室內(nèi)空間形態(tài)的平面化表達(dá)研究

葛暢 王龍 秦曉東 李映潭

空間的形態(tài)與人類的生活環(huán)境息息相關(guān)，室內(nèi)空間形態(tài)的變化，促使人的感官體驗(yàn)也作出相應(yīng)的改變。當(dāng)人進(jìn)入一個室內(nèi)空間時，首先認(rèn)識的并非具體的部件或者某一部分，而是整體的環(huán)境氛圍帶來的最基本的概況情緒。在感知過程中，人主要通過視覺作用，進(jìn)行主觀的分析與傳達(dá)，將空間形態(tài)處理為抽象的平面化符號的空間認(rèn)知，從而使人對空間感受的訴求得到提高和重視。

綜觀人類的設(shè)計(jì)活動，從裝飾風(fēng)格到現(xiàn)代主義，從文藝復(fù)興到后現(xiàn)代反思，空間，經(jīng)歷了三個不同的時期：圖像學(xué)的空間、再現(xiàn)性的空間、平面化的空間。作為最早期的圖像學(xué)的空間，人們只是在一個二維的媒介中展現(xiàn)圖像，此時的設(shè)計(jì)作品僅僅用來滿足人們的記錄和祈禱的用途，沒有體積，更沒有空間。

伴隨著時代的進(jìn)步和技術(shù)的完善，以及透視理論，光學(xué)理論的認(rèn)識和應(yīng)用，使畫面逐漸從二維向三維的的表達(dá)過渡，還原真實(shí)的場景于畫面，從而產(chǎn)生錯覺的感官體驗(yàn)。當(dāng)時的藝術(shù)，把重現(xiàn)實(shí)際環(huán)境作為目標(biāo)，以至于繪畫作品被社會視作現(xiàn)實(shí)生活的反映，當(dāng)成可感、可觸、可知的事物。這一時期被稱作再現(xiàn)性空間時期，其特點(diǎn)是在二維平面中創(chuàng)造三維空間的立體效果。此時，對空間的探索認(rèn)識也在這一時期得到了高度的重視和發(fā)展，為后世和諧空間的追求，以及對建筑空間、室內(nèi)空間的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。

第三個為平面化的空間時期，最初出現(xiàn)在繪畫作品中。對平面化追求的發(fā)展，用抽象簡單的幾何形狀來表達(dá)空間，對空間進(jìn)行一種新的解體分析最終形成新的秩序感。也正是在這樣的趨勢下，促進(jìn)了空間形態(tài)的發(fā)展。設(shè)計(jì)師嘗試著在空間的尺度上追求平面化的方向，從原有的在二維平面上創(chuàng)造三維空間的方式向三維空間維度上創(chuàng)造平面化的方向轉(zhuǎn)變，融入到建筑空間形態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作，開創(chuàng)了一條空間形態(tài)平面化的前行之路。

誠然，這一方向的理論厚度目前尚淺，但在各種實(shí)踐中卻有充分體現(xiàn)。本論文將結(jié)合相關(guān)優(yōu)秀范例，對平面化的表達(dá)進(jìn)行深入探討研究，相信室內(nèi)空間形態(tài)的平面化表達(dá)方式將會給室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)工作帶來重要的突破，對設(shè)計(jì)師的發(fā)展創(chuàng)造起到促進(jìn)作用。

1 研究的意義

奧古斯.羅丹曾說：“一切大畫家都在探測空間的，他們的力量就在這一厚度中。”

達(dá)·芬奇所述：“畫家的首要任務(wù)是使對象凸現(xiàn)在平面上，好像一個突出的實(shí)體?！?/p>

布魯諾·賽維講述：“空間—空的部分—應(yīng)當(dāng)是建筑的‘主角，這畢竟是合乎規(guī)律的?！?/p>

杰斐瑞·斯科特認(rèn)為：“由于建筑特有的操縱空間的本質(zhì)，使它在一切藝術(shù)中有它獨(dú)特的樂趣?！?/p>

路易斯·康也曾論及：“平面是房間的。”

上述言論皆可佐證：平面的畫幅，對于藝術(shù)者來說，就好比一扇表達(dá)情感空間的窗口，在平面上表達(dá)空間，是從事設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們在塑造能力上的重要體現(xiàn)。而實(shí)質(zhì)就是對對象本質(zhì)的認(rèn)識和表達(dá)，其構(gòu)成是空間想象力的自由創(chuàng)造。

此外，可看出無論是在雕塑，繪畫還是在建筑領(lǐng)域中，長久以來，對于平面和空間關(guān)系的研究就沒有終止。通過平面去表現(xiàn)空間，或者說在一個空間里面展現(xiàn)平面是無數(shù)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者孜孜不倦的追求。對室內(nèi)空間平面化表達(dá)的研究，其意義都是為了尋求新的突破。

本文處在前人的探索基礎(chǔ)上，重新整合平面與空間的語言表達(dá)，通過從室內(nèi)空間形態(tài)的分類（現(xiàn)實(shí)空間、意識空間和虛擬空間）的角度出發(fā)研究其平面化的表達(dá)方式，歸納出現(xiàn)實(shí)、意識與虛擬空間這三者空間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)對室內(nèi)空間形態(tài)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，擴(kuò)充其相關(guān)理論，為人類提供了精神的滿足，豐富了室內(nèi)空間的功能。

2 研究的現(xiàn)狀解析

如今，作為遮風(fēng)避雨，棲息生活功能的室內(nèi)空間，已然無法完全滿足人的需求。伴隨物質(zhì)水平的提升，除了基本的空間功能要求，人們開始強(qiáng)調(diào)心理層面的滿足。設(shè)計(jì)也逐漸開始從室內(nèi)空間的精神探索中意識到這種訴求的強(qiáng)烈。

本課題從現(xiàn)有論文資料的綜合分析中得到，對于平面和空間的表達(dá)，在大量的論文研究中，前人取得了一定的成果。然而專門、系統(tǒng)的研究平面空間化和空間平面化領(lǐng)域方面的文獻(xiàn)，卻顯得寥寥無幾。

為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，必須有充足的理論依據(jù)。從早期埃及的直線性透視到阿恩海姆的聚點(diǎn)透視，從中國水墨的意境再現(xiàn)到西方寫實(shí)畫派，無數(shù)人經(jīng)過不懈努力，去探索和定義平面、空間。圍繞室內(nèi)空間形態(tài)中的平面化表達(dá)進(jìn)行研究，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，在中國知網(wǎng)、維普論文庫等網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索，以論文中涉及的二維空間、三維空間等內(nèi)容關(guān)鍵進(jìn)行歸類，從空間、平面、室內(nèi)形態(tài)詞匯進(jìn)行檢索。其結(jié)果如下：

以二維的繪畫空間為內(nèi)容，在論文庫中所檢索出相關(guān)的中國博士學(xué)位論文7篇，中國優(yōu)秀碩士104條。比如，由馮民生所論述的《中西傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)比較研究》，指出中國傳統(tǒng)繪畫追求的是意象空間的表達(dá)而西方繪畫講究的是寫實(shí)空間的表達(dá)，且指出繪畫空間是一種二維面上所繪制的虛幻空間，依賴于人們的意識而存在的主觀事物。尚端所寫的（（西方繪畫的空間表達(dá)及其流變》，開始重視二維平面上本身的空間營造。中國美術(shù)學(xué)院博士陳焰的《論西方繪畫的再現(xiàn)性空間與繪畫性空間》，清晰地闡明了人對繪畫空間創(chuàng)造的重要性價值。博士劉珊撰寫的《造型藝術(shù)空間論》，提出用“空間性”來品評建筑。王帆所述《中西繪畫空間范式論》、付振寶所述《中西繪畫空間表現(xiàn)語言的差異》，指出中西方文化匯合所創(chuàng)造出新的空間，對繪畫語言產(chǎn)生了新的影響;文中還指出繪畫是空間觀念的藝術(shù)化存在，而空間是從現(xiàn)實(shí)到抽象的觀念。博士張鑫所述的《中西古典繪畫美學(xué)比較研究》，指出所創(chuàng)空間是人類的心理結(jié)構(gòu)和文化觀念及審美所孕育。馬林蘭所述《論中西繪畫的多維性“空間表現(xiàn)”及其當(dāng)代發(fā)展》，闡述了人的視覺感知對所創(chuàng)畫面空間的不同表現(xiàn)。竇薛霖所述《西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)特點(diǎn)之模仿論》，提出了“模仿說”對空間形態(tài)表現(xiàn)的重要性。于靜波所述《西方繪畫空間意識的發(fā)展歷程》，分析了西方各時期的空間意識的發(fā)展脈絡(luò)。張斌所述《敦煌莫高窟本生故事壁畫的圖式與空間研究》，表明圖示語言對空間存在的影響。董文通所述《勝物而不傷一論視知空間與繪畫空間的對應(yīng)關(guān)系》，指出知覺主體的存在對空間感知有著極大的意義。李剛所述《繪畫空間的思考》，從不同角度論述繪畫空間。張項(xiàng)所述《透視法發(fā)展時期的繪畫空間與現(xiàn)代建筑空間的比較研究》，論述了因繪畫所創(chuàng)造的空間幻想與建筑空間設(shè)計(jì)兩者之間的緊密聯(lián)系。王伊韻所述《論新工筆人物畫開放性空間表現(xiàn)方式》、譚逸所述《當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作中的空間意識和空間表現(xiàn)》，講述歐美透視理論，給中國人物工筆精描在創(chuàng)造縱深度的表現(xiàn)上帶來多元化影響。劉華所述《中西傳統(tǒng)繪畫透視比較研究》、尚站所述《西方繪畫的空間表現(xiàn)及其演進(jìn)》，表明透視是對現(xiàn)實(shí)空間描繪的重要手段。田豐所述《繪畫空間再造的研究》，指出空間再造也可以稱之為空間改造。唐玉蓉所述《“透視”重構(gòu)》，主談現(xiàn)代繪畫三維空間的建構(gòu)。楊晶所述《現(xiàn)代繪畫的“錯覺”形式對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響研究》，較為清晰的指出錯覺給繪畫帶來的影響及特點(diǎn)。馬預(yù)其所述《畫面空間與真實(shí)》，二度半空間讓處理空間的形式呈現(xiàn)出更深層面和多元化趨勢。高麗所述《繪畫的平面化語言研究》，畫面的視覺效果扁平，用平面語言表達(dá)空間，是畫面自身關(guān)照的結(jié)果。王鐘濤所述《對繪畫平面化的思考》，這其中的平面化非字面的意義，是屬于純粹的空間幻覺和平面結(jié)構(gòu)等。

可以看出，學(xué)界對二維的繪畫空間的整體理解，是一種二維平面空間創(chuàng)造三維視覺空間的效果，并有少數(shù)文章涉及到繪畫空間與建筑空間的聯(lián)系，提出繪畫空間是一種將空間“平面化”的再現(xiàn)，但研究程度不一，主要針對繪畫空間平面化，而室內(nèi)空間平面化并未有涉及，體現(xiàn)其研究價值。

以三維空間為主要內(nèi)容，搜索相關(guān)詞匯，得出中國博士學(xué)位論文107篇，中國優(yōu)秀碩士論文317篇。其論述的空間主要是針對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向所涉及的空間詞匯進(jìn)行匯總分析，在己有的基礎(chǔ)上得出平面化可能涉及到的領(lǐng)域。如，王鳳華撰寫的《無有之用》，探析了平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的空間價值及平面與空間的關(guān)系。以張學(xué)婷所寫《平面設(shè)計(jì)的空間視覺形態(tài)研究》、黃于瑤所寫《論現(xiàn)代圖形在空間中的視知覺表現(xiàn)》，分析了空間視覺形態(tài)應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)上的價值。丘元論述的《平面設(shè)計(jì)中的“平”與“不平”》、劉雙喜和劉花弟合作所寫的《平面設(shè)計(jì)中“空間”的幾種存在方式》，體驗(yàn)出平面設(shè)計(jì)作品中存在的虛空間。田藝眠所述《論書籍形態(tài)設(shè)計(jì)的雕塑感》，提出書籍設(shè)計(jì)中存在的實(shí)體空間和無限空間的藝術(shù)。李健所述《標(biāo)志設(shè)計(jì)的空間形態(tài)拓展研究》，指出標(biāo)志設(shè)計(jì)從二維媒介推行到三維，甚至多維空間媒介上的形態(tài)變化。周朋飛所述《展示設(shè)計(jì)的“彈性空間”理論與實(shí)踐探析》，提出展示中的空間認(rèn)知與平面的關(guān)系。魏勇《傳統(tǒng)裝飾語言在當(dāng)代空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的闡釋》，從合理運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾符號語言能夠顯現(xiàn)出寓意深長的空間環(huán)境。王菲所述《無限擴(kuò)大的平面設(shè)計(jì)空間》，提出二維圖形與三位載體結(jié)合。李曉曦所述《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對空間環(huán)境的再創(chuàng)造》、范薇所述《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的空間情境營造》，將視覺傳達(dá)與環(huán)境藝術(shù)結(jié)合起來，分析人對空間發(fā)展存在的視覺需求。陳昊所述《當(dāng)代都是女性休閑消費(fèi)空間室內(nèi)設(shè)計(jì)研究》，探析虛幻的空間效果能夠影響女性的內(nèi)心。

通過綜合分析，當(dāng)前理論研究主要是圍繞人的視覺心理角度闡釋其相關(guān)設(shè)計(jì)方向中所創(chuàng)造的多維空間，其中不少學(xué)者己經(jīng)意識到平面與空間存在的相互轉(zhuǎn)換、交叉運(yùn)用的研討，這為研究室內(nèi)空間形態(tài)的平面化提供了借鑒，但有待更深層次探討。

以平面化為關(guān)鍵詞，進(jìn)行檢索，其相關(guān)論文主要是從繪畫以及文學(xué)的角度進(jìn)行探討分析。在上文的二維空間文獻(xiàn)綜述中，已經(jīng)指出繪畫方面的平面化體現(xiàn)，這里不再贅述。而文學(xué)中的平面化則指的是一種無深度的文學(xué)，表現(xiàn)為觀念的平面化、時空的平面化、主體的平面化和藝術(shù)手法的平面化四個方面。如，靳瑩所述《中國后現(xiàn)代小說的平面化特征》、袁忠岳所述《對詩歌平面化說“不”》和金哲所述《平面化：后現(xiàn)代文學(xué)表征的多維闡釋》，介于此含義。

視知覺理論和格式塔心理學(xué)是研究本課題論文的關(guān)鍵，要了解室內(nèi)空間形態(tài)中的平面化表達(dá)研究，就必須認(rèn)識以上理論存在的重要意義，所以，以“視知覺和格式塔心理學(xué)”為內(nèi)容，進(jìn)行相關(guān)搜索，探尋前人在相關(guān)領(lǐng)域中的成就，從而延伸到本論文中。如，任衍具、榻宇明、傅小蘭《視覺短時記憶與視知覺的信息整合》，從生物學(xué)角度研究視覺與記憶的整合。孫鵬所述《淺析格式塔心理學(xué)與視知覺》，視覺藝術(shù)是在格式塔心理學(xué)所出現(xiàn)的心理形態(tài)與印象。馮滿淺析的《埃舍爾的視錯覺藝術(shù)》，講述透視學(xué)所創(chuàng)造的視錯覺藝術(shù)。王瑋所述《形式與規(guī)律》，講述了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)所運(yùn)用的視知覺心理學(xué)。劉毅軍講師與賴世賢教授共同所述《視知覺特性與建筑光視覺空間設(shè)計(jì)》，從人對空間的感知入手進(jìn)行創(chuàng)造，提高建筑空間的視覺體現(xiàn)力。碩士生胡捷所述《室內(nèi)空間形態(tài)視知覺研究》，重視“以人為本”的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)從視知覺的角度出發(fā)，考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)。江晝、王娜娜所述《格式塔視知覺理論與城市雕塑環(huán)境空間的設(shè)計(jì)原則》，吳珊所述《格式塔心理學(xué)原理對平面設(shè)計(jì)的啟示》氣都是從格式塔心理學(xué)角度去進(jìn)行相關(guān)論文的研究。

綜上所述，從現(xiàn)有理論的研究分析中能夠看到，對本課題的研究是一個不斷發(fā)展，范圍不斷擴(kuò)展，程度不斷深化的過程。本文的主要研究方向是從空間與平面化的理論概念與產(chǎn)生現(xiàn)象中，研究二者的相互關(guān)系，從具體實(shí)例的結(jié)合中剖析，得出相關(guān)的設(shè)計(jì)方法與規(guī)律。其目的是通過這種方法研究，對平面和空間進(jìn)行更深一步的認(rèn)識和理解，最終理清平面與空間的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間形態(tài)的創(chuàng)新，促使整個理論體系的完備。

3 室內(nèi)空間形態(tài)

室內(nèi)空間是建筑學(xué)空間領(lǐng)域的有機(jī)組成部分。就宇宙而言，凡是實(shí)體以外的部分都是無限空間;就具體環(huán)境而言，以物質(zhì)界面或構(gòu)件圍合而形成的三維領(lǐng)域就是室內(nèi)空間。

室內(nèi)空間是人生產(chǎn)生活的場所，人類大部分行為都離不開室內(nèi)空間。首先，室內(nèi)空間決定使用者的舒適、安全、健康等因素，承擔(dān)人類生理需求的物質(zhì)功能;其次，滿足人類審美需求，文化表達(dá)等精神功能，體現(xiàn)人類生活意義的物質(zhì)媒介。

以人作為觀察者，室內(nèi)空間被人所感知的，是其形態(tài)的表現(xiàn)。所謂形態(tài)，是指形狀神態(tài)或形狀姿態(tài)，它即體現(xiàn)了作為“物”的自然屬性，又蘊(yùn)含時空觀念和社會的作用影響，其最終表現(xiàn)是一個復(fù)雜的、多因素的表征總體。

自然的萬事萬物，都呈現(xiàn)出一種形態(tài)。形態(tài)最早出現(xiàn)在生物學(xué)的范疇，表示“生物體外部的形狀”，后來，形態(tài)一詞的概念被外延到各個方面，出現(xiàn)了包括社會形態(tài)、意識形態(tài)、文化形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)等不同層面的學(xué)科體系。如今的形態(tài)概念，一般表征的是事物存在這一概念。

從外部觀察，物質(zhì)都具備形式、狀態(tài)等屬性，這種形態(tài)屬性表現(xiàn)是基于物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)性能所決定的。形態(tài)結(jié)構(gòu)與性能對立統(tǒng)一，存在必然聯(lián)系。結(jié)構(gòu)決定性能，而性能又反作用于結(jié)構(gòu)，從結(jié)構(gòu)和性能的矛盾性出發(fā)，才能夠全面客觀地把握形態(tài)整體屬性，完整概括形態(tài)特征。

形態(tài)是物質(zhì)與生俱來的表現(xiàn)。莊子也曾在其天地篇中論述形態(tài)為：“留動而生物，物成生理，謂之形?！薄靶巍笔强陀^物象的外在表現(xiàn)，包括形體，外形，外觀等方面的特點(diǎn)。這是一種描述某一物體的實(shí)際存在的一種自然形式，是“物”本我特性的表現(xiàn)。

態(tài)則蘊(yùn)含了人的主觀化的判斷?！皯B(tài)”是由“形”傳遞給人的一種心理體驗(yàn)和感受，是人在長期的實(shí)踐活動逐漸認(rèn)知，形成的自我主觀感受和思維方式。是“形”以外的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)包括情感、意味的主觀特點(diǎn)。

形是物體固有的特性，而態(tài)摻雜了人的主觀因素。因此，同樣的形被觀察，會因?yàn)橛^察者不同的人文環(huán)境影響產(chǎn)生不同的態(tài)。譬如同樣是三角形的“形”，東方人只是認(rèn)為其是一個穩(wěn)固的形狀，沒有什么特殊含義;而在西方思維看來則代表了危險(xiǎn)和不安。由此可知：“形”

與“態(tài)”相輔相成，緊密相連。萬物各有其形，形先于態(tài)，態(tài)成于形，有形則態(tài)不可少，二者無法割裂。

在設(shè)計(jì)的范疇分析，形態(tài)表示的是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中，物體的客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的形狀和狀態(tài)的表現(xiàn)。其中，物體形狀就包含外形特征，如色彩、范圍、界限、肌理、材質(zhì)以及空間結(jié)構(gòu)等。物體的這一系列特征結(jié)合在一起，共同作用于人，就形成了人對于物體客觀的精神映射和心理印象。

從用詞上分析，形狀和形態(tài)是有所區(qū)別的。形狀是物體的外有輪廓，不涉及其內(nèi)在特性。換句話來說，形狀是人對物體外形的認(rèn)識，其形成始于對形狀的知覺中。如果說映射在視網(wǎng)膜上的視覺意象是對外部環(huán)境的機(jī)械復(fù)制，與之對應(yīng)的視知覺對象卻并非如此。對形狀的知覺是一種捕捉，是在刺激中對物的結(jié)構(gòu)特征的發(fā)覺;也可以說，是把某種結(jié)構(gòu)特性人為地附加到某一物質(zhì)的刺激物上。

形態(tài)不同于形狀，形狀依靠輪廓來描述形象，是二維特性表現(xiàn)。而形態(tài)包含了更多不同層面的特性。這種特性僅僅用輪廓是無法區(qū)分的。所以說，形態(tài)包括了形狀的因素，但又不僅僅是形狀，還涉及了更多物體性質(zhì)和人的主觀介入。

客觀世界的形態(tài)大體分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩類。室內(nèi)空間形態(tài)是人工形態(tài)的一種，屬于造物的形態(tài)范疇。室內(nèi)空間形態(tài)不僅包含實(shí)體和虛體的雙重元素，還意味著意識空間對物體存在的主觀判斷，是能在虛擬空間中表征信息的綜合。

從整體上分析，室內(nèi)空間是建筑空間的一部分。室內(nèi)空間是由地面，天棚和墻體等要素構(gòu)建圍合的。因此，建筑的形態(tài)也勢必對室內(nèi)空間的形態(tài)形成相應(yīng)的影響。

室內(nèi)空間的形態(tài)表現(xiàn)最終是統(tǒng)一于人的觀念。以人對周圍環(huán)境的感知差異，可以將室內(nèi)空間的形態(tài)表達(dá)劃分為三個層次，即現(xiàn)實(shí)空間、意識空間和虛擬空間（見表1-1）

歸根結(jié)底，通過對空問合理的規(guī)劃，體現(xiàn)其形式美感和意蘊(yùn)美感，再借助家具，裝飾，隔斷等組織形式的共同作用，就內(nèi)部空間教內(nèi)空間，進(jìn)行組合、增減、限定以及模糊等不同形式，最后在人的觀念形成不同的狀態(tài)，就成為室內(nèi)空間形態(tài)的各個過程。

4 平面化

本選題所淪述的平面化從室內(nèi)形態(tài)范圍進(jìn)進(jìn)行闡述。論述室內(nèi)空間平面化表達(dá)的要素、思維方式，以及創(chuàng)造出為人服務(wù)的功能情感性的室內(nèi)空間。在展開研究對象的論述之前，對其范圍作出說明：

在藝術(shù)的范疇中，平化一詞，最旱出現(xiàn)在繪畫中，一要指對現(xiàn)實(shí)空間平面化表達(dá)的現(xiàn)狀態(tài)的效果，可理解為在二維平面上創(chuàng)造三維視的效果。

在文學(xué)的角度上，平面化指的是一種無深度的文學(xué)，表現(xiàn)為觀念、時空、創(chuàng)造手法和主體等的平面化。

所以，為了更好的理解，筆者先從平面進(jìn)了講述。所謂平面，是一種抽象的幾何元素。此外，平面的英文譯作：”plane”，也是表述為平的，平坦的含義。這一概念是基于幾何定義的。通常設(shè)計(jì)所稱的“平面”，即具有這種幾何學(xué)的性質(zhì)，同時還包含了視覺的作用，這種平面概念，是以“視覺”作為媒介橋梁的一種人與物，觀者與設(shè)計(jì)作品之間的溝通和表現(xiàn)的互動。這種平面概念，是包括了點(diǎn)、線、面等元素和法則的綜合。

化，變化之意;“化者，改舊形之名?！薄墩f文解字》記載，化謂之教化，感化，轉(zhuǎn)變?nèi)诵摹?/p>

故，平面化為一個合成詞，從字面來看，理解為平面的“化”即平面的變化。

同樣，平面化的主要構(gòu)成要素同所有設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素一樣，包括點(diǎn)、線、面等組成。區(qū)別在于本論文所研究的不僅是點(diǎn)線面在圖紙上對現(xiàn)實(shí)空間設(shè)想的表達(dá)，還包含對現(xiàn)實(shí)空間中通過人視覺感知得出的點(diǎn)化、線化、面化的形態(tài)的研究。平面化表達(dá)介入到室內(nèi)空間圖紙的設(shè)計(jì)中，使空間設(shè)計(jì)得以平面化的狀態(tài)表達(dá)，使室內(nèi)形態(tài)在表達(dá)形式上是以平面的、二維的圖形呈現(xiàn)的。

因此，平面化可以診釋為平面的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化，既可以是從平面向空間的演變，也可以是空間向平面的改變。