茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)形式及語言探討

文/圖：楊楚君 順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

引言

無論是茶文化還是空間藝術(shù)都與普通消費(fèi)者之間存在著一定的距離，讓消費(fèi)者單獨(dú)去了解空間藝術(shù)的內(nèi)涵，或者是讓消費(fèi)者單獨(dú)去理解茶產(chǎn)品中蘊(yùn)含的茶文化，都存在一定的困難。藝術(shù)來源于生活，也應(yīng)當(dāng)作用于生活，要讓現(xiàn)代藝術(shù)成為人們生活中的一部分，就不能讓藝術(shù)與人們的生活背道而馳。茶產(chǎn)品是我國大眾所普遍接受和喜歡的產(chǎn)品。將茶產(chǎn)品與空間藝術(shù)相結(jié)合，既能夠幫助藝術(shù)回歸生活，也能夠讓茶文化的內(nèi)涵得到升華。

一、茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

茶產(chǎn)品的空間展示藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)門類，有其獨(dú)特的性質(zhì)和內(nèi)涵，不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。傳統(tǒng)的藝術(shù)門類是以作者自身的情感和藝術(shù)價(jià)值為主進(jìn)行表達(dá)，而茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)展現(xiàn)形式則有所不同，通常以茶文化為主。茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式可以利用更加多元化的行為進(jìn)行展示，比如聲音、圖像以及視頻等，比傳統(tǒng)的藝術(shù)形式更加自由、更加靈活。在表現(xiàn)內(nèi)容上，通常以茶文化為主，藝術(shù)展現(xiàn)形式為輔，用藝術(shù)的形式，將茶文化的內(nèi)涵和價(jià)值進(jìn)行充分、直觀的表達(dá)，幫助消費(fèi)者更進(jìn)一步地了解茶文化。

茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式之間的側(cè)重點(diǎn)有所不同，這也正是茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力所在。傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式更加注重對藝術(shù)本身的形式和表現(xiàn)方法，比如繪畫，在繪畫藝術(shù)中，創(chuàng)作者會(huì)更加注重繪畫作品中的色彩、線條或者繪畫的紋理等，創(chuàng)作者需要通過對繪畫藝術(shù)中的元素進(jìn)行整合和布局，利用這些藝術(shù)元素去表達(dá)作者內(nèi)心深處的情感和思想。又如雕塑或者園林設(shè)計(jì)，這些藝術(shù)作品中也含有空間藝術(shù)的成分，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者也是通過對藝術(shù)設(shè)計(jì)中所牽涉的元素進(jìn)行合理的搭配，進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，從作品中傳達(dá)出作者本身的意愿。但是，茶產(chǎn)品空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)卻不同，側(cè)重的是消費(fèi)者的視覺感受，目的是為了能夠讓消費(fèi)者在觀賞空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，體驗(yàn)不同的空間設(shè)計(jì)美感，在觀賞的過程中增強(qiáng)消費(fèi)者對于茶文化的直觀感知。

此外，需要注意的是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美意識(shí)逐漸地升高，對美的需求也逐漸地增加，在進(jìn)行審美的過程中，傳統(tǒng)藝術(shù)作品是以創(chuàng)作者的意愿為主，滿足的是創(chuàng)作者自身的審美需求，但是茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)則不同，要求創(chuàng)作者要從茶文化的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合設(shè)計(jì)者自身的美學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)出能夠滿足消費(fèi)者的審美需求的作品，要讓消費(fèi)者在審美的過程中增強(qiáng)對茶文化的感知和理解。簡言之，就是在茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，茶產(chǎn)品空間藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值可以很高，也可以很低，但是不能和讓空間藝術(shù)設(shè)計(jì)為了藝術(shù)和審美而導(dǎo)致茶文化無法很好地體現(xiàn)出來，產(chǎn)生一種本末倒置的錯(cuò)覺[1]。以潮汕工夫茶文化展廳設(shè)計(jì)為例。我們設(shè)計(jì)的潮汕工夫茶展廳的一處區(qū)域以茶文化空間設(shè)計(jì)的視角去看，這種空間設(shè)計(jì)的目的就是為了讓空間藝術(shù)去吸引消費(fèi)者的眼球，讓消費(fèi)者在欣賞藝術(shù)作品的過程中去感受藝術(shù)作品中直觀地表現(xiàn)出來的茶文化。圖中的藝術(shù)作品以直觀的圖片加文字的方式，將茶文化中的茶具文化向消費(fèi)者進(jìn)行展示?？臻g藝術(shù)在其中的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，滿足消費(fèi)者的審美需求，吸引消費(fèi)者的注意力。在大型的茶文化博覽會(huì)中，獨(dú)特的設(shè)計(jì)能夠讓消費(fèi)者有充足的理由去對茶產(chǎn)品空間藝術(shù)進(jìn)行探究，只有能夠滿足消費(fèi)者審美需求的設(shè)計(jì)才能夠讓消費(fèi)者去長久地進(jìn)行欣賞，才能夠進(jìn)一步引導(dǎo)消費(fèi)者去發(fā)現(xiàn)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出來的茶文化。其次，為茶文化的體現(xiàn)和展示提供空間。茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定的空間藝術(shù)感，能夠?yàn)椴栉幕妮敵鎏峁┯行У穆窂?，就以圖1為例，在茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，茶產(chǎn)品為宣傳茶具知識(shí)提供了一個(gè)展示平臺(tái)，能夠讓消費(fèi)者直觀地、有效地接受茶文化中的茶具知識(shí)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，茶產(chǎn)品在藝術(shù)表現(xiàn)方面可以采取更多不同的形式，這種表現(xiàn)形式的多樣化主要得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)支撐下，茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分地調(diào)動(dòng)多種行為方式進(jìn)行展示。在圖2 、圖3潮汕工夫茶文化展廳設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為媒介，將設(shè)計(jì)中所涉及的元素進(jìn)行整合，在進(jìn)行空間藝術(shù)的展現(xiàn)，將茶文化的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在環(huán)境氛圍的塑造上面。為了能夠讓更多的人更加直觀地去體會(huì)茶文化，設(shè)計(jì)者在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中特意增加了多媒體播放設(shè)備，利用視頻和聲音等元素加強(qiáng)茶文化氛圍的塑造。此外，在茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)中，設(shè)計(jì)者還利用各種空間藝術(shù)的元素讓茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)具有更強(qiáng)的藝術(shù)感，能夠讓消費(fèi)者在領(lǐng)略茶文化的過程中，享受到美的體驗(yàn)，滿足消費(fèi)者的審美需求。對于茶產(chǎn)品空間藝術(shù)而言，不能讓消費(fèi)者在觀賞完之后將所有的記憶和審美都留給空間藝術(shù)本身，這樣的茶產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)是失敗的。在進(jìn)行茶產(chǎn)品藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者必須注意對茶文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，要以茶文化為設(shè)計(jì)的主體。在未來的茶產(chǎn)品空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，茶產(chǎn)品空間藝術(shù)將融合更多的現(xiàn)代化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，比如繪畫、雕塑、攝影等。設(shè)計(jì)者必須明確茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的，這樣才能夠讓茶產(chǎn)品藝術(shù)體現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

圖2.潮汕工夫茶文化展廳設(shè)計(jì)

圖3.潮汕工夫茶文化展廳設(shè)計(jì)

脫離了空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的茶文化的宣傳途徑是比較單一且匱乏的。雖然在茶文化的宣傳中，人們可以借助視頻、圖像以及文字等多種不同的形式對茶文化進(jìn)行了解，但是這些宣傳方式只是將茶文化的宣傳停留在表面，大多數(shù)人接受到的只是茶文化的客觀知識(shí)而已，無法深入地了解茶文化的精神內(nèi)涵。茶產(chǎn)品空間藝術(shù)來源于傳統(tǒng)藝術(shù)，但卻不受傳統(tǒng)藝術(shù)形式的限制，可以充分地對多種資源進(jìn)行整合運(yùn)用，能夠全方位，多層次地進(jìn)行茶文化的輸出，讓人們能夠借助藝術(shù)的形式去深切地體會(huì)到茶文化的內(nèi)涵。而且與單一的宣傳不同的是，茶產(chǎn)品空間藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過程中可以依托于設(shè)計(jì)本身的美學(xué)素養(yǎng)對茶文化進(jìn)行升華，讓更多的人感受到現(xiàn)代的茶文化，充分表現(xiàn)茶文化與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵。

二、茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式語言

隨著全球化的不斷推進(jìn)，各個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化方面的交流也逐漸地加深了，藝術(shù)交流是能夠有效促進(jìn)各國文化交流的重要媒介。就目前國際藝術(shù)的交流而言，我國的茶文化是在國際上受歡迎程度最高的文化形式。目前我國在茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)方面已經(jīng)逐漸地形成了獨(dú)有的藝術(shù)文化氛圍和體系，能夠有效地推動(dòng)我國的茶文化的發(fā)展。同時(shí)，隨著茶產(chǎn)品空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式研究和科學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)研究的不斷加深，越來越多的人開始將二者進(jìn)行結(jié)合，讓茶產(chǎn)品空間藝術(shù)變得更加豐富，充分體現(xiàn)出茶文化的精神內(nèi)涵，促進(jìn)了我國藝術(shù)市場的發(fā)展。[2]

就藝術(shù)的形式語言研究而言，無外乎互動(dòng)、物化與化物、矛盾與對比以及行為引導(dǎo)等手法。茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新的藝術(shù)門類，除了繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法之外，還融合了一定的科學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓茶產(chǎn)品空間藝術(shù)世界的形式語言變得更加豐富。比如傳統(tǒng)的茶文化的輸出，通常都會(huì)借助具有代表性的茶藝事物，譬如工夫茶、點(diǎn)茶以及泡茶。這些茶藝都是為了讓消費(fèi)者在進(jìn)行欣賞時(shí)能夠進(jìn)行互動(dòng)，讓消費(fèi)者去體驗(yàn)這種茶藝中蘊(yùn)藏的茶文化。茶產(chǎn)品空間藝術(shù)形式語言的互動(dòng)性體現(xiàn)在借助傳統(tǒng)茶藝文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行互動(dòng)，讓消費(fèi)者能夠借助空間藝術(shù)融入茶文化的氛圍中。以圖2為例，為了能夠讓消費(fèi)者更好地去理解茶文化，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中，在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)的美學(xué)概念，讓消費(fèi)者在欣賞空間藝術(shù)的同時(shí)能夠完美地融入虛擬的傳統(tǒng)文化中。在該設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者專門設(shè)有茶藝展示區(qū)域，在該區(qū)域中，茶藝師可以向消費(fèi)者展示茶藝，比如泡茶或者點(diǎn)茶。消費(fèi)者在這樣的情境中對茶文化的直觀感受會(huì)更加的深刻。同時(shí)，在茶藝展示區(qū)配合多媒體設(shè)備，利用聲音和圖像為消費(fèi)者創(chuàng)設(shè)出一個(gè)良好的品茶氛圍，能夠讓消費(fèi)者擁有更高的品茶體驗(yàn)，更好地感受到茶文化中傳播出的精神內(nèi)涵。

總結(jié)

茶產(chǎn)品的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然不同于傳統(tǒng)藝術(shù)，但是在內(nèi)容傳達(dá)的方面卻與傳統(tǒng)藝術(shù)具有相通的地方，都是需要設(shè)計(jì)者通過對表現(xiàn)形式和形式語言的結(jié)合運(yùn)用，建立起設(shè)計(jì)者和觀賞者之間的溝通橋梁，傳達(dá)出作品本身的意義與價(jià)值，所以在茶產(chǎn)品空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)站在茶文化傳播的角度上，結(jié)合自身的美學(xué)素養(yǎng)去進(jìn)行茶產(chǎn)品的空間設(shè)計(jì)，讓茶產(chǎn)品能夠更好地展現(xiàn)中國的茶文化。

注釋

[1]楊中華.茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與語言研究[J].福建茶葉,2018,40(6):112.

[2]潘晶.茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[J].福建茶葉,2017,39(11):253-254.