堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

李明軍

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，堅(jiān)持不懈進(jìn)行理論創(chuàng)新，帶領(lǐng)中國人民高舉信仰的火炬，扛起開路先鋒的旗幟，擊輯奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡，踐行了成立之時(shí)“永保對人民赤子之心”的莊嚴(yán)承諾，承擔(dān)起了中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。這其中積累的成功經(jīng)驗(yàn)成為我們黨砥礪前行的寶貴財(cái)富。

堅(jiān)持不懈進(jìn)行理論創(chuàng)新

十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，使歷經(jīng)苦難探索的中國人民看到了希望的曙光。1921年7月黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)表明，中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?？梢娢覀凕h從成立之日起，就是一個(gè)為人民服務(wù)的政黨。一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。

馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中，不斷與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了符合中華民族傳統(tǒng)的認(rèn)知載體，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這些思想是馬克思主義與中國時(shí)代和實(shí)踐特征相結(jié)合的產(chǎn)物，符合中國社會發(fā)展規(guī)律，對指導(dǎo)中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放具有重大意義，也表明了中國共產(chǎn)黨始終以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化與時(shí)代化。

堅(jiān)持走好中國特色社會主義之路

20世紀(jì)初的中國內(nèi)憂外患、四分五裂，爭取國家獨(dú)立和民族解放成為當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的夢想和追求，當(dāng)時(shí)中國人民的夢想就是“民族救亡”。中國共產(chǎn)黨成立后把反帝反封建作為行動目標(biāo)，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷無數(shù)艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行新民主主義革命，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，中國共產(chǎn)黨也從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家的執(zhí)政黨。

新中國成立之初，對于如何建設(shè)一個(gè)社會主義國家，我們沒有任何經(jīng)驗(yàn)可遵循，只能照搬照抄蘇聯(lián)模式，比如經(jīng)濟(jì)模式采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，單一的公有制、單一的按勞分配等，但實(shí)踐證明完全照搬蘇聯(lián)模式并不適合中國國情。毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想去？”這一反問明確表示中國要在社會主義建設(shè)問題上走出一條適合中國自己國情的道路。

中蘇關(guān)系破裂后，我們開始獨(dú)立自主地建設(shè)社會主義。但是在這一探索中我們經(jīng)歷了一些失誤，給予我們極為慘痛的教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會確定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、走改革開放之路，使我們真正找到了符合中國國情的社會主義發(fā)展之路。改革開放40多年來，通過不斷深化改革、擴(kuò)大開放，使得我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)等各方面都取得了舉世矚目的成就。歷史充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨成立以來對中國革命、建設(shè)、改革道路的不斷探索，就不會有今天的偉大成就，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路使我們黨勇立于時(shí)代潮頭。

始終堅(jiān)持人民主體地位

習(xí)近平總書記曾引用“大鵬之功，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也”，說明中國要飛得高、跑得快、看得遠(yuǎn)就要依靠人民的力量。舊中國被列強(qiáng)隨意踐踏的主要原因是“四萬萬同胞一盤散沙”，整個(gè)社會處于無組織狀態(tài)，所以帝國主義列強(qiáng)不把中國當(dāng)作一個(gè)真正的國家看待，任意踐踏中國尊嚴(yán)，欺凌中國人民。

一種政治勢力能夠脫穎而出，主要取決于能否用一種先進(jìn)的學(xué)說把民眾武裝起來、能否用一種恰當(dāng)?shù)姆绞桨衙癖娊M織起來、能否用一種正確的道路把民眾帶動起來。近代中國社會不缺少變革者，從康有為、梁啟超再到孫中山，他們都想通過喚醒民眾、動員民眾、組織民眾，挽救中國于水深火熱之中。但是他們的變革依托的都是少數(shù)精英，在他們眼中民眾只是改造的對象，而不是推動變革和革命的力量，最終只能導(dǎo)致變革和革命一敗再敗。中國共產(chǎn)黨成立后，始終把人民作為推動社會變革的最巨大力量，正如毛澤東所言：“動員了全國老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切困難的前提。”中國共產(chǎn)黨不再把人民當(dāng)作包袱和改造的對象，而是當(dāng)作推動社會前進(jìn)的巨大力量。

新中國成立以來，我們黨始終注重喚醒民眾、動員民眾和組織民眾，從毛澤東同志的“我的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)”、鄧小平同志的“一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”、江澤民同志的“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益”、胡錦濤同志的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，再到習(xí)近平總書記的“我將無我，不負(fù)人民”，這些莊嚴(yán)的承諾得到廣大人民群眾的全力支持，使黨盡顯無窮魅力。從嘉興南湖紅船上尋找光明的“擺渡者”、到新中國成立之初“一窮二白”基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)者、再到當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者，中國共產(chǎn)黨給中華民族帶了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的美好愿景。

始終堅(jiān)持制度自信

一個(gè)國家的政治制度是否正確、合理，有沒有優(yōu)勢，實(shí)踐最有說服力，人民最有發(fā)言權(quán)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，社會主義陣營遭受嚴(yán)重打擊，一些原來的社會主義國家在政治制度上照搬西方政治模式，出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，經(jīng)濟(jì)停滯不前甚至倒退，政治上陷入混亂，人民生活質(zhì)量下降。而社會主義中國始終保持著政治定力和發(fā)展方向，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾的新期待新要求，借鑒人類政治文明優(yōu)秀成果，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加充分、廣泛、健全的人民民主，集中力量辦大事、凝聚力量辦好事，使中國特色社會主義偉大事業(yè)更有統(tǒng)一性、持續(xù)性、穩(wěn)定性、廣泛性和共識性。中國實(shí)行改革開放以來取得了巨大進(jìn)步，最大的成功之處就在于中國創(chuàng)造了一種適合自己特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展模式。中國以繁榮發(fā)展的嶄新面貌，充分展現(xiàn)了中國特色社會主義制度的成功，也向世界昭示了中國特色社會主義制度的正確。

責(zé)任編輯/柳?? 絮

（本文選自：新長征 2020年02期）