大理劍川：“指尖絕藝”創(chuàng)造“指尖經(jīng)濟(jì)”

□文 / 劍川縣民族宗教局 楊澤全

“麗江粑粑鶴慶酒，劍川木匠到處有?！币痪淞鱾髟诘嵛髅耖g的歌謠，展現(xiàn)出劍川工匠帶著精湛技藝走出家鄉(xiāng)，將劍川木雕帶到五湖四海，打造富有深厚中華文化內(nèi)涵的木雕品牌，讓“指尖絕藝”創(chuàng)造“指尖經(jīng)濟(jì)”，推動(dòng)民族地區(qū)跨越發(fā)展，促進(jìn)各民族交往交流交融。

據(jù)史料記載，劍川木匠在唐代時(shí)期就承擔(dān)了南詔五華樓木雕構(gòu)件的制作工作，宋代曾有劍川木雕藝人進(jìn)京獻(xiàn)藝，轟動(dòng)京華。清代學(xué)者張泓在其《滇南新語(yǔ)》中記述：“滇之七十余縣及鄰滇之川黔桂等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)劍川木匠離開(kāi)家鄉(xiāng)走南闖北已很盛行，手藝人的游走將這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝帶出劍川，又通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的吸納借鑒，將原有的粗獷、豪放的風(fēng)格和江南木雕的細(xì)膩、精巧等融為一體，成為中國(guó)木雕重要派別之一。

木雕產(chǎn)品

劍川木雕作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，承載著數(shù)百年來(lái)各族“手藝人”的精神寄托。他們通曉文墨，游藝四方，在祖國(guó)的大江南北留下了精湛的技藝，工藝一雕一刻有傳承，制作一榫一卯合傳統(tǒng)，每一個(gè)產(chǎn)品都凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，展現(xiàn)出深厚的中華文化底蘊(yùn)。

始于唐、興于清、盛于今的劍川木雕技藝，在一代代的傳承中持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，讓這份“指尖絕藝”創(chuàng)造出“指尖經(jīng)濟(jì)”，帶領(lǐng)劍川各族群眾增收致富，為各民族之間搭建起溝通交流的橋梁，以木雕文化講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、展示中國(guó)形象。

劍川素有“木雕之鄉(xiāng)”美稱(chēng)，遠(yuǎn)可追溯到“中國(guó)最大的水濱干欄式建筑聚落遺址——?jiǎng)ΥêｉT(mén)口”出土的5300 多年前的木制農(nóng)具、建筑木構(gòu)件，“世界瀕危紀(jì)念建筑遺產(chǎn)”沙溪寺登街，近到首都人民大會(huì)堂、民族文化宮等重要建筑均可找到劍川木雕的身影。1996 年劍川被文化和旅游部命名為“中國(guó)民間木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2011 年劍川木雕被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2013年劍川木雕成功注冊(cè)“國(guó)家地理證明商標(biāo)”?！暗竦媒瘕堯v空飛，刻出雄雞報(bào)五更，鑿成百鳥(niǎo)枝頭唱，鏤花引蜜蜂?！边@首傳統(tǒng)的白曲，是對(duì)劍川木雕最形象生動(dòng)的吟唱。

劍川縣興藝木雕文化發(fā)展有限公司現(xiàn)任的法定代表人段四興，在20 多年的時(shí)間里，像父輩一樣在一錘一斧、一鑿一刨中堅(jiān)守一門(mén)技藝?！澳镜癞a(chǎn)業(yè)要發(fā)展，必須帶動(dòng)和吸引更多的勞動(dòng)者從事木雕生產(chǎn)?；A(chǔ)厚、產(chǎn)能大，劍川木雕這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)才能真正成為支柱產(chǎn)業(yè)，才能帶動(dòng)從業(yè)者致富?！边@是段四興從20 歲拿起刻刀，迄今20 多年的從業(yè)經(jīng)歷得出的結(jié)論。

劍川興藝木雕文化發(fā)展有限公司成立于1995 年，其前身是劍川縣興藝古典木雕家具廠，創(chuàng)建人為劍川木器廠原廠長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師段國(guó)梁，現(xiàn)有員工60余人（其中高級(jí)工藝美術(shù)師3 人、工藝美術(shù)師8 人、技師3 人、初級(jí)工藝美術(shù)師18 人）。1996 年公司為迎接香港回歸制作的大型木雕作品《張勝溫畫(huà)卷》總長(zhǎng) 97.6米，高1.8 米，是現(xiàn)今劍川木雕中最長(zhǎng)的作品，現(xiàn)收藏于云南民族博物館。

雕刻場(chǎng)景

疫情防控木雕壁畫(huà)

經(jīng)過(guò)30 年的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，興藝木雕文化發(fā)展有限公司現(xiàn)主要經(jīng)營(yíng)嵌石木雕家具、古建筑裝飾、室內(nèi)裝飾、旅游工藝精品等2000 余類(lèi)產(chǎn)品，產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)各地，還遠(yuǎn)銷(xiāo)美、日、韓等國(guó)。公司先后被文化和旅游部評(píng)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性示范保護(hù)基地”，被非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心確定為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”，被國(guó)家民委、財(cái)政部、中國(guó)人民銀行確定為“十二五”“十三五”“十四五”期間《全國(guó)少數(shù)民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)》，被評(píng)定為“云南省林產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)”，被省文化和旅游廳評(píng)定為“云南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。公司木雕產(chǎn)品多次在全國(guó)、省、州各級(jí)舉辦的質(zhì)量評(píng)比、展銷(xiāo)會(huì)、博覽會(huì)上斬獲殊榮。

在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，興藝木雕公司主動(dòng)擔(dān)起“以藝扶貧”的社會(huì)責(zé)任，采用“培訓(xùn)一人、就業(yè)一人、脫貧一戶(hù)”的方式，讓傳統(tǒng)木雕技藝成為各族群眾脫貧致富的重要抓手。牢記習(xí)近平總書(shū)記兩次給獨(dú)龍江群眾回信的殷殷囑托，針對(duì)貢山獨(dú)龍族怒族自治縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)木材資源豐富，獨(dú)龍族群眾希望“變柴為寶”又缺乏開(kāi)發(fā)技能的實(shí)際，公司從2015 年5 月至今，先后為貢山縣舉辦4 期（木雕、木工）培訓(xùn)班，共計(jì)培訓(xùn)獨(dú)龍族、傈僳族、怒族、藏族等學(xué)員160 多名。在蘭坪縣啦井鎮(zhèn)開(kāi)展了“云南省民族文化保護(hù)傳承和‘雙百工程’項(xiàng)目暨國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目劍川木雕培訓(xùn)班”。幫助迪慶州維西縣開(kāi)展了4 期木雕技藝扶貧培訓(xùn)班，累計(jì)培訓(xùn)各族學(xué)員196 名，學(xué)員均通過(guò)職業(yè)技能鑒定，取得相應(yīng)的國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)。興藝木雕公司同時(shí)將生產(chǎn)第二車(chē)間“搬”到當(dāng)?shù)?，還設(shè)立了“少數(shù)民族木雕技藝人才培訓(xùn)基地”教室，公司提供原料、圖紙，經(jīng)過(guò)機(jī)械粗加工后又發(fā)放到一家一戶(hù)進(jìn)行手工精細(xì)加工，最后驗(yàn)收合格收回組裝成品。傳統(tǒng)木雕技藝架起了少數(shù)民族地區(qū)共同發(fā)展的橋梁，助推民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展互促互融。

劍川現(xiàn)有木器木雕私營(yíng)企業(yè)202家、古建公司95家、木雕個(gè)體戶(hù)1500 多戶(hù)，品牌商標(biāo)34 個(gè)，木器木雕從業(yè)人員達(dá)23000 余人。劍川縣從事木器木雕產(chǎn)業(yè)的人員中，有2 人被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)，另有國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師2 人，中國(guó)工藝美術(shù)大師5 人，省州工藝美術(shù)大師24 人，經(jīng)國(guó)家和省州確認(rèn)頒發(fā)專(zhuān)業(yè)技術(shù)證書(shū)的技術(shù)人員980 人，木雕產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)4.2 億元，木器木雕產(chǎn)業(yè)已逐步向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，成了富民興縣的特色支柱產(chǎn)業(yè)。

在傳承與發(fā)展中，劍川木雕技藝與云南地方民族文化有機(jī)結(jié)合，比如在納西族雕刻技藝中融入了“披星戴月”的民族元素，在彝族雕刻技藝中融入“火元素”……劍川木雕已形成中國(guó)西部地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟的民族木雕流派，成為各民族交往交流交融的重要介質(zhì)。