以價(jià)值觀的自信建設(shè)自信的價(jià)值觀

辛湘理

作為一種極具虛偽性、迷惑性和荒謬性的錯(cuò)誤思潮，“普世價(jià)值論”近年來沉渣泛起、招搖過市、甚囂塵上，極盡思想滲透和政治干涉之能事，給我國的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和人們的思想政治觀念帶來消極影響。對(duì)這種錯(cuò)誤思潮的欺騙性和危害性，習(xí)近平總書記曾一針見血地指出：“敵對(duì)勢(shì)力在那里極力宣揚(yáng)所謂的‘普世價(jià)值。這些人是真的要說什么‘普世價(jià)值嗎？根本不是，他們是掛羊頭賣狗肉，目的就是要同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會(huì)主義制度?！?/p>

“普世價(jià)值論”用心險(xiǎn)惡，是精神毒品、文化鴉片、思想病毒。如果任由這種錯(cuò)誤思潮蔓延滋長，勢(shì)必蛀空我們的精神支柱，銷蝕我們的共同理想，搞亂黨心民心，把中國特色社會(huì)主義引向邪路，最終達(dá)到西方勢(shì)力夢(mèng)寐以求的西化分化中國、顛覆社會(huì)主義國家政權(quán)的狂妄、惡毒目的。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，我們必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，旗幟鮮明地批駁和抵制“普世價(jià)值論”，切實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，決不做西方“普世價(jià)值論”的思想俘虜。“普世價(jià)值論”之所以有一定市場(chǎng)，歸根結(jié)底是因?yàn)橐恍┤藢?duì)西方思想文化和社會(huì)制度的迷信崇拜，“言必稱希臘，賢必舉歐美”，特別是在其“自由”“平等”“民主”“公正”的偽裝道義下，對(duì)它的迷惑性與欺騙性認(rèn)識(shí)不清，中毒頗深，直至頂禮膜拜、奉為“圣經(jīng)”，甚至黨內(nèi)有的同志即使不完全贊同，卻也糊糊涂涂地存在一種喪失政治立場(chǎng)的溫情主義傾向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)，認(rèn)為西方‘普世價(jià)值經(jīng)過了幾百年，為什么不能認(rèn)同？西方一些政治話語為什么不能借用？接受了我們也不會(huì)有什么大的損失，為什么非要擰著來？有的人奉西方理論、西方話語為金科玉律，不知不覺成了西方資本主義意識(shí)形態(tài)的吹鼓手?！绷?xí)近平總書記的這段重要論述，十分深刻，一針見血，入木三分。面對(duì)錯(cuò)誤思潮咄咄逼人的攻勢(shì)，我們必須跳出“普世價(jià)值論”的思想誤區(qū)和理論陷阱。一要堅(jiān)持道路自信，從中國特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐來看，世界上根本不存在所謂“普世主義”的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路，跳出西方資本主義模式“道路選擇”，中國照樣可發(fā)展、能強(qiáng)大。二要堅(jiān)定理論自信，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理和中國特色社會(huì)主義理論體系顛撲不破的科學(xué)性、真理性，在重大理論和實(shí)踐問題上保持足夠的理論清醒和思想鑒別力，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，決不做西方“普世價(jià)值論”的思想俘虜。三要增強(qiáng)制度自信，善于從“中國之治”和“西方之亂”中深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)到只有符合中國具體國情的、由人民自己選擇和實(shí)踐的制度，才是解決中國現(xiàn)實(shí)問題和持續(xù)推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的好制度。特別是在此次抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，中國發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，快速高效有力地應(yīng)對(duì)與一些國家混亂失控的局面形成鮮明對(duì)比，其“普世性”的天方夜譚再一次宣告破產(chǎn)。四要增強(qiáng)文化自信，以文化自信為依托不斷鞏固中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力引領(lǐng)力，堅(jiān)決破除“以洋為美”“唯洋是尊”的“洋教條”觀念，堅(jiān)決破除盲目崇拜西方的“孫子”文化心理，在堅(jiān)定文化自信中消除“普世價(jià)值”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的流毒和影響。

堅(jiān)決開展斗爭(zhēng)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀正面對(duì)沖西方“普世價(jià)值論”。要深刻認(rèn)識(shí)到“普世價(jià)值論”思潮危害的長期性，堅(jiān)持不懈批判抵制西方“普世價(jià)值論”，決不能搞庸俗的寬容論。一方面要堅(jiān)決進(jìn)行斗爭(zhēng)，真理從來就是與謬誤相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的，對(duì)那些把“普世價(jià)值論”工具化，惡意攻擊我國主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤思潮必須堅(jiān)決予以還擊，有理有利有節(jié)地開展斗爭(zhēng)。另一方面要擴(kuò)大我國主流價(jià)值觀念的影響力，自覺抵制“普世價(jià)值論”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，意味著我國從精神層面上有效地構(gòu)筑起本民族的價(jià)值觀大廈，為抵御西方“普世價(jià)值論”的滲透侵蝕提供了強(qiáng)有力的思想武器。從一定程度上說，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)贏得了與西方“普世價(jià)值論”相比較的優(yōu)勢(shì)，我們要繼續(xù)捍衛(wèi)鞏固中國主流價(jià)值的精神基座，努力搶占價(jià)值和道義制高點(diǎn)。要堅(jiān)決捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的純潔性，對(duì)刻意混淆社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方“普世價(jià)值論”區(qū)別的，要從理論上進(jìn)行辨析澄清，劃清社會(huì)主義核心價(jià)值觀同西方“普世價(jià)值論”的界限，糾正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方“普世價(jià)值論”等同起來的錯(cuò)誤傾向，幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)、提高辨別能力。要積極構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系，不斷提升我們的話語權(quán)，以話語權(quán)贏得主動(dòng)權(quán)、提升影響力，不斷形成可以引領(lǐng)人們正確價(jià)值追求的思想體系和話語體系，破除西方“普世價(jià)值論”話語壟斷，破除“有理說不出、說了傳不開、傳了叫不響”的被動(dòng)尷尬局面。要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為社會(huì)風(fēng)尚與自覺行為，增強(qiáng)人民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，自覺屏蔽、抵制“普世價(jià)值論”的干擾破壞。

作為資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，西方“普世價(jià)值論”的推銷、滲透和侵蝕本質(zhì)上就是一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)征服戰(zhàn)。也就是說，在他們的資本和武器到不了的地方，企圖用他們的價(jià)值觀念去爭(zhēng)奪人心、攻城掠地。我們必須從維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、文化安全和國家政治安全的高度來面對(duì)和應(yīng)對(duì)這場(chǎng)思想的較量、人心的爭(zhēng)奪，切實(shí)管好守好陣地，不斷鞏固壯大主流思想輿論，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明，建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中化文化軟實(shí)力，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)看不見硝煙、聽不見炮聲的戰(zhàn)爭(zhēng)。

（執(zhí)筆：吳 金）