和體現(xiàn)著藝術(shù)作品自身的風(fēng)格與特征。波普藝術(shù)色彩元素追求創(chuàng)新大膽、華麗新穎的組合，常常采用強(qiáng)烈的對(duì)比色調(diào)進(jìn)行搭配，給人以視覺(jué)刺激的體驗(yàn)，使人強(qiáng)烈的感受色彩的魅力，同時(shí)激發(fā)人們的審美認(rèn)同。波普風(fēng)格色彩優(yōu)美，明亮，且引人注目。挑戰(zhàn)色彩組合在流行藝術(shù)風(fēng)格的服裝中也很常見(jiàn)。那些性感和粗俗，新奇和傲慢等的色彩組合，都顯示出流行藝術(shù)色彩的多樣性。

服裝在色彩上的使用打破了過(guò)去簡(jiǎn)單、優(yōu)雅的藝術(shù)色彩，并將流行風(fēng)格的色彩應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)上，創(chuàng)造一種新的、特殊的感覺(jué)。通過(guò)區(qū)域的大小或與輔助色彩系統(tǒng)，有趣的線條和夸張的色彩，都反映了流行藝術(shù)的風(fēng)格意蘊(yùn)，給服裝作品也帶來(lái)了更多的生命力。利用其他流行藝術(shù)元素，流行藝術(shù)的裝飾元素除了圖案和色彩外，還具有裝飾功能。亮片、塑料、人造皮革、金屬等材料逐漸加入了時(shí)裝行業(yè)。

三.結(jié)論

波普文化作為主流社會(huì)文化的一個(gè)分支，既反映著大眾文化又推動(dòng)著大眾文化的發(fā)展，尤其對(duì)于服裝設(shè)計(jì)方面的影響尤為重大。波普文化的影響貫穿著服裝設(shè)計(jì)的全過(guò)程，風(fēng)格定位，啟發(fā)靈感，結(jié)構(gòu)塑造，色彩構(gòu)選等方面。最重要的是波普文化讓設(shè)計(jì)師本身通過(guò)思考從另一個(gè)角度分析設(shè)計(jì)的價(jià)值，波普文化對(duì)于傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)理念、審美、格局提出了質(zhì)疑，也正是這種逆向思維方式和質(zhì)疑的態(tài)度使當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)邁向了更廣闊的平臺(tái)。我喜歡這種通過(guò)傳統(tǒng)文化為載體來(lái)表達(dá)新鮮事物的方式，在保留著現(xiàn)代感的同時(shí)，又有了一絲厚重。波普文化中的風(fēng)格、圖案、色彩，都值得繼承與創(chuàng)新。當(dāng)代社會(huì)的每一次有關(guān)波普文化的創(chuàng)新都為今后波普文化的繼承與發(fā)展提供了新的思路，創(chuàng)造更多可能。波普文化的進(jìn)程如若不進(jìn)一步得到提升，那么服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)程必然會(huì)受到影響，作為學(xué)者的我們必須要通過(guò)自身的努力進(jìn)一步地對(duì)波普文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)，從而做到一個(gè)研究者的必要功課。

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