凝聚新時(shí)代自然保護(hù)的“中國力量”

崔翔 王學(xué)華

押題理由

“生態(tài)興則文明興”。長期以來，中國高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，把生態(tài)文明建設(shè)納入國家發(fā)展總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是把生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在治國理政的突出位置。新的使命呼喚新的擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)不斷取得新進(jìn)展、新成效，需要集中各方智慧、凝聚最廣泛力量，攜手創(chuàng)造美好未來。

命題趨勢

“綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明建設(shè)對人類文明發(fā)展進(jìn)步具有十分重大的意義。近年來，中國堅(jiān)持山水林田湖草系統(tǒng)治理，試行國家公園體制，既緊密結(jié)合中國國情，又廣泛借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)。凝聚新時(shí)代自然保護(hù)的“中國力量”，已經(jīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的焦點(diǎn)。

1.為全球綠色發(fā)展和生態(tài)文明提供中國方案。我們要繼續(xù)發(fā)揮實(shí)干精神，以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)，建立并完善自然保護(hù)地制度體系，加強(qiáng)自然保護(hù)地的國際交流與合作，建設(shè)一個(gè)生態(tài)安全、清潔美麗的地球家園。

2.牢牢把握生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會問題。當(dāng)前，我國日益重視生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，保衛(wèi)藍(lán)天、碧水、凈土的污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)穩(wěn)步推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。實(shí)踐證明，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會問題，我們必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，堅(jiān)定不移地走為民服務(wù)的道路，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，依法切實(shí)保護(hù)人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益。

3.生態(tài)治理，道阻且長，行則將至。堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，共筑生態(tài)文明之基，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)“中國智慧”，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚起新時(shí)代磅礴之力。

押題方向

閱讀下面的材料，按要求作文。

《中華人民共和國職業(yè)分類大典》中明確了從事綠色、低碳、環(huán)保，致力于資源再生回收的職業(yè)為“綠色職業(yè)”，“代收垃圾網(wǎng)約工”也位列其中。有人認(rèn)為“垃圾回收員”“代收垃圾網(wǎng)約工”的人員結(jié)構(gòu)、工作方式以及社會角色，都發(fā)生了根本性變化，這對于推進(jìn)“垃圾分類”，是一件好事;有人認(rèn)為隨著一線大城市先行先試，中國進(jìn)入垃圾分類“強(qiáng)制時(shí)代”，垃圾分類就是為了讓人們將垃圾分類從陌生變成習(xí)慣，推進(jìn)生態(tài)治理，雖然道阻且長，但人們必須明白“行則將至”，人們不能依賴“代收垃圾網(wǎng)約工”。

對于“代收垃圾”，你怎么看？請就此寫一篇文章。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

審題立意：

正面看法：垃圾分類回收，既有利于環(huán)保事業(yè)，也是一門有利可圖的生意。“代收垃圾網(wǎng)約工”的迅速興起，從一個(gè)側(cè)面表明：推進(jìn)“垃圾分類”，還有很多新的可能。比如，我們有發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)，這意味著大量的資本、技術(shù)可以投向垃圾分類市場;再比如，我們有一群信仰低碳環(huán)保理念、向往更先進(jìn)生活方式的年輕人，他們很愿意成為垃圾分類的踐行者。

負(fù)面擔(dān)憂：長期來看，這個(gè)市場未必會長久。隨著時(shí)間的推移，垃圾分類的實(shí)施過程，本身就是知識普及與教育的過程，也是習(xí)慣養(yǎng)成的過程。一段時(shí)間之后，在家里隨手分類，就是一個(gè)自然而然的過程。如果自己分類變得容易了，上門代收垃圾，就會被視為從相對簡單的辦法，變?yōu)橄鄬β闊?、甚至有風(fēng)險(xiǎn)的辦法。

佳作賞讀

“代收垃圾”弊多利少

◎梁藍(lán)月

近日，上海市出臺了《生活垃圾管理?xiàng)l例》。根據(jù)《條例》，對未將生活垃圾分類投放的個(gè)人可處以50至200元的罰款。在此情形之下，一個(gè)新興職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，那就是“代收垃圾網(wǎng)約工”。

誠然，“代收垃圾網(wǎng)約工”的出現(xiàn)，使得垃圾回收服務(wù)升級，垃圾分類更加精細(xì)化和高效化，代收工收入也大大增加，這在表面上看來，好像是讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，有利于解決長期困擾人們的“垃圾分類”問題。但是，如果長期這樣下去，肯定是弊多利少。

首先，回收垃圾讓“代收垃圾網(wǎng)約工”去做，會導(dǎo)致更多人形成惰性心理，而且可能會使他們覺得，回收垃圾跟自己無關(guān)。不可否認(rèn)，目前有嚴(yán)格的垃圾分類政策，但是許多地方從開始宣傳到實(shí)施，環(huán)環(huán)相扣，而且各項(xiàng)具體要求都比較嚴(yán)格，這樣，留給人們準(zhǔn)備的時(shí)間并不長，垃圾分類知識普及明顯不足。廣大市民還未養(yǎng)成良好的習(xí)慣，甚至在一定時(shí)間和范圍內(nèi)，會感到無所適從，為了方便，他們就會想著讓別人幫忙，而自己的垃圾分類意識比較淡薄，這樣就不利于形成全民垃圾分類的氛圍。

其次，回收垃圾只讓“代收垃圾網(wǎng)約工”去做，會導(dǎo)致回收成本加大。懂得垃圾分類知識的人員具有一定的局限性，而且“網(wǎng)約工”有數(shù)量限制，需求量卻與日俱增，回收的價(jià)格就會自然而然地提高。長此下去，以后很可能要按錢回收，錢出得越多、越快，“網(wǎng)約工”也來得越快，回收得也越及時(shí)。長此以往，垃圾代收對雙方都不是良策。

此外，回收垃圾只讓“網(wǎng)約工”去做，有可能導(dǎo)致無序競爭?！按绽W(wǎng)約工”，就是客戶通過線上預(yù)約，線下上門回收的，對很多回收人員來說，這是一個(gè)賺錢的機(jī)會。如果地域、人員、數(shù)量沒有分配好，“網(wǎng)約工”之間的無序競爭可能愈演愈烈，不利于社會的和諧穩(wěn)定。

新生事物，總有它的生命與活力。只要我們權(quán)衡好利弊得失，因勢利導(dǎo)，完善各方面的機(jī)制，總能找到妥善解決問題的辦法。

當(dāng)許多人為“代收垃圾”大唱贊歌時(shí)，考生卻逆向思維，對“代收垃圾”現(xiàn)象進(jìn)行了全面的、細(xì)致的剖析，觀點(diǎn)新穎，立意深刻，耐人尋味。作文先揚(yáng)后抑，先肯定了“代收垃圾網(wǎng)約工”的存在價(jià)值和作用，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，重點(diǎn)論述其“弊多而利少”，三種“弊端”并列例舉，闡述有理有據(jù)，條理清楚，層次分明，具有現(xiàn)實(shí)性和客觀性，更有一定的啟發(fā)價(jià)值。

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“美麗中國”是對中國未來發(fā)展目標(biāo)的詩意表達(dá)，其實(shí)質(zhì)是一種人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的文明發(fā)展新境界，充分反映了人民群眾對人與自然和諧發(fā)展的美好愿景和期盼。“美麗中國”是我國生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，既要“金山銀山”，也要“綠水青山”;同時(shí)，建設(shè)“美麗中國”又需要有科技、制度、文化等來保障，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會的和諧。從這一意義上講。

“美麗中國”由人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會這環(huán)環(huán)相扣的三個(gè)層次的美構(gòu)成，體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

讀了上面這段文字中對“美麗中國”所作的三個(gè)層面的解讀，你有什么感想？請寫一篇文章，從一個(gè)或多個(gè)層面上呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國”或理想中的“美麗中國”。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

審題立意：

要寫好這篇作文，首先必須準(zhǔn)確領(lǐng)會“美麗中國”的具體內(nèi)涵和各內(nèi)涵之間的相互關(guān)系。所謂“美麗中國”，即生態(tài)文明的自然之美、科學(xué)發(fā)展的和諧之美和溫暖感人的人文之美。這三個(gè)層次之間的關(guān)系，不是簡單的并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)、逐層加深的。前一個(gè)層次是后一個(gè)層次的基礎(chǔ)和前提，沒有前一個(gè)層次作為基礎(chǔ)和前提，后一個(gè)層次的內(nèi)容就會成為空中樓閣。而后一個(gè)層次內(nèi)容又是前一個(gè)層次內(nèi)容的制約和保證，沒有后一個(gè)層次的內(nèi)容，前一個(gè)層次的內(nèi)容也就難以保持或無法得到保障。所以，“美麗中國”三個(gè)層面的內(nèi)容是相輔相成、相得益彰的。只有這三個(gè)層次的“美”同時(shí)存在，“美麗中國”才可屹立于世。

在作文要求中，這樣一句話值得注意：呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國”或理想中的“美麗中國”。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國”，需要采用寫實(shí)的手法，從不同層面展現(xiàn)出當(dāng)今中國的美麗;而表現(xiàn)理想中的“美麗中國”，則重在表達(dá)自己的愿望，表達(dá)對未來的憧憬——這值得我們?nèi)プ屑?xì)思考和玩味，它要求我們能發(fā)現(xiàn)影響當(dāng)今中國美麗的各種負(fù)面因素，并思考如何克服這些不良因素，構(gòu)建綠色、和諧、文明的發(fā)展模式，建設(shè)“美麗中國”！