王 越(魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110004)
所謂視錯(cuò)覺(jué),顧名思義就是在視覺(jué)上產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺(jué),是指我們?cè)谟靡曈X(jué)感知事物時(shí),因?yàn)槠洵h(huán)境影響、經(jīng)驗(yàn)主義,或者是其他參照物影響,使我們的視覺(jué)傳達(dá)給自己的一種錯(cuò)誤感知。
視錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生離不開(kāi)生理、心理以及客觀因素。
首先,從人類(lèi)的生理角度分析,人的眼睛是人類(lèi)認(rèn)識(shí)并接受這個(gè)世界的首要途徑。視覺(jué)是通過(guò)眼睛角膜、瞳孔、神經(jīng)細(xì)胞、特定的神經(jīng)元等生理要素共同活動(dòng)的生理現(xiàn)象。眼睛通過(guò)光線接受外界信息,在視網(wǎng)膜上先呈像,然后將影像輸給大腦進(jìn)行解讀,但大腦做出的判斷是絕對(duì)正確的嗎?其實(shí)不然,大腦判斷就是人的神經(jīng)對(duì)視網(wǎng)膜上受到的刺激進(jìn)行選擇、組織,從而產(chǎn)生對(duì)這個(gè)事物形態(tài)的知覺(jué),大腦做出的判斷有可能是錯(cuò)誤的。
再者,從人類(lèi)心理角度分析,人類(lèi)接收信息時(shí),總是會(huì)用我們固有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷事物,這種先入為主的經(jīng)驗(yàn)性知覺(jué)經(jīng)常會(huì)影響我們的判斷。眼睛是用來(lái)觀看的,可產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的更多的實(shí)際是心理因素,也就是知覺(jué)。它建立在生理因素之上,是受到我們從小到大的很多外界因素潛移默化的影響。
最后,還有不可忽視的客觀因素,影響我們視覺(jué)的外界刺激物就是客觀因素。受這些客觀因素的影響,使我們的感官和感知發(fā)生不同,便產(chǎn)生了視錯(cuò)覺(jué),主要為自然因素和環(huán)境因素。自然因素便是大自然饋贈(zèng)與我們的光線、圖形、色彩等,這些是客觀存在并且無(wú)法更改的,這些自然條件使我們產(chǎn)生一些奇妙的視錯(cuò)覺(jué)。還有環(huán)境因素,事物周?chē)h(huán)境變化等。人們?cè)谟^察環(huán)境中的事物時(shí),通常會(huì)通過(guò)參照物來(lái)進(jìn)行比對(duì)、認(rèn)知。如果參照不當(dāng),也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。
形態(tài)長(zhǎng)短的錯(cuò)覺(jué):因?yàn)槭挛锸艿搅送饨缥矬w的影響或是方向的影響,從而產(chǎn)生的與實(shí)際長(zhǎng)短發(fā)生變化的感覺(jué)。例如圖1的a、b兩線等長(zhǎng),但因?yàn)槠渌蔚挠绊?,有一長(zhǎng)一短的視錯(cuò)覺(jué)。
圖1
圖2
對(duì)比產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué):因?yàn)楹蛥⒄瘴锏谋容^,兩個(gè)相同大小的形分別放在面積大的參照物里和面積小的參照物里,會(huì)看起來(lái)兩個(gè)形一大一小。(如圖2)
旋轉(zhuǎn)視錯(cuò)覺(jué):因?yàn)檠劬υ谟^察時(shí),光的短暫停留等原因,某些特殊的靜態(tài)圖片會(huì)轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)的視錯(cuò)覺(jué)。(如圖3)
視錯(cuò)覺(jué)圖形具有悖論性、超常性、模糊性和趣味性。視錯(cuò)覺(jué)給人們帶來(lái)的視覺(jué)和知覺(jué)的感受是不常規(guī)的,是有違我們固有經(jīng)驗(yàn)的,而視錯(cuò)覺(jué)圖形所能傳達(dá)給我們的信息也是不確切的、模糊的。
人類(lèi)擁有發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美的能力,從古自今,視錯(cuò)覺(jué)圖形都被藝術(shù)家們應(yīng)用在作品中,而我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師,也在視錯(cuò)覺(jué)原理上,運(yùn)用點(diǎn)線面的形式法則創(chuàng)作各種各樣新奇有趣的視錯(cuò)覺(jué)圖形,用以招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中。
福田繁雄,生于日本東京,是“世界三大平面設(shè)計(jì)師”之一。他在設(shè)計(jì)時(shí)注重視覺(jué)感官,在他的海報(bào)作品中運(yùn)用大量的視錯(cuò)覺(jué)圖形語(yǔ)言,海報(bào)中呈現(xiàn)了無(wú)限的可能與不可能,大膽的創(chuàng)新和獨(dú)特的思維方式為我們創(chuàng)作了一幅幅經(jīng)典作品。
《1945年的勝利》以反戰(zhàn)為主題,簡(jiǎn)潔有力,這是他在對(duì)立圖形的運(yùn)用中的經(jīng)典作品(圖4)。他將炮彈巧妙地設(shè)計(jì)成回到炮筒的狀態(tài),暗示說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)傷害。
圖5是福田先生的《日本思考系列》,這里的結(jié)構(gòu)是不可能存在的,現(xiàn)實(shí)中不可能按照這個(gè)結(jié)構(gòu)制造出模型來(lái),可是通過(guò)福田先生利用矛盾空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造,卻在二維中表現(xiàn)出了這樣的三維空間,不由得使人對(duì)它充滿好奇。
圖3
圖4 《1945年的勝利》
圖5 《日本思考系列》
正負(fù)圖形是由正形和負(fù)形組成的,正形所指的是圖中吸引眼球的,主觀認(rèn)為是主體物的,負(fù)形指的是我們認(rèn)為的背景。在海報(bào)設(shè)計(jì)中如何巧妙地設(shè)計(jì)出其中的正負(fù)形是關(guān)鍵,充分調(diào)動(dòng)其中的正負(fù)空間,使得海報(bào)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特趣味。
共生圖形,顧名思義,是指圖形間共同生成的圖形,將兩個(gè)或者多個(gè)元素經(jīng)過(guò)夸張變形等手法共生構(gòu)成新的圖形。
同構(gòu)圖形,是指圖形間構(gòu)造相同的圖形在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行改變,其本質(zhì)是不變的,在同一種事物身上進(jìn)行不同的元素編排。
圖6中,利用了當(dāng)?shù)氐念^巾形象圖案和鐵絲網(wǎng)進(jìn)行同構(gòu),影射出海報(bào)想說(shuō)明的失去自由的含義。
矛盾空間圖件在海報(bào)設(shè)計(jì)中也是較為常見(jiàn)的,是利用兩種矛盾空間重組進(jìn)行打造的,在二維平面里表現(xiàn)三維,通過(guò)視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換形成空間錯(cuò)位感,打破時(shí)空的界限,展現(xiàn)一種不可能的非現(xiàn)實(shí)空間。如福田早年設(shè)計(jì)的海報(bào)《日本思考系列》。
混維圖形是指我們通過(guò)視點(diǎn)轉(zhuǎn)換將不同的空間進(jìn)行了切割、交換、共置之后,創(chuàng)造出的一個(gè)不符合實(shí)際的新的視覺(jué)形象,這種空間本是不可能存在的。而混維圖形使二維三維一起存在,構(gòu)成一個(gè)虛擬的夢(mèng)幻空間。
圖6《巴勒斯坦,一個(gè)被否定的國(guó)家》
圖7 崗特·蘭堡的經(jīng)典作品
圖7中是歐洲著名設(shè)計(jì)師崗特·蘭堡的兩幅經(jīng)典作品。蘭堡通過(guò)立體的手和立體的鋼筆將平面轉(zhuǎn)為了混維空間,我們?cè)谛蕾p時(shí)會(huì)不斷從二維與三維之間轉(zhuǎn)換,賦予著亦真亦幻的奇幻感。
不完全圖形的設(shè)計(jì)是讓我們有更多的思考空間,當(dāng)圖形不完全閉合或者有部分殘缺時(shí),鑒于我們的心理因素,我們會(huì)用固有的經(jīng)驗(yàn)在心中將它自動(dòng)拼湊成為閉合圖形。對(duì)于不完全圖形的補(bǔ)充,我們充分地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,使圖形含義更多地融合了我們的思維。如圖8所示卡尼察的《錯(cuò)覺(jué)三角形》,其實(shí)并沒(méi)有畫(huà)出中央的白色的三角形,可由于不完全圖形的設(shè)計(jì),就讓人自動(dòng)補(bǔ)充了白色空白,留下更多的思考。
圖8 《錯(cuò)覺(jué)三角形》
我們每天的生活都是靠著生理器官和心理作用配合完成的,我們的視覺(jué)以及知覺(jué),都是帶有選擇性地主動(dòng)地吸收外界信息。海報(bào)設(shè)計(jì)就需要具有能夠被人們主動(dòng)選擇的特質(zhì)。所以在海報(bào)設(shè)計(jì)中,運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作是不可或缺的,它能夠有效地幫助設(shè)計(jì)者來(lái)提高海報(bào)的傳播效應(yīng)。由于視錯(cuò)覺(jué)圖形帶有的獨(dú)特的魅力和特征,它能帶給觀者不一樣的視覺(jué)體驗(yàn),產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。藝術(shù)不分好壞,但好的海報(bào)設(shè)計(jì)一定要起到海報(bào)本身要傳達(dá)信息的作用,在設(shè)計(jì)時(shí)采用視錯(cuò)覺(jué)圖形來(lái)表現(xiàn),能讓人忍不住駐足,有開(kāi)始想象的空間。使作品能夠得到更多人的關(guān)注和思考,就是視錯(cuò)覺(jué)圖形的最大價(jià)值。
海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是圖形語(yǔ)言的運(yùn)用,而視錯(cuò)覺(jué)這種現(xiàn)象是打破常規(guī)的,人們?cè)谝酝纳钪型鶐в薪?jīng)驗(yàn)主義,也有自己固定的思維模式。研究視錯(cuò)覺(jué)圖形能夠打破設(shè)計(jì)者思維的定勢(shì),為設(shè)計(jì)者提供發(fā)散性思維,讓設(shè)計(jì)者在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)中進(jìn)行更多的探索,能夠多方位地變換思維視角來(lái)激發(fā)思維潛能。
首先,在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)要不忘初心,不能一味追求視錯(cuò)覺(jué)圖形帶給人的視覺(jué)刺激而進(jìn)行過(guò)于不切題的夢(mèng)幻設(shè)計(jì)。要以海報(bào)設(shè)計(jì)的點(diǎn)線面形式法則為基礎(chǔ),簡(jiǎn)潔明了地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)圖形,直扣主題思想,避免元素復(fù)雜、思維混亂。
其次,在對(duì)視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí),也要注意構(gòu)圖、空間、色彩等方面。要合情合理,不能生搬硬套,牽強(qiáng)生硬的設(shè)計(jì)并不能讓人進(jìn)行聯(lián)想與思考。
最后,要注意海報(bào)的整體感,要讓視錯(cuò)覺(jué)圖形與整體海報(bào)設(shè)計(jì)融為一體,始終以整體主題為主,充分發(fā)揮它的作用,來(lái)吸引觀者,傳達(dá)信息。
綜上所述,力求海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展得更好,要求我們要合理地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué),為觀者和設(shè)計(jì)者的交流與溝通搭建橋梁。合理運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)圖形,使海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)容脫穎而出并直指人心。