紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中的實(shí)踐研究

[摘 要]本文將根據(jù)紅色經(jīng)典歌曲的創(chuàng)作時(shí)代背景、歌曲主題思想進(jìn)行歸類、整理研究并提煉其與高校思想政治教育的融合內(nèi)容，并對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中運(yùn)用問(wèn)題及創(chuàng)新實(shí)踐模式進(jìn)行闡述說(shuō)明，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)業(yè)內(nèi)人士提供理論參考。

[關(guān)鍵詞]紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲;思想政治教育;創(chuàng)新實(shí)踐模式

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）07-0150-03

紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲，又被人們稱之為“紅歌”，其主要是指我國(guó)自“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)，在各個(gè)時(shí)期中的革命歌曲和發(fā)展歌曲。紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲不僅是一種歌曲，更是我國(guó)紅色文化的一種傳承形式，這也使得其蘊(yùn)含著極為豐富的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)容，因此若是能夠?qū)⒓t色經(jīng)典音樂(lè)歌曲與思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新融合，那么必然會(huì)加深學(xué)生對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)而提高思想政治教育的實(shí)際效果。

一、紅色音樂(lè)經(jīng)典歌曲分類

（一）根據(jù)歌頌對(duì)象分類

1.歌頌祖國(guó)、歌頌黨：一直以來(lái)，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育都是我國(guó)思想政治教育中極為重要的組成部分，而很多紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲都能夠較好地描繪出祖國(guó)和黨的光輝形象，并體現(xiàn)出黨和祖國(guó)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)人民群眾的帶領(lǐng)作用，以及體現(xiàn)出人民群眾對(duì)于黨和祖國(guó)的熱愛(ài)和信任。例如《我們是共產(chǎn)主義接班人》《我和我的祖國(guó)》等等。

2.歌頌領(lǐng)袖：我國(guó)之所以會(huì)有著如今的盛世，其是與我國(guó)諸多領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)和集體事業(yè)的共同努力分不開(kāi)關(guān)系的。因此很多紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲都會(huì)對(duì)我國(guó)各時(shí)期的領(lǐng)袖、集體事業(yè)進(jìn)行歌頌。例如《東方紅》《春天的故事》等。

3.歌頌革命英雄：這些歌曲中不僅能夠表達(dá)出我黨在革命期間的艱苦奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)，一切為人民服務(wù)的思想，還能夠表現(xiàn)出諸多革命英雄的英勇事跡，體現(xiàn)出如今盛世的來(lái)之不易，希望人們能夠牢記這些革命英雄，牢記歷史，進(jìn)而時(shí)刻做好艱苦奮斗的準(zhǔn)備。例如《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》《英雄贊歌》等。

4.歌頌勞動(dòng)生產(chǎn)生活：無(wú)論在何種時(shí)期，勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)是最光榮的，也是最值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。在紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲便有著很多歌頌勞動(dòng)人員、歌頌集體主義的紅色歌曲。這些歌曲可以體現(xiàn)出人民對(duì)于祖國(guó)的自信心以及對(duì)民族的自豪感。例如《咱們工人有力量》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》等。

（二）根據(jù)民族地域分類

眾所周知，我國(guó)有著地大物博、物產(chǎn)豐富、民族眾多等特點(diǎn)。在這種廣闊的地理因素和民族條件下，產(chǎn)生了諸多既能夠體現(xiàn)出民族地域文化，又能夠體現(xiàn)出紅色精神的歌曲。例如云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》、東北民歌《烏蘇里船歌》、山東民歌《彈起我心愛(ài)的土琵琶》、陜北民歌《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》、陜西民歌《南泥灣》、新疆民歌《我們新疆好地方》等等。

（三）根據(jù)創(chuàng)作時(shí)期對(duì)應(yīng)歷史分類

1.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期：該時(shí)期歌曲多以學(xué)堂樂(lè)歌為主。例如《送別》《五四愛(ài)國(guó)紀(jì)念歌》《何日醒》等。

2.國(guó)民革命時(shí)期：《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《八角樓的燈光》《紅軍想念毛主席》等。

3.土地革命時(shí)期：《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》等。

4.抗日革命時(shí)期：《十送紅軍》《游擊隊(duì)歌》《松花江上》等。

5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：《前方有個(gè)兵工廠》《靠我們打勝仗》《今年的新年不一般》等。

6.社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：《春天的故事》《咱們工人有力量》《我和我的祖國(guó)》等。

二、紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中的作用

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀

高校作為如今思想政治教育中最前沿的基地，國(guó)家教育部門不僅要求其能夠?qū)W(xué)生的知識(shí)技能水平進(jìn)行培養(yǎng)，還要求學(xué)校強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，保障學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促使學(xué)生在進(jìn)入到社會(huì)中后，都能夠自覺(jué)發(fā)揮自身社會(huì)主義接班人的實(shí)際作用。但如今很多學(xué)校對(duì)于學(xué)生的思想政治教育都是采取傳統(tǒng)的理論灌輸式教育，并且由于該種教育方式有著內(nèi)容枯燥、方式單一等缺點(diǎn)，使得學(xué)生很難接受思想政治教育的諸多內(nèi)容，更不要說(shuō)充分發(fā)揮出思想政治教育的實(shí)際效果。為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)榮辱觀的辨別意識(shí)，如此我國(guó)才會(huì)在物質(zhì)強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為精神強(qiáng)國(guó)，在兩相結(jié)合下走上真正的強(qiáng)國(guó)之路，最終成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)。紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲可以展現(xiàn)出我國(guó)各時(shí)期人們不屈不撓、勇于斗爭(zhēng)、勤儉節(jié)約等等精神意念，若是能夠?qū)⒓t色經(jīng)典音樂(lè)歌曲與思想政治教育相結(jié)合，那么便可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、愛(ài)護(hù)自我、超越自我的良好品質(zhì)。

（二）提升學(xué)生精神文化水平

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如今能夠?qū)W(xué)生思想觀念造成影響的因素也越來(lái)越多，使得很多學(xué)生在如今都表現(xiàn)出了政治信仰迷茫、價(jià)值觀扭曲、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)較弱、社會(huì)責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神缺乏、心理承受能力較差等問(wèn)題，這也是現(xiàn)如今需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的根本原因所在。而相對(duì)于其他思想政治教育方式來(lái)說(shuō)，紅色歌曲作為一種音樂(lè)形式，其對(duì)于精神意念的表現(xiàn)已經(jīng)超越了文化和時(shí)代的束縛，使其不僅可以對(duì)學(xué)生思想政治教育造成影響，還可以起到對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、發(fā)揚(yáng)的作用，這些都與現(xiàn)代學(xué)生思想政治教育的根本需求相吻合[1]。因此，在對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作中實(shí)施紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲傳唱的方式不僅可以對(duì)如今的思想政治教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，還可以更好地發(fā)揮出思想政治教育的實(shí)際效果，促使學(xué)生能夠在紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的感染下，改正自身錯(cuò)誤的思想觀念，為學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)

紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲其本身便蘊(yùn)含著作者對(duì)于愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的美好祈愿，所以若是能夠?qū)⒓t色經(jīng)典音樂(lè)歌曲引入到思想政治教育工作中，那么學(xué)生將可以通過(guò)紅色歌曲感受到歌曲中的作者的美好祈愿，進(jìn)而對(duì)自身的思想觀念造成渲染，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，其將是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，也正是因此，為能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)校需要通過(guò)利用紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的社會(huì)動(dòng)員性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩們的艱苦奮斗、共同建設(shè)我們的祖國(guó)的思想觀念，最終不斷激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)以及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)都能夠發(fā)揮出極為重要的作用。因此，紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲可以作為如今思想政治教育工作中的重要補(bǔ)充，學(xué)校在進(jìn)行教育過(guò)程中，應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義教育為導(dǎo)向，以紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲為方法，將愛(ài)國(guó)主義理論潛移默化融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，促使學(xué)生愛(ài)國(guó)主義提升。

三、紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在高校思想政治教育中運(yùn)用的問(wèn)題

（一）紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的發(fā)掘度不足

現(xiàn)如今，很多高校對(duì)于紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的運(yùn)用普遍局限于歌曲上，卻未將歌曲與其所歌頌的歷史時(shí)期進(jìn)行對(duì)應(yīng)，這將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將紅色經(jīng)典歌曲與歷史進(jìn)行相關(guān)聯(lián)，不能夠很好地了解到紅色歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖，進(jìn)而降低了學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的理解，使得學(xué)生不能夠與歌曲中所蘊(yùn)含的精神意念產(chǎn)生良好共鳴，最終降低紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲實(shí)際思想政治教育效果[2]。除此之外，從實(shí)際實(shí)行過(guò)程中來(lái)看，很多學(xué)校在紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲實(shí)行初期的時(shí)候給予了良好的支持與關(guān)注，但隨著時(shí)間的不斷推移，很多學(xué)校的支持和關(guān)注度都開(kāi)始出現(xiàn)下降的情況，最終導(dǎo)致不能夠?qū)t色經(jīng)典音樂(lè)歌曲中的內(nèi)涵進(jìn)行充分發(fā)掘，進(jìn)一步降低紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲思想政治教育效果。

（二）紅色歌曲風(fēng)格與學(xué)生審美不符

在思想政治課堂上，為能夠提高思想政治教育效果，很多教師都會(huì)在傳統(tǒng)的思想政治教育方式上進(jìn)行創(chuàng)新，并在課堂上通過(guò)多媒體設(shè)備讓學(xué)生欣賞紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲、觀看紅色電影或者是為學(xué)生講解我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期的諸多故事，以期能夠通過(guò)這些內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)注意力，活躍課堂氛圍，提高思想政治教育的實(shí)際效果。但從整體上來(lái)說(shuō)，課堂教育中紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲使用的方式比較單一，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，很多紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲已經(jīng)與如今學(xué)生的審美觀念出現(xiàn)了較大的偏差，很多學(xué)生都不喜歡聽(tīng)這些歌曲，因此也就無(wú)法起到活躍課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力，最終強(qiáng)化思想政治教育效果的作用。 "四、紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中的創(chuàng)新實(shí)踐模式

（一）將紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲納入到教材中

一直以來(lái)，學(xué)校的思想政治教育工作都是以馬克思主義為基礎(chǔ)，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、道德教育等方面內(nèi)容為補(bǔ)充，從而通過(guò)教師課堂講述的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多思想政治教育的內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法符合時(shí)代的發(fā)展需求，因此學(xué)校需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)思想政治教育教材進(jìn)行合理的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，這樣學(xué)生不僅能夠通過(guò)現(xiàn)代生活內(nèi)容降低對(duì)思想政治內(nèi)容的理解難度，還能夠降低學(xué)生對(duì)思想政治教育的抵觸心理，提高教育效果。紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲作為思想政治教育中極為重要的組成部分，其需要學(xué)校將其納入到如今的思想政治教材中，并通過(guò)制作紅色歌曲教學(xué)課件、建立共享資源完整、完善思想政治教學(xué)書(shū)籍、添加教材輔助讀物等方式來(lái)提高紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中的運(yùn)用效果，促使音樂(lè)與思想政治教育理論相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論教育實(shí)踐化的效果。

（二）強(qiáng)化師資隊(duì)伍培養(yǎng)

教師作為思想政治教育工作中極為重要的主體部分，其素質(zhì)水平將會(huì)直接影響到紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中的運(yùn)用效果。為此學(xué)校應(yīng)為教師提供一些能夠與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)教師進(jìn)行相互學(xué)習(xí)、探討的平臺(tái)，而教師需要對(duì)自身在這些平臺(tái)中的學(xué)習(xí)、交流過(guò)程中所發(fā)掘出的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式進(jìn)行完善，并將其應(yīng)用到實(shí)際教育中，提高思想政治教育的實(shí)際效果。其次，學(xué)校還要運(yùn)用遠(yuǎn)程教育平臺(tái)或者專家講座、校內(nèi)培訓(xùn)等方式來(lái)對(duì)教師的素質(zhì)水平進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而提高教師的專業(yè)素質(zhì)水平[3]。最后學(xué)校還要引導(dǎo)教師在日常工作過(guò)程中多接觸藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，并加強(qiáng)教師與藝術(shù)類教師之間的相互學(xué)習(xí)，讓教師能夠?qū)t色經(jīng)典音樂(lè)歌曲在思想政治教育中的運(yùn)用方式有著更加明確的了解，這不僅有利于教師拓展教學(xué)思路，幫助教師尋找到更多的創(chuàng)新教學(xué)方式，還有利于教師在課堂教育中激發(fā)學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲、對(duì)思想政治理論知識(shí)的興趣愛(ài)好，最終提高教育效果。

（三）營(yíng)造紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲氛圍

優(yōu)秀的環(huán)境氛圍更有利于紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲思想政治教育效果的發(fā)揮，反之則可能會(huì)導(dǎo)致思想政治教育出現(xiàn)負(fù)面效果。因此，不僅教師要多舉辦“唱紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲”的活動(dòng)，學(xué)校也要在校園內(nèi)容建立起良好的紅色經(jīng)典文化氛圍，從而通過(guò)唱歌以及氛圍渲染的方式來(lái)讓學(xué)生理解和發(fā)掘出紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲背后所蘊(yùn)含的精神理論，并以此為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生自身的思想觀念造成影響，最終建立起良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力，引導(dǎo)學(xué)生能夠時(shí)刻朝著社會(huì)主義接班人的方向進(jìn)行努力，對(duì)自身未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展不會(huì)出現(xiàn)迷茫，完善自身的職業(yè)規(guī)劃，最終促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。例如，組織紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲演唱比賽、在教學(xué)樓、宿舍等學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中所經(jīng)常接觸的位置張貼紅色文化、紅色歌曲宣傳海報(bào)，結(jié)合當(dāng)下所流行語(yǔ)，對(duì)紅色文化標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行二次“創(chuàng)作”，促使紅色文化標(biāo)語(yǔ)能夠被學(xué)生所接受。

（四）組織紅色文化活動(dòng)

現(xiàn)如今，很多學(xué)校為能夠讓學(xué)生體會(huì)到如今生活的來(lái)之不易，都會(huì)組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，從而不僅可以有效拓展學(xué)生的眼界，還可以讓學(xué)生在思想上和行動(dòng)上達(dá)成統(tǒng)一，提高教學(xué)效果。而該種方式也同樣可以運(yùn)用到紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的思想政治教育過(guò)程中。學(xué)?？梢岳玫乩砦恢玫膬?yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，前往附近的革命遺址、烈士陵園或者是紅色文化博物館中進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，教師在此過(guò)程中需要結(jié)合這些學(xué)習(xí)資源不僅要為學(xué)生普及紅色文化知識(shí)，還要組織學(xué)生歌唱與地址背景對(duì)應(yīng)的紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲，讓學(xué)生能夠真正意義上體會(huì)到紅色文化中的艱苦奮斗、勇于斗爭(zhēng)，敢于拼搏等優(yōu)秀精神[4]。除此之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生參加一些社會(huì)勞動(dòng)、社會(huì)志愿服務(wù)、社會(huì)考察等社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容。例如在進(jìn)行養(yǎng)老院志愿活動(dòng)的時(shí)候，可以在活動(dòng)過(guò)程中引入紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲，大部分老人都經(jīng)歷過(guò)紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲所描述的那個(gè)時(shí)代，對(duì)紅色歌曲也有著更加深刻的理解，若是能夠在養(yǎng)老院志愿活動(dòng)過(guò)程中歌唱紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲，那么學(xué)生和老人間將會(huì)產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲的理解，促使思想政治教育效果的發(fā)揮。

總 結(jié)

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，如今能夠影響到人們思想觀念的因素也越來(lái)越多，因此急需加強(qiáng)思想政治教育工作。而紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲若是能夠有效滲透到思想政治教育中，并將其結(jié)合時(shí)代審美觀念進(jìn)行創(chuàng)新改良，那么學(xué)生將會(huì)在歌唱、聆聽(tīng)紅色經(jīng)典音樂(lè)歌曲過(guò)程中，被音樂(lè)中所蘊(yùn)含的精神理念感染，最終樹(shù)立正確的價(jià)值觀、明確的前進(jìn)方向，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注釋：

[1]張苗苗.中國(guó)紅歌的德育功能研究[D].江西師范大學(xué)，2013.

[2]楊三峽.論紅歌教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用[J].文學(xué)教育，2012（07）：85—86.

[3]陶 麗.高校思想政治理論課程教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究[D].西南交通大學(xué)，2016.

[4]楊冬霞.紅色文化在高校思想政治教育中的運(yùn)用研究[D].河北科技大學(xué)，2015.

（責(zé)任編輯：張洪全）