中國政治語境下中國革命的歷史邏輯

張清靈

[摘? ? ? ? ? ?要]? 討論中國革命問題必須考慮近代中國的特殊政治語境。旨在對中國政治語境下革命歷史邏輯的演變做梳理，希望這種梳理能夠更準(zhǔn)確和更科學(xué)地理解中國革命內(nèi)涵的同時(shí)，也理解中國革命導(dǎo)向社會主義的歷史必然性。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 民族資產(chǎn)階級;無產(chǎn)階級;中國共產(chǎn)黨;中國革命

[中圖分類號]? D618? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）43-0132-02

理解近代中國歷史的關(guān)鍵詞就是革命，然而在整理和消化革命帶給我們遺產(chǎn)的時(shí)候，卻聽到“告別革命論”聲音的出現(xiàn)，認(rèn)為中國革命是不必要的，希望能在原有社會秩序下進(jìn)行溫和的改良，但是近代中國半殖民地半封建社會的特殊國情使中國走上了革命的道路。因此，弄清楚中國政治語境下中國革命的歷史邏輯，有助于我們理解這個命題產(chǎn)生的同時(shí)也能對“告別革命論”的聲音予以否定。

一、危機(jī)和資產(chǎn)階級民主革命

1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國這個近乎停滯的東方封建大國發(fā)生了“數(shù)千年未有之大變局”。面對來自異邦價(jià)值、制度和話語的沖擊，中華帝國政治體系想在原有秩序中維護(hù)自己的統(tǒng)治已然不可能。帝國主義的壓力不允許中國統(tǒng)治勢力閉關(guān)自守，也不允許它繼續(xù)保持原樣。面對帝國主義的沖擊，傳統(tǒng)體系曾經(jīng)嘗試了一次又一次的轉(zhuǎn)型努力，傳統(tǒng)官僚群體也曾在推動這種轉(zhuǎn)型中扮演過角色，但是他們要不因?yàn)榫S護(hù)自身利益的強(qiáng)烈本能，要不因?yàn)楸Ｊ匾庾R形態(tài)的束縛，最終都無濟(jì)于事。也就是說，有效社會支撐力量的缺乏使中華帝國政治體系失去了自我轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)和能力，倒塌解體是它的必然命運(yùn)。社會不得不以體制外的革命來取代體制內(nèi)的變革，資產(chǎn)階級民主革命便是在這種背景下產(chǎn)生的。

中國革命的根本動力按邏輯來說應(yīng)該是民族資產(chǎn)階級，但是作為資本主義生產(chǎn)關(guān)系人格代表的民族資產(chǎn)階級是在帝國主義和封建主義的夾縫中產(chǎn)生的，具有先天的不足性（兩重性）。因此盡管它推翻了封建君主專制統(tǒng)治，但是也并未真正建立起資產(chǎn)階級政權(quán)，代之而起的是地主階級軍閥官僚的統(tǒng)治。在辛亥革命結(jié)束的13年后，中國民主革命的先行者孫中山先生才無限地感慨道，這十三年，國家不但沒有進(jìn)步，反而退步了，陷入軍閥混戰(zhàn)之中。這樣的歷史事實(shí)決定了中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命的時(shí)代已經(jīng)消逝了，歷史的發(fā)展要求由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)新式的資產(chǎn)階級民主革命。

二、世界革命和中國革命

馬克思主義認(rèn)為：有文字記載以來的人類歷史都是階級斗爭的歷史。在奴隸社會有奴隸和奴隸主的斗爭，在封建社會有農(nóng)民和封建地主的斗爭。在封建社會退出人類歷史舞臺后，資產(chǎn)階級致力于把資本主義生產(chǎn)方式推向全世界，開辟了資本主義的“世界歷史”。資本主義社會雖然極大地解放了生產(chǎn)力，但是并沒有消除階級壓迫，資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的壓迫替代了以往社會的階級壓迫形式。

代表人類最終獲得解放的無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的“新社會”必將取代存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，無產(chǎn)階級是“舊世界”的掘墓人和“新世界”的奠基人。

馬克思盡管在1871年巴黎公社中看到了“新世界”的影子，但是并沒有看到“新世界”的誕生。然而十月革命一聲炮響，蘇維埃制度橫空出世?！暗谝淮问澜绱髴?zhàn)震動了全世界。俄國人舉行十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。過去隱藏在地下為外國人所看不到的偉大的俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命激情，在列寧、斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。”因此，在俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家以來，在給中國送來馬克思主義的同時(shí)，還從根本上改變了中國革命所處的時(shí)代背景和國際環(huán)境：中國資產(chǎn)階級民主革命從屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谛碌氖澜缳Y產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，同時(shí)屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分。因此，中國革命回應(yīng)世界革命的最終方式不是西方意義上的民主革命，它只能是馬克思列寧主義的共產(chǎn)主義革命。這就意味著，中國革命的歷史邏輯必然帶有濃厚的中國特點(diǎn)，但是同時(shí)我們也不能忽視世界革命歷史發(fā)展進(jìn)程對中國革命的影響。

三、新民主主義革命和舊民主主義革命

在中國馬克思主義者的辭典里，新民主主義革命仍然在完成舊民主主義革命未完成的歷史任務(wù)，即“反帝反封建”，因此在革命的性質(zhì)上，它仍然屬于資產(chǎn)階級民主革命。但是新民主主義革命的出現(xiàn)，不僅有效地推進(jìn)了中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)程，還徹底改變了中國革命的最終目標(biāo)：革命的前途不是造就資產(chǎn)階級專政，而是造就無產(chǎn)階級專政的新民主主義社會。而且在范疇上，新民主主義革命已經(jīng)被納入了世界無產(chǎn)階級革命，因此，這個民主主義革命和近代歷史上歐美各國的民主革命大不相同，新式的資產(chǎn)階級民主革命不過是為社會主義、共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)說，共產(chǎn)主義革命要實(shí)現(xiàn)兩個“最徹底的決裂”：一是共產(chǎn)主義革命同“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”實(shí)行最徹底的決裂;二是在發(fā)展進(jìn)程中同“傳統(tǒng)的思想觀念”實(shí)行最徹底的決裂?！皟蓚€最徹底的決裂”賦予了以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的新民主主義革命徹底反傳統(tǒng)的特質(zhì)，不可能像其他國家那樣可以從傳統(tǒng)中尋求資源幫助。同時(shí)，“反帝反封建”意味著中國革命的敵人是異常強(qiáng)大和殘暴的，要制服強(qiáng)大的敵人，必須形成更強(qiáng)大的力量。“因?yàn)閿橙藢χ袊锩逆?zhèn)壓是異常殘酷的，革命力量就非磨煉和發(fā)揮自己的頑強(qiáng)性，（否則）不能堅(jiān)持自己的陣地和奪取敵人的陣地?！币虼耍旅裰髦髁x革命的形式只能是武裝斗爭，革命在近代中國終于被剔除了由西方經(jīng)驗(yàn)引入的溫和變革、漸進(jìn)演進(jìn)的意義，而被賦予了暴力革命的色彩。這種革命的徹底性和不妥協(xié)性在革命過程中變現(xiàn)得特別鮮明。

更為重要的是，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)不再是資產(chǎn)階級，而是在“五四”后以獨(dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺的無產(chǎn)階級。領(lǐng)導(dǎo)階級發(fā)生的變化，這是區(qū)分新舊兩種不同范疇的民主主義革命的根本標(biāo)志?！爸袊鵁o產(chǎn)階級自誕生起，就深受帝國主義、本國封建勢力和資產(chǎn)階級的三重壓迫，因此無產(chǎn)階級在革命斗爭中比民族資產(chǎn)階級來得堅(jiān)決和徹底?！半x開了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的?！?/p>

此外，近代中國社會是一個“兩頭小、中間大”的社會，無產(chǎn)階級雖然具有堅(jiān)強(qiáng)的革命性，但是人數(shù)不多，又比較年輕，因此要“反帝反封建”，就不得不聯(lián)合中國社會各種革命力量，必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及民族資產(chǎn)階級都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，由工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他一切反帝反封建力量組成的革命聯(lián)盟。把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能團(tuán)結(jié)在自己的周圍，以逐步從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢，奪取中國革命的最終勝利。但是我們還要注意一個問題，“無產(chǎn)階級單靠自己本身的力量只能形成工聯(lián)主義的意識，馬克思主義只能從外面灌輸進(jìn)去”，因此有共產(chǎn)主義覺悟，能夠代表工人階級利益的中國共產(chǎn)黨成立是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求的。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中，有效地利用了“組織”和“動員”這兩個強(qiáng)有力的工具，將革命階級緊緊地維系在自己的周圍，從而能夠在中國這樣一個古老而又散沙化的社會中起到整合中國社會，主導(dǎo)中國社會發(fā)展的作用。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。

四、中國革命導(dǎo)向社會主義的歷史必然性

毛澤東在《新民主主義論》中說中國革命的歷史進(jìn)程必須分“兩步走”，第一步是民主主義革命，改變殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài);第二步是革命繼續(xù)向前推進(jìn)，通過社會主義革命，建立一個社會主義社會。這也就意味著中國革命將在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合的新民主主義社會這個基礎(chǔ)上邁入革命的第二個步驟——社會主義社會。民主主義革命和社會主義革命不能同時(shí)進(jìn)行，也就是說，不能把社會主義革命的任務(wù)合并在民主革命任務(wù)之中一起完成;中國革命必須先進(jìn)行民主主義革命，然后發(fā)展到社會主義革命，其前途是社會主義。新民主主義革命和社會主義革命猶如文章的上篇和下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。中國革命分“兩步走”的思想，在豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主革命學(xué)說的同時(shí)，也進(jìn)一步揭示了中國革命的內(nèi)在邏輯。

如果說近代中國特殊國情或者社會性質(zhì)決定了中國資產(chǎn)階級民主革命發(fā)生的歷史必然性，那么中國革命自身的特點(diǎn)及世界革命發(fā)展的歷史進(jìn)程對中國革命的影響，決定了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)新式的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)的歷史必然性，也決定這個革命導(dǎo)向社會主義的歷史必然性。盡管某些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士在抗日民族解放戰(zhàn)爭結(jié)束后的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)還在大力鼓吹舊民主主義的道路，這無疑沒有任何實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為世界無產(chǎn)階級革命一部分的新民主主義革命的出現(xiàn)是回應(yīng)世界革命的最終結(jié)果，而新民主主義革命所代表的社會主義發(fā)展傾向，對長期無法跨越傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間鴻溝的中國來說，這是時(shí)代所提供的最好選擇。中國革命的歷史邏輯實(shí)際上深刻地蘊(yùn)含了中國走向社會主義的歷史必然性。

總之，通過對中國政治語境下中國革命歷史邏輯演變的梳理，我們深刻了解到中國革命形成了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會主義革命這樣一個前后相互銜接的歷史演進(jìn)進(jìn)程。因此，在今天考查中國革命的任何現(xiàn)象和任何遺產(chǎn)都必須放在中國革命整個歷史邏輯中去把握，這樣的歷史邏輯也決定了中國直接走向社會主義的價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

[1]向青.共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系論文集[M].上海：上海出版社，1985.

[2]謝林.東方社會之路[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1992.

[3]張靜如.中國共產(chǎn)黨和中國現(xiàn)代化[M].長沙：湖南出版社，1991.

編輯 張 俐