核心素養(yǎng)語境下高中音樂鑒賞課教學(xué)設(shè)計(jì)

[摘 要]《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將音樂學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為“審美感知”“藝術(shù)表現(xiàn)”“文化理解”，這對于高中音樂教師們的一系列教學(xué)活動(dòng)來說具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)圍繞著學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的形成這一目標(biāo)來進(jìn)行。通過《陽關(guān)三疊》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)案例來分析學(xué)科核心素養(yǎng)如何落實(shí)于高中音樂鑒賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中要站在學(xué)科核心素養(yǎng)的視角下去設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及教學(xué)過程等內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科核心素養(yǎng);高中音樂鑒賞課;教學(xué)設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）07-0054-02

2017年12月，教育部頒布《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）。教學(xué)設(shè)計(jì)的所有內(nèi)容應(yīng)該以“新課標(biāo)”為指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，而音樂學(xué)科應(yīng)將學(xué)科核心素養(yǎng)的形成作為教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)?！皩W(xué)科核心素養(yǎng)”是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。[1]“新課標(biāo)”的音樂鑒賞課內(nèi)容要求中提到“掌握音樂欣賞的基本方法，養(yǎng)成聽賞音樂的習(xí)慣”“認(rèn)識(shí)、了解音樂作品的題材內(nèi)容、常見音樂體裁及表現(xiàn)形式”“感受、體驗(yàn)、了解音樂作品的音樂風(fēng)格及文化特征，理解音樂表現(xiàn)要素在音樂情感和思想內(nèi)涵表達(dá)中的作用”[2]。這些均應(yīng)成為音樂鑒賞課教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)，因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師應(yīng)站在學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來宏觀把握整節(jié)課?！蛾栮P(guān)三疊》一課來自人民音樂出版社的普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂鑒賞》（2009年7月出版）第十四單元“文人情致”中第二十五節(jié)“西出陽關(guān)無故人”。這一單元選擇了我國古代音樂中具有古代文人情致的代表性器樂作品和藝術(shù)歌曲作品。該課體現(xiàn)了我國古代文人音樂中的雅致與意境。本文以《陽關(guān)三疊》為例，簡要分析高中音樂鑒賞課應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、基于審美感知的教學(xué)設(shè)計(jì)

“審美感知”是指對音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握。[3]如今，學(xué)校教育中提倡美育全覆蓋，而音樂課又是國家在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行美育的主要方式與途徑。因此，將“審美感知”作為音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是音樂審美性的體現(xiàn)。這要求學(xué)生能夠通過認(rèn)識(shí)與了解音樂的各種基本要素發(fā)掘音樂的深刻內(nèi)涵及音樂本體價(jià)值，由外及內(nèi)地感知、認(rèn)識(shí)以及領(lǐng)悟音樂。

在音樂鑒賞模塊教學(xué)設(shè)計(jì)中，可通過聆聽、體驗(yàn)、理解、比較等途徑，使學(xué)生初步了解音樂的一般規(guī)律，認(rèn)知不同音樂種類的主要特點(diǎn)，同時(shí)又能理解音樂中各要素在音樂中的作用。首先要基于“審美感知”來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，如在《陽關(guān)三疊》一課中，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)作品的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素以及表現(xiàn)手段，并對此有深入理解和把握，同時(shí)能夠掌握中國古代藝術(shù)歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)。那么教學(xué)過程的設(shè)計(jì)則可以選擇在導(dǎo)入部分提出問題，如“該曲與上節(jié)課聽到的古琴曲形式上有什么不同？猜測三疊是什么意思？該曲運(yùn)用了哪些音樂表現(xiàn)手法表達(dá)了什么樣的情感？（從旋律、音色、節(jié)奏、速度以及力度等方面回答）”，讓學(xué)生帶著問題欣賞琴歌版《陽關(guān)三疊》可以使學(xué)生在欣賞音樂時(shí)集中注意力，通過聽到的音樂要素去判斷音樂的風(fēng)格與情感。此外，還可以準(zhǔn)備多種版本的《陽關(guān)三疊》，如琴歌版、獨(dú)唱版、古琴版等，為學(xué)生提供同一音樂的不同形式，此舉意在學(xué)生通過聆聽不同版本的《陽關(guān)三疊》，可以體驗(yàn)各種不同文化環(huán)境下產(chǎn)生的不同藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)會(huì)用多種角度去欣賞、感受音樂形式、體裁的不同所帶來的不一樣的觸動(dòng)。這充分體現(xiàn)了教學(xué)中“審美感知”的內(nèi)涵指向。

二、基于藝術(shù)表現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)

“藝術(shù)表現(xiàn)”是指通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等活動(dòng)，表達(dá)音樂藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力。[4]音樂的實(shí)踐特性是眾所周知的，無論是音樂創(chuàng)作、演奏（演唱）或是欣賞都離不開實(shí)踐，因此，“藝術(shù)表現(xiàn)”對于高中生來說同樣是音樂課中必須形成的一個(gè)核心素養(yǎng)。通過親身體驗(yàn)音樂、參與到音樂形成的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠更好地主動(dòng)進(jìn)行音樂實(shí)踐，從事音樂生產(chǎn)，進(jìn)而提高自身的“藝術(shù)表現(xiàn)”能力。

在音樂鑒賞模塊教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生積極參與歌曲或樂曲的主題旋律演唱，以多樣的形式使學(xué)生參與到音樂實(shí)踐中，將被動(dòng)的聽與主動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合，以此發(fā)展學(xué)生的“藝術(shù)表現(xiàn)”核心素養(yǎng)。高中階段的學(xué)生在之前的課堂上感受過中國的民族民間歌曲（第二單元“腔調(diào)情韻——多彩的民歌”）、中國的京?。ǖ谒膯卧皣鍖殹﹦　保W洲藝術(shù)歌曲（第九單元“浪漫幻想的音樂世界”）等，對中國古代的藝術(shù)歌曲的探索則是初次嘗試?；诖?，《陽關(guān)三疊》一課的“藝術(shù)表現(xiàn)”目標(biāo)則可以設(shè)為“學(xué)生能通過模唱、跟唱等方法去演唱與體驗(yàn)音樂主題，進(jìn)一步加深對音樂的理解”。相應(yīng)地，教學(xué)過程部分的設(shè)計(jì)可以有針對性地加入學(xué)唱歌曲主題這一部分，如在《陽關(guān)三疊》一課中可以借助教材中的樂譜學(xué)習(xí)兩首歌曲的主題部分，通過再次聆聽音響、播放視頻或教師范唱的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模唱，讓學(xué)生參與到表演中，關(guān)注歌曲的韻味，之后教師再通過一段旁白引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲情境進(jìn)行主題部分演唱。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對音樂片段的體驗(yàn)，可初步掌握一定的演唱技能，既能夠加深對該音樂的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生表演的自信心、獲得成就感。這樣一來，學(xué)生能通過演唱實(shí)踐豐富自身的音樂體驗(yàn)，在實(shí)踐中去深化對音樂的理解，從而提升藝術(shù)實(shí)踐能力。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠充分地發(fā)展學(xué)生“藝術(shù)表現(xiàn)”核心素養(yǎng)。

三、基于文化理解的教學(xué)設(shè)計(jì)

“文化理解”是指通過音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。[5]當(dāng)今，越來越多的專家和學(xué)者運(yùn)用多元文化音樂這一視角來探討音樂教育的種種問題?！耙魳返谋举|(zhì)和價(jià)值在根本上總是多元的、變化的，經(jīng)常是矛盾的?！盵6]世界各地的音樂產(chǎn)生于不同的文化背景，而音樂本身就是文化，對于多元音樂的學(xué)習(xí)也就是多元文化的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生通過對不同地域、不同民族音樂的學(xué)習(xí)，體悟到音樂當(dāng)中的文化內(nèi)涵，并認(rèn)識(shí)與了解更多樣的音樂文化，也是高中音樂課程學(xué)習(xí)的目的之一。

教師在音樂鑒賞課中應(yīng)站在“文化理解”的角度去考慮怎樣的設(shè)計(jì)能使學(xué)生能夠理解音樂所反映的歷史現(xiàn)象及其背后的藝術(shù)價(jià)值，并且感悟到不同文化背景下音樂中豐富的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中可以簡要介紹從原始社會(huì)開始直至明清時(shí)期的歌曲發(fā)展概況，這既能夠拓展學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)面，又能使學(xué)生有全局意識(shí)，了解古代歌曲的來龍去脈，更深入地理解中國古代歌曲。不同歷史背景下所產(chǎn)生的藝術(shù)，是不同人文精神的體現(xiàn)，絕不能以同一種思維、同一種眼光去對待，應(yīng)擁有尊重文化多樣性的人文情懷。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史時(shí)期、社會(huì)背景、地理位置、風(fēng)土人情等方面對藝術(shù)作品進(jìn)行深入了解。除此之外，教師應(yīng)幫助學(xué)生或與學(xué)生一起去探索和構(gòu)建各種各樣的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自己形成學(xué)習(xí)的小群體。例如課前將學(xué)生分為幾個(gè)小組去搜集《陽關(guān)三疊》創(chuàng)作背景的相關(guān)資料，然后在課上進(jìn)行匯報(bào)，這能夠給予學(xué)生充分發(fā)揮和想象的空間，促使每個(gè)人發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高學(xué)生人際交往的能力，而且這種特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，更適用于高中階段的學(xué)生。立足“文化理解”這一核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂文化，體悟音樂背后的文化厚重感，形成音樂文化的積淀，學(xué)生對音樂可以有更深刻的理解。同時(shí)，學(xué)生在此過程中可以認(rèn)識(shí)到我國古代音樂文化的博大精深以及豐富的精神文化內(nèi)涵，從而逐步地培養(yǎng)學(xué)生“文化理解”這一核心素養(yǎng)。

結(jié) 語

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先能夠在賞析音樂的過程中鍛煉學(xué)生的分析能力，幫助學(xué)生提煉出欣賞音樂的關(guān)鍵要素，此舉有助于學(xué)生后續(xù)的音樂欣賞與評(píng)析的活動(dòng)，掌握了鑒賞音樂的方法可以在之后的音樂學(xué)習(xí)中更深刻地理解音樂，不論遇到什么類型的音樂都知道該如何欣賞。其次，小組討論與報(bào)告的方式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，課前做資料搜集、小組整合以及課上做匯報(bào)，均有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力與主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。最后教師通過情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生們帶入想象的空間，學(xué)生們在自己想象的情景中唱出歌曲主題，此舉能加深學(xué)生音樂的實(shí)踐能力，并親身體驗(yàn)音樂、參與到音樂中，感受音樂中深刻的人文內(nèi)涵并進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。綜上所述，將音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)融合進(jìn)高中音樂鑒賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以使教學(xué)目的更加明確、有的放矢，同時(shí)也會(huì)使課堂更加靈活多樣、豐富多姿。音樂教師應(yīng)仔細(xì)研究與探索學(xué)科核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分考慮每一個(gè)細(xì)節(jié)，以保證學(xué)生在音樂課的學(xué)習(xí)過程中逐步形成音樂思維。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版[M].北京：人民教育出版社，2018：5.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版[M].北京：人民教育出版社，2018：15.

[3]同[1].

[4]中華人民共和國教育部.普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版[M].北京：人民教育出版社，2018：6.

[5]同[1].

[6]韋恩·鮑曼.變化世界中的音樂教育[M].黃瓊瑤等譯.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2014：251.

（責(zé)任編輯：張洪全）