美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計探究

岳忙芳

摘要：隨著國內(nèi)綜合國力的不斷增強，城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)成為了當今社會發(fā)展的主流之一，經(jīng)濟的持續(xù)上升致使了國內(nèi)多地區(qū)的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)逐步加快，最終實現(xiàn)了城市與農(nóng)村之間的距離逐步降低。在國內(nèi)美麗鄉(xiāng)村理念的提出之際，形成了以鄉(xiāng)村建設(shè)和景觀規(guī)劃為主要矛盾的建設(shè)阻礙，成為了美麗鄉(xiāng)村發(fā)展道路上的一個奠基石。由此可見，鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為基礎(chǔ)。因此，本文將針對其景觀規(guī)劃進行分析和探究，希望以此來為后期的發(fā)展提供良好的借鑒。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村建設(shè);新形勢背景;規(guī)劃設(shè)計;探究

隨著各種惠農(nóng)政策的出臺并持續(xù)不斷地加重力度，農(nóng)村經(jīng)濟水平不斷提升，村民們思想逐步改變，相對應(yīng)的生活環(huán)境的要求也逐步攀升，向往城市中的生活環(huán)境，又不舍得離開家鄉(xiāng)，這一矛盾給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了一個良好的開端。根據(jù)國內(nèi)發(fā)展的實際要求來看，需要平衡國內(nèi)農(nóng)村各項環(huán)節(jié)與城市之間的差距，又不能完全的改變村民的生活習慣按照城市規(guī)劃設(shè)計整體新建農(nóng)村，這一矛盾需要專門的去研究如何改善國內(nèi)農(nóng)村建設(shè)的基本情況來解決，又需進一步的為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)做好理論基礎(chǔ)。

1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的基本概述

鄉(xiāng)村景觀發(fā)展是我國現(xiàn)階段社會發(fā)展的必然趨勢，是長期城市和鄉(xiāng)村發(fā)展當中存在的主要景觀設(shè)計。鄉(xiāng)村發(fā)展階段作為我國美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計當中的重要環(huán)節(jié)，具有著其鄉(xiāng)村發(fā)展過程中存在的基本特色，作為景觀設(shè)計和文化發(fā)展的重要結(jié)合點。我國現(xiàn)階段的規(guī)劃過程是為了給農(nóng)村整體環(huán)境塑造一個能夠長久發(fā)展的空間，并且根據(jù)時代的發(fā)展規(guī)律展現(xiàn)出具有鄉(xiāng)村特色，制定符合其特點的制度，以促進實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效建設(shè)。鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)與經(jīng)濟同步開展作為我國建設(shè)過程中的重要保障環(huán)節(jié)，并且需要符合我國城鄉(xiāng)發(fā)展結(jié)合基本規(guī)律和原則。在這一環(huán)節(jié)中，我國現(xiàn)階段主要有以下兩點原則需要堅守：

首先需要在美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的中，應(yīng)當要符合我國環(huán)境的標準，需要發(fā)揮我國保護自然的關(guān)鍵理念，結(jié)合農(nóng)村居民的生活需求來進一步擴大他們的生活必須服務(wù)，同時可以通過保護生態(tài)環(huán)境的方式提升他們的生活質(zhì)量，實現(xiàn)自然資源的合理化應(yīng)用。

其次，需要維護農(nóng)村具備的基本特色和理念，更好、更全面的將農(nóng)村傳統(tǒng)的思維理念植入現(xiàn)代思維之間，農(nóng)村的發(fā)展歷史和思維建設(shè)成為了現(xiàn)代人們生活的必要產(chǎn)物，為人們在快節(jié)奏的過程中尋找更加舒適的生活環(huán)境。

因此，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)盡可能遵從以上兩點基本原則，在維護鄉(xiāng)村原有特色風貌及保護原有生態(tài)環(huán)境的前提下盡最大可能的提升村民的生活環(huán)境質(zhì)量，進一步促進城鄉(xiāng)結(jié)合的發(fā)展。

2 存在的問題

2.1 設(shè)計理念較為片面

我國在美麗鄉(xiāng)村理念的建設(shè)過程仍然處于初級階段，并且在相關(guān)的建設(shè)過程中并不能滿足其鄉(xiāng)村和農(nóng)村發(fā)展的必然需求。雖然各地已推出各種政策鼓勵改善農(nóng)村的人居環(huán)境，但大部分還是比較粗糙、單一。我國在該方面的建設(shè)過程不具備完善的體系，并且我國各省之間存在著許多文化差異較大的農(nóng)村思維，同時不同的民族之間具備著不同文化的信仰，無法實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀進一步發(fā)展。各個地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃需要通過不同的思維和手段進行改善和提升，現(xiàn)階段片面化的設(shè)計理念無法滿足社會的發(fā)展需求，更無法實現(xiàn)最終目標^[1]。

2.2 相關(guān)專業(yè)人才的數(shù)量較少

從我國目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展觀念在許多省份已經(jīng)得到了極大程度的推廣和完善，并且在提升的空間中形成了許多專業(yè)的建設(shè)團隊和相關(guān)人才。但由于我國農(nóng)村的建設(shè)面積較廣，鄉(xiāng)村的布局程度較大，成立的建設(shè)團隊仍然無法滿足我國大面積農(nóng)村建設(shè)的需求，對于其發(fā)展仍然存在著許多問題。人才的發(fā)展一直作為行業(yè)發(fā)展的必然驅(qū)動力，具有著推動社會發(fā)展的綜合力量，如何才能擁有更多的人才，一直是社會各個行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵點。我國專業(yè)人才的數(shù)量較少成為了影響我國美麗鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略的一大壁壘，不利于后期鄉(xiāng)村發(fā)展的有效開展。

2.3 整體規(guī)劃設(shè)計存在保守的理念

我國農(nóng)村至始至終都屬于傳統(tǒng)落后的群體，在許多方面仍然與城市存在著較大的差距，城鄉(xiāng)一體化進程的加速不僅有利于改善城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)系，而且能夠進一步提升二者的影響力，促進城鄉(xiāng)結(jié)合。但農(nóng)村的發(fā)展道路一直較為坎坷，傳統(tǒng)的思維觀念無法為先進思想的融入帶來更大的發(fā)展空間，并且在建設(shè)的過程中降低了其具備的適用效應(yīng)，無法實現(xiàn)整體規(guī)劃設(shè)計的有效開展^[2]。

3 具體設(shè)計

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的理念的提出至今在我國內(nèi)陸也已經(jīng)持續(xù)了數(shù)年，各個地方有著不同的思想觀念和行為標準。在這幾年不斷地實踐過程中也驗證了不少的理論，為后期的發(fā)展建設(shè)打下了良好根基。并有效的結(jié)合當下農(nóng)村發(fā)展情況，提出更科學(xué)、更有操作性的設(shè)計辦法，逐步確定發(fā)展目標，以最優(yōu)化的方式增強了當前設(shè)計當中的各類性能。我國農(nóng)村目前可進行景觀建設(shè)的主要有以下幾類：

3.1 院落景觀規(guī)劃設(shè)計

院落作為農(nóng)村居民生活的場所之一，具有著生活活動的煙火氣息。院落景觀作為我國農(nóng)村居民的人文風情區(qū)域，代表了農(nóng)村居民生活的基本場所，對于整個規(guī)劃設(shè)計具有著非常關(guān)鍵的作用。我國的農(nóng)村院落設(shè)計一般遵循兩個基本原則：美觀和實用兩個基本原則，使用原則作為我國長期發(fā)展的必然需求，成為了人們發(fā)展過程當中的關(guān)鍵所在，院落的設(shè)計將為人們的生活空間帶來極大的提升，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和生活空間的有機結(jié)合。美觀作為我國富貴人家的設(shè)計理念，需要根據(jù)生活上的習慣和生活方式來作為參考，同時人文需求也要進行結(jié)合，才能實現(xiàn)進行合理化設(shè)計，更好滿足人們對于景觀的基本需求。同時在農(nóng)村院落的設(shè)計過程中應(yīng)滿足環(huán)保、方便的設(shè)計理念，更好促進鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的有效開展^[3]。

3.2 田園風光規(guī)劃設(shè)計

田園風光作為農(nóng)村的獨特風情，與城市的差異主要存在于該類設(shè)計當中。田園風光主要包括有山、水、建筑等一切自然元素，在整個規(guī)劃建筑的過程中應(yīng)滿足自然的基本需求，更好將設(shè)計的元素傾向于自然的生活當中，結(jié)合山水等進行規(guī)劃設(shè)計。在農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計的過程中需要保護好自然的風土氣息，并且需要對國家相關(guān)的保護植物和動物進行實地的保護，避免珍貴植物和動物遭到破壞。

3.3 農(nóng)村聚落規(guī)劃設(shè)計

農(nóng)村聚落是由農(nóng)民長期生活所組建而成，直接表現(xiàn)出了農(nóng)村的人文風情、建筑風格和生活環(huán)境。因我國不同地區(qū)的農(nóng)村具有著完全不同的生活方式和理念，在景觀規(guī)劃設(shè)計的過程中應(yīng)滿足人們長期生活發(fā)展的必然需求，在保護原有自然景觀的同時，提升生活品質(zhì)和環(huán)境也很重要。農(nóng)村的廣場、寺院都是由于長期村民生活發(fā)展的結(jié)果，在規(guī)劃的過程中應(yīng)符合村民們對于其環(huán)境的生活需求，在整個聚落的規(guī)劃設(shè)計中滿足人們的自然需求，實現(xiàn)聚落設(shè)計的人性化、合理化，促進整個規(guī)劃設(shè)計充份發(fā)展。

同時需要做好農(nóng)村人文景觀的開發(fā)和利用，通過農(nóng)家樂等形式來擴大農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，并且將農(nóng)村的地道特色進一步的放大，營造出景觀的同時實現(xiàn)農(nóng)村自然元素的合理規(guī)劃。最后應(yīng)重視農(nóng)村的人文風俗，傳承古代留下的各類風俗氣息，比如剪紙、陶瓷等。這些資源都可以被合理的規(guī)劃設(shè)計，更好提升設(shè)計與自然的有機結(jié)合^[4]。

4 結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容來看，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中離不開理有效規(guī)劃，而這也成為了發(fā)展鄉(xiāng)村振興的重要舉措。在整個規(guī)劃環(huán)節(jié)中，應(yīng)滿足農(nóng)村居民的生活需求，并保護當?shù)氐娜宋摹⒌赜蝻L情，繼續(xù)推進鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的合理化發(fā)展，為整個鄉(xiāng)村事業(yè)提供巨大幫助和重要貢獻。

參考文獻：

[1]王偉，楊豪中，陳媛，李子墨.鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的構(gòu)建與評價研究[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報.2015（3）.

[2]路軍芳 . 新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計研究[D]. 河南科技學(xué)院，2017.

[3]農(nóng)業(yè)部.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標體系[N].農(nóng)民日報.2013—05—15

[4]方程霞 . 新農(nóng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃模式探討[D]. 安徽建筑工業(yè)學(xué)院，2016.