融古出新寫(xiě)牡丹 ??

葉向陽(yáng)

杭州錢(qián)塘?xí)?huà)研究社副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)阮振亞先生，是杭州著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他還有中國(guó)作協(xié)作家書(shū)畫(huà)院浙江分院副院長(zhǎng)、浙江現(xiàn)代畫(huà)院副院長(zhǎng)、杭州市老年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席等近10個(gè)頭銜。不過(guò)，他的低調(diào)和勤奮在圈內(nèi)人均知，并把這不當(dāng)會(huì)事。阮振亞50年代初出生于杭城，少兒時(shí)代在杭州度過(guò)。他的父親是杭州二中的一位語(yǔ)文老師，在他小時(shí)候就注重他的繪畫(huà)潛能開(kāi)發(fā)，讓他去涌金門(mén)的邊上的少年科技站繪畫(huà)班學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧。1970年2月，眾所周知的原因他去了浙江建設(shè)兵團(tuán)二師五團(tuán)務(wù)農(nóng)。在兵團(tuán)里白天他參加海涂圍墾，晚上及休息時(shí)間他偷閑學(xué)習(xí)繪畫(huà)。連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)看到他這點(diǎn)技術(shù)，就經(jīng)常讓他參與出黑板報(bào)，寫(xiě)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，臨時(shí)借調(diào)到師部電影隊(duì)畫(huà)幻燈片。所以他現(xiàn)在每每談起這些事，無(wú)不感慨地說(shuō)：我畫(huà)畫(huà)，什么原因都沒(méi)有，就是喜歡兩個(gè)字?？梢?jiàn)前人說(shuō)得對(duì)，興趣才是最好的老師。

阮振亞在上世紀(jì)80年代初，他追隨杭州工藝美術(shù)學(xué)校教導(dǎo)主任楊羽學(xué)習(xí)工筆重彩畫(huà)和白描寫(xiě)生。在啟蒙老師的指導(dǎo)下，他走上了一條正規(guī)的學(xué)習(xí)之路，俗話(huà)說(shuō)“第一口奶水要喝好”，這話(huà)是非常有道理的。他學(xué)會(huì)了工筆牡丹的各種畫(huà)法，懂得了花卉寫(xiě)生的重要。此后，由其父親引見(jiàn)，又有幸拜著名書(shū)畫(huà)家許竹樓先生為師。在老師的親授指導(dǎo)下，他在繪畫(huà)造型上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他不斷沉潛在中國(guó)文化傳統(tǒng)海洋之中，瀏覽了大量古代的名畫(huà)，研讀許多中國(guó)繪畫(huà)理論。他吸取多種養(yǎng)分，藝道大進(jìn)，眼界空前提高，心境坦蕩開(kāi)闊，在藝術(shù)創(chuàng)作中取得豐碩成果。早在1988年5月，國(guó)畫(huà)《牡丹》獲由杭州市首屆青年藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主辦的“杭州市青年美術(shù)、書(shū)法、篆刻比賽二等獎(jiǎng)。此后，1998年8月，浙江電視臺(tái)“江南好”欄目播出《畫(huà)牡丹名家阮振亞》專(zhuān)輯。2005年12月，《阮振亞畫(huà)集》由西泠印社出版社出版發(fā)行。2016年10月，他的《牡丹清供圖》入選由浙江省廣電集團(tuán)、浙江省美協(xié)、省書(shū)協(xié)主辦的浙江廣電集團(tuán)成立十五周年全國(guó)名家精品展。

何人不愛(ài)牡丹花？劉禹錫詩(shī)曰，“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！蹦档ど拾邤?，國(guó)色天香，一直以來(lái)是眾多國(guó)人心中的百花之王，而紙上牡丹常開(kāi)不謝，更受大眾喜歡。唐宋以后，大凡花鳥(niǎo)畫(huà)家都喜畫(huà)牡丹，牡丹遂成國(guó)畫(huà)藝術(shù)中被永恒演繹的經(jīng)典。

“洛陽(yáng)三月春消息，在我濃煙淡墨中?！碑?huà)家阮振亞專(zhuān)情于“花王”牡丹構(gòu)繪三十余年，或潤(rùn)秀清雅，或潑辣豪放，或古樸高華，不落俗套而自成一格，著名美術(shù)史論家王伯敏曾贊其筆下牡丹“荷澤風(fēng)韻”，更有喜歡者直呼其為“阮牡丹”。他的牡丹畫(huà)不媚于俗 ，藏文人風(fēng)雅與其中?！白钤绲挠涊d畫(huà)牡丹的是南北朝時(shí)的著名畫(huà)家楊子華。他被認(rèn)為是‘牡丹圣手，可惜時(shí)間久遠(yuǎn)，其牡丹畫(huà)作難覓?！比钫駚啽銖内w昌、徐熙、蘇漢臣、錢(qián)選、王淵、沈周、陳淳、唐寅、呂紀(jì)、陸治、徐渭、惲壽平等傳世佳作入手臨摹研究，終日不絕。近現(xiàn)代的吳昌碩、蒲華、齊白石、陳半丁、王雪濤、陸抑非等皆擅畫(huà)牡丹，都是阮振亞學(xué)習(xí)的典范。“牡丹，豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)品類(lèi)的描繪內(nèi)容，為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展添色加彩，為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)家的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)出了豐富的營(yíng)養(yǎng)?！比钫駚営绕湎矚g蒲華之牡丹，艷而淡，樸而拙，酣暢淋漓，無(wú)拘無(wú)束，不媚于世態(tài)，大有文人風(fēng)度。吳昌碩先生寫(xiě)意畫(huà)對(duì)他影響特別大，他的寫(xiě)意畫(huà)色墨并用，渾厚蒼勁，尤其是博古畫(huà)牡丹?！安┕女?huà)”，典出漢張衡《西京賦》：“雅好博古”，乃謂博通古代器物。博古畫(huà)由來(lái)已久，又名鐘鼎畫(huà)。北宋大觀(guān)年間宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，定為“博古圖”。后人依照一些古器物將它們畫(huà)下來(lái)，并在鐘、鼎、爐、壺等器物上以花草、八仙、如意、琴棋書(shū)畫(huà)等具有吉祥寓意的物件相伴，由于博古有記錄古之文化之意，所以博古畫(huà)多古樸典雅，透著歷史氣息與現(xiàn)代風(fēng)韻，撩發(fā)思古幽情。如“博古圖”加上花卉、果品作為點(diǎn)綴而完成畫(huà)幅的叫“花博古”。清代到民國(guó)年間，隨著金石學(xué)的興起，博古畫(huà)非常盛行，藏家將全形拓拓本請(qǐng)畫(huà)家在上面添畫(huà)，許多名家高手多有應(yīng)景即興之作，其中不乏精品。吳昌碩先生是這方面的大家。學(xué)習(xí)借鑒前人的方法畫(huà)牡丹。阮振亞最為知名的，就是將全形拓古青銅器型吸收到畫(huà)面中，個(gè)性鮮明，古樸動(dòng)人。“我一直以來(lái)好古，愛(ài)好金石拓片等收藏，并將上面有關(guān)紋樣吸收到繪畫(huà)上。其實(shí)在古器物或古磚等拓片上作畫(huà)，六舟和尚、吳昌碩等都開(kāi)了先河，稱(chēng)為博古畫(huà)或稱(chēng)清供畫(huà)?！币匀瓮胤椒ㄎ漳究贪娈?huà)技法的配以牡丹風(fēng)貌，目前除阮振亞之外，尚鮮見(jiàn)其他人有類(lèi)似畫(huà)法。

“牡丹畫(huà)法多樣，寫(xiě)意牡丹奔放豪爽，工筆牡丹氣韻典雅，都表現(xiàn)了花開(kāi)季節(jié)的燦爛和美好，中國(guó)的國(guó)畫(huà)牡丹深受?chē)?guó)人的喜愛(ài)，不僅因牡丹是國(guó)花那么簡(jiǎn)單，還有著極其豐富的寓意和情懷?！比钫駚喺f(shuō)，牡丹花有富貴不淫，威威不屈的品格。傳說(shuō)唐代武則天一日心血來(lái)潮，傳令百花在冬季開(kāi)放，只有牡丹不從命。被武則天一把火燒后貶出洛陽(yáng)，現(xiàn)在牡丹的老枝桿上還留下燒焦的痕跡。他還說(shuō)，中國(guó)畫(huà)講寓意，“畫(huà)必有意，意必吉祥”，如把牡丹與白頭翁畫(huà)在—起，稱(chēng)為“富貴白頭”;而把牡丹和雞畫(huà)在一塊，則稱(chēng)為“富貴有期”;畫(huà)牡丹插在瓶子里，寓意“富貴平安”。當(dāng)今盛世，常常會(huì)在一些重要的窗口部門(mén)，布置一幅百花齊放或春色滿(mǎn)園之類(lèi)的大畫(huà)，而牡丹當(dāng)然是畫(huà)的主角。2018年底，杭黃高鐵通車(chē)之際，阮振亞應(yīng)鐵路建設(shè)部門(mén)的邀請(qǐng)，為千島湖高鐵站貴賓接待室創(chuàng)作了一幅六尺整宣紙牡丹圖，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，色彩清麗，水墨淡雅，用筆瀟灑，氣韻生動(dòng)。

縱觀(guān)阮振亞的博古花鳥(niǎo)畫(huà)，他是十分強(qiáng)調(diào)筆墨語(yǔ)言與色彩對(duì)比?；B(niǎo)畫(huà)中牡丹，廣為世人所愛(ài)，因而畫(huà)牡丹容易流俗，甚為難畫(huà)。但吳昌碩偏偏就能把牡丹畫(huà)得既富貴又脫俗，靠的是“食金石力，養(yǎng)草木心”。阮振亞也有他的高招。“首先，要選好顏料，我畫(huà)牡丹一般用選用進(jìn)口顏料，做工細(xì)膩，色彩真實(shí)?！币话闳水?huà)牡丹喜歡大紅大綠，給人一種俗不可耐的感覺(jué)。他往往不會(huì)使用固有的曙紅色來(lái)媚俗，卻相反在紅色時(shí)摻入少許墨色，或采用深沉的胭脂色為主調(diào)，通過(guò)葉子的襯托，從而使畫(huà)面的色彩變得更加豐富和鮮艷，從而達(dá)到色彩的多樣化，他畫(huà)得最多的是紫牡丹。畫(huà)數(shù)朵紫色花時(shí)，常間以雙勾白牡丹使其增加兩氣，即雅氣和透氣。畫(huà)綠葉時(shí)多摻入墨色，取蒲華畫(huà)竹葉之法，以增動(dòng)勢(shì)，并用篆書(shū)筆法畫(huà)牡丹老桿，以壓火氣，畫(huà)花朵追求用筆和色彩豐富，對(duì)比強(qiáng)烈，高雅華貴盡顯?！半S類(lèi)賦彩”法則是南朝時(shí)期畫(huà)家謝赫最早提出，他既是對(duì)中國(guó)畫(huà)用色的總結(jié)，也是對(duì)畫(huà)家使用色彩的指導(dǎo)。阮振亞在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上追求色彩的和諧和對(duì)比、色彩的裝飾性和色彩的抒情性?！肮牌魑锏纳畛梁裰?，讓畫(huà)面的格調(diào)清新高雅，配以牡丹，能增加畫(huà)面中的墨色成分，使之穩(wěn)重古樸，褪卻粉脂氣?！敝袊?guó)畫(huà)重傳神，有“遺貌取神”之說(shuō)?！巴鈳熢旎?，中得心源”，“外師造化“明確現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，從本質(zhì)上講不是再現(xiàn)模仿，而是更重視主體的抒情與表現(xiàn)，是主體與客體、再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。為了畫(huà)好牡丹，每到谷雨前后，阮振亞都會(huì)余杭、富陽(yáng)和蕭山等地去寫(xiě)生，去得最多的當(dāng)然是杭州的花港公園的牡丹亭?！澳档?xiě)生，重在對(duì)牡丹花形狀特點(diǎn)和生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)的了解，如牡丹花葉是三叉九頂?shù)模涮攸c(diǎn)是半木本植物?！碑?dāng)然，寫(xiě)生的過(guò)程也是筆墨鍛煉的過(guò)程，畫(huà)花頭線(xiàn)條要細(xì)和淡，畫(huà)枝葉線(xiàn)要粗一些，濃一些;而畫(huà)老桿線(xiàn)條要毛一點(diǎn)，鉛筆和毛筆寫(xiě)生均一樣。

阮振亞說(shuō)，許多人寫(xiě)生牡丹，往往注重對(duì)花朵的刻畫(huà)，其實(shí)畫(huà)好葉子和枝桿也非常重要，因?yàn)楸憩F(xiàn)整株花卉的動(dòng)態(tài)，全在葉和桿的不同姿態(tài)?！澳档?xiě)生，應(yīng)該是重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，小處著眼，如對(duì)花蕊、葉柄與枝結(jié)合處，要仔細(xì)琢磨?！焙芏嗄档せ^在將凋謝前，人們往往忽視它，其實(shí)此時(shí)它的花瓣轉(zhuǎn)折多姿，變化豐富，適合寫(xiě)生，寫(xiě)生的白描作品漂亮，畫(huà)成工筆重彩畫(huà)更美。

“寫(xiě)生并非寫(xiě)實(shí)。寫(xiě)生其實(shí)也是一次創(chuàng)作”阮振亞說(shuō)，畫(huà)一朵牡丹，并非全盤(pán)照搬下來(lái)?！爸匾氖?，要根據(jù)生長(zhǎng)規(guī)律，將花瓣和葉子作一些增添和裁剪，可將其他部位漂亮的花瓣和葉子跟據(jù)生長(zhǎng)規(guī)律移到花葉上，還要善于做減法，把原本并不美或?qū)?gòu)圖不利的去掉不畫(huà)?！?/p>

“邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神”，邊鸞和趙昌都是畫(huà)花鳥(niǎo)名世的畫(huà)家，而趙昌更把自己叫做“寫(xiě)生趙昌”。眼見(jiàn)牡丹花之繁盛耀眼，枝葉搖曳多姿，心中暗自體悟，胸有牡丹，下筆之時(shí)自然有神。阮振亞在“外師造化”中悟出牡丹的動(dòng)態(tài)，“中得心源”，讓他在對(duì)比中悟出了牡丹的神態(tài)。他畫(huà)的牡丹和中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的理論不謀而合。

阮振亞還注重畫(huà)面的空間與造型，充分利用不同的肌理現(xiàn)象達(dá)到驚人的藝術(shù)效果。經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐和探索，阮振亞的博古畫(huà)法漸臻成熟。他在博古畫(huà)創(chuàng)作中打破傳統(tǒng)技法表現(xiàn)的局限性和單一性，嘗試將西方藝術(shù)的木刻技法和肌理效果融入到繪畫(huà)中來(lái)，以中西合璧的方法來(lái)描繪博古器皿，其中的紋飾、銘文、銹跡，突出了博古器皿塑造的質(zhì)感和立體感，尤其他在引進(jìn)全型拓時(shí)更加明顯。“全形拓重在立體感，要拓出器型的暗部和亮部及高光部分。而當(dāng)畫(huà)面需要拓?cái)?shù)件全形拓器皿時(shí)，器型應(yīng)選擇圓形、長(zhǎng)形、方形等不同形狀搭配。如在圓的鼎上畫(huà)牡丹，那么，扁圓狀的散氏盤(pán)上畫(huà)水仙或蘭花。”現(xiàn)在由于有關(guān)部門(mén)古文物的管理力度日益加強(qiáng)，要拓到理想的古青銅器皿成了一種奢望。于是他借鑒木刻版畫(huà)的原理，甚至套色木刻的技法特點(diǎn)，用優(yōu)質(zhì)木板自己刻制單色或套色拓印全型拓器皿。不同的板材有不同的肌理現(xiàn)象，他自己制作的全型拓器皿清晰有層次，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的銅綠隱約可見(jiàn)，所以他的博古畫(huà)有古樸風(fēng)情又有顯明的時(shí)代個(gè)性。

阮振亞的博古畫(huà)注重畫(huà)面與布局，顯現(xiàn)了他繪畫(huà)意境的創(chuàng)設(shè)和形式的多樣性。他的畫(huà)，有的一只古鼎幾株素蘭或數(shù)束寒梅，散發(fā)著幽香，有的香爐穿插著牡丹，甚至平凡的青菜、蘿卜、玉米、西紅柿也是他畫(huà)面的主角。他十分注重畫(huà)面的合理布局，切實(shí)做到虛與實(shí)、濃與淡的對(duì)比，做到實(shí)處不亂，疏處?kù)`動(dòng)。牡丹畫(huà)加全型拓，古樸典雅，由于他開(kāi)創(chuàng)性的變革，形成了他獨(dú)特的新型博古畫(huà)。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷經(jīng)千年，滄桑變幻，人才輩出，高峰迭現(xiàn)，前有徐青藤的狂縱奔放、八大山人的簡(jiǎn)約蒼涼、金冬心的質(zhì)樸練達(dá)，后有吳昌碩的剛健蒼古、齊白石的蘊(yùn)藉風(fēng)流、潘天壽的彪悍軒昂?？v觀(guān)歷史，名家巨擘無(wú)不將自己的才學(xué)、聰慧、領(lǐng)悟、與人生的歷練熔鑄在筆端，將與人世最常見(jiàn)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，融入自己的領(lǐng)悟感受，演繹出那么多五彩繽紛、獨(dú)抒心靈，又扣人心弦花鳥(niǎo)畫(huà)巨作。這些作品都有的鮮明的個(gè)性風(fēng)格和藝術(shù)特性，都有一種感動(dòng)觀(guān)畫(huà)者心靈的氛圍即意境?！耙饩场苯?jīng)由傳統(tǒng)文人的不斷實(shí)踐和體悟成為中國(guó)畫(huà)美學(xué)中的核心范疇。潘天壽先生說(shuō)：“藝術(shù)的境界為極致”，“藝術(shù)的高下終在境界”。此境界是指情景交融，是畫(huà)家情緒和精神氣質(zhì)的反映，是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中意境的具體實(shí)踐。“意境”是花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂，“意境”是承載著花鳥(niǎo)畫(huà)作精神與心靈訴求。具體到阮振亞的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的“意境”，則可以看到其豐富的人生閱歷。他創(chuàng)作的花鳥(niǎo)畫(huà)，特別是他畫(huà)的牡丹畫(huà)不媚于俗，擯棄了傳統(tǒng)的大紅大綠，鮮而不艷，潤(rùn)澤有韻。外顯古拙蒼勁，內(nèi)蘊(yùn)文人風(fēng)雅，個(gè)性鮮明，古樸動(dòng)人。他在濃墨重彩的物象抒寫(xiě)中，通過(guò)對(duì)日常生活中隨處可見(jiàn)的自然物象與器具的描繪，小到蟋蟀及幾根小草，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，他的博古畫(huà)配以牡丹都反映了他執(zhí)著的繼承傳統(tǒng)，他用現(xiàn)代的筆觸反映出他對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也寄托了阮振亞平樸而單純的審美追求，熱烈而深情的平民化精神。

阮振亞先生早已過(guò)了花甲之年，但他仍然“雄心不已”，十分勤快。當(dāng)然，牡丹畫(huà)是他的強(qiáng)項(xiàng)，他是個(gè)多方位的多產(chǎn)畫(huà)家，花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)容均有涉獵，前人不畫(huà)的題材，他也畫(huà)，如豬籠草、茅臺(tái)酒、小籠包、蔥包檜、春卷等等，畫(huà)得非常有趣。他書(shū)畫(huà)方面多有建樹(shù)，也畫(huà)過(guò)油畫(huà)。而且在文學(xué)、收藏方面都有興趣和研究，不時(shí)有文章見(jiàn)諸報(bào)端。以他的話(huà)說(shuō)，便是“以勤補(bǔ)拙”。今后我們一定會(huì)目睹他更多有意境深遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)的作品問(wèn)世。