以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)家庭教育

文_何大海

父母是孩子教育的啟蒙者，家庭教育是一切教育的基點，其與學(xué)校教育同樣重要，應(yīng)對其引起重視。而家庭教育不僅要關(guān)注孩子學(xué)習(xí)怎樣的文化知識，還要關(guān)注孩子將來能成為怎樣的人。將傳統(tǒng)文化中崇尚的孝道、感恩、友善等優(yōu)良品格融入家庭教育，能有效提升孩子的涵養(yǎng)，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的道德觀念。由此可見，在現(xiàn)代化社會背景下，中華傳統(tǒng)文化依舊能對家庭教育起到良好的引導(dǎo)作用。

以傳統(tǒng)文化指導(dǎo)家庭教育

第一，家長與孩子的綜合素質(zhì)。以傳統(tǒng)文化指導(dǎo)家庭教育能夠提升。父母作為與孩子相處時間最長的人，對孩子的影響最大，其言行舉止無一不對孩子起到引導(dǎo)作用。如果父母能對孩子起到正面的榜樣作用，那么孩子也會朝著好的方向發(fā)展，相反，一旦孩子受到父母錯誤的引導(dǎo)，那么孩子也會朝錯誤的方向發(fā)展。然而，當前我國有一部分家長尚未意識到家庭教育對孩子發(fā)展的重要性，家庭教育水平保持在較低的狀態(tài)。所以，家長們必須通過傳統(tǒng)文化的融入為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭教育環(huán)境。在傳統(tǒng)文化的支撐下，家長能夠順利強化自身綜合實力，在教育孩子的過程中對自身的行為能有正確的反思，對一些事物也能有新的判定。在這個過程中，家長也能將自身生活經(jīng)驗與所學(xué)到的東西進行整合，最終形成科學(xué)的教育體系。久而久之，家長在這個過程中提升了自身素質(zhì)與綜合能力，孩子也形成了正確的思想觀念，一舉兩得，共同發(fā)展。

第二，傳統(tǒng)文化的融合有利于找到家庭教育的切入點。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育相比具有一定的特殊性，存在特有的規(guī)律與方式，無論在古代還是現(xiàn)代，不管整體教育環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化，也不管孩子處在哪個成長階段，家庭教育都是存在切入點的。利用這個切入點，一點一滴地對孩子開展教育，對于孩子良好人格的養(yǎng)成是非常有利的。如果想要找到家庭教育的切入點，那么家長與孩子應(yīng)該共同學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，幫助孩子形成健全的人格與優(yōu)秀的道德品質(zhì)，最終通過智力教育、人文教育、道德教育等方式幫助孩子在人與人、人與群體、人與社會之間建立平衡關(guān)系。傳統(tǒng)文化有助于家長正確意識到家庭教育的深刻含義，找出當前家庭教育中的漏洞，并進行相應(yīng)的改進，促使孩子在受教育的過程中得到更全面的指導(dǎo)。同時，這也能有效杜絕一些家長過于依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育的不良現(xiàn)象。

當前家庭教育中存在的不足

第一，家庭教育內(nèi)容功利性太強。對我國大多數(shù)家庭的教育現(xiàn)狀進行分析可知，目前家庭教育內(nèi)容的功利化是影響家庭教育效果的主要因素。我國部分家庭中，家長更加注重孩子智力的發(fā)展，對孩子的思想道德教育并未引起重視，顯然這種教育觀念是錯誤的。對于一個人來說，其良好思維品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時期便是孩童時期，大多數(shù)人的行為習(xí)慣與思維方式等都是在這期間形成的。如果家長在教育的關(guān)鍵時期只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，不關(guān)注孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，很容易造成孩子形成錯誤的道德觀念。有的家長在教育過程中會出現(xiàn)以下兩種共性錯誤：其一，過分重視孩子的學(xué)業(yè)成績，甚至還會花重金補課，上各種補習(xí)班，期望孩子多掌握考試內(nèi)容。但其實很多孩子在孩童階段接受能力較弱，在較大的課業(yè)壓力下久而久之可能會產(chǎn)生抵觸心理。其二，忽視了對孩子身體素質(zhì)的強化，只要求孩子多做題、多看書，沒有強調(diào)孩子多去參加體育運動，無法提高孩子自身的免疫力，不利于孩子身心的健康發(fā)展。

第二，家庭教育方式缺乏科學(xué)性。當前，我國有的家庭教育在方式方法上存在問題。一旦家庭教育方式缺乏科學(xué)性，家長便無法對孩子展開正確的教育。有的家長對孩子保持寵溺態(tài)度，有時候為了滿足孩子的私欲，可能會不顧客觀條件，做一些超出自身能力的事。這樣一來，大多數(shù)孩子都會養(yǎng)成任性的性格，最終形成利己思維。不僅如此，還有很多家長將精力都放在工作上，忽視了對孩子的教育，無法顧及孩子的感受，不能與孩子建立良好的親子關(guān)系。很多孩子在非常小的時候就被送到幼兒園，在家里則完全依靠老人看管，這極不利于親子關(guān)系的培養(yǎng)。

第三，家庭教育缺乏持久性。在我國，有一部分家長秉承不科學(xué)的教育觀念，采取不合理的教育方式，并在孩子進入學(xué)校生活之后將教育工作完全交給了學(xué)校，這樣一來，家庭教育便失去了持久性，導(dǎo)致家庭教育在一定程度上不能對孩子起到長久的正面作用。所以，只有家庭教育與學(xué)校教育以及社會教育都形成良好的合作關(guān)系，才能保證教育的完整性，對孩子的影響才能更全面、更持久。

如何以傳統(tǒng)文化指導(dǎo)家庭教育？

第一，在家庭教育中滲透孝道。中國有句古話叫做“百善孝為先”，“孝”是中華傳統(tǒng)文化中最重要的美德，也是中華文化代代相傳的瑰寶。遵守孝道說起來容易，做起來卻很難，不僅包括對長輩的孝順，也包括對長輩的孝敬，還包括對鰥寡孤獨的照顧。遵守孝道是發(fā)揚其他傳統(tǒng)美德的根本，如果一個人連“孝”都做不到，就更談不上成就其他事業(yè)。無論時代怎樣變化，文化如何更新交替，遵守孝道始終都是一切行為美德養(yǎng)成的前提，也是使家庭和諧發(fā)展的關(guān)鍵性部分。先有和諧健康發(fā)展的小家，才會有和諧安康順利發(fā)展的大家，才能最終形成一個美好的社會。因此，在家庭教育中融入孝道是非常必要的，應(yīng)在孩子幼年接受新知識、新思想的關(guān)鍵時期便對孩子進行有關(guān)“孝”的教育，并且保證這種教育貫穿在孩子每個成長階段，使遵守孝道成為孩子一生的思想與行為標準，引導(dǎo)孩子成為心存孝道、執(zhí)行“孝”行為的人。

第二，在家庭教育中滲透感恩精神。在培養(yǎng)孩子良好美德的道路上，對孩子進行感恩教育是必不可缺少的步驟，只有使孩子明白感恩的意義，孩子才能明確如何付出，明白自身對于社會的意義，并形成良好的責任感，最終更好地包容他人、回報父母、敬畏自然、貢獻社會等。感恩實際上是一種大學(xué)問，是人與人之間形成良好關(guān)系的橋梁，學(xué)會感恩就等于學(xué)會了處事技巧，懂得感恩實際就是懂得如何熱愛生活，如何不負生命。家長與孩子相處的時間最長，對孩子的影響也最大，孩子的很多行為與習(xí)慣都是從家長身上學(xué)來的。在家庭教育中，如果家長嚴格要求自身，懂得感恩，對孩子進行感恩教育，孩子也會在不知不覺中學(xué)會感恩，懂得回饋家庭與社會。這種言傳身教的教育方式能最直接地體現(xiàn)教育的成效。

第三，在家庭教育中滲透友善教育。友善是傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，也是拉近人與人以及人與社會之間關(guān)系的重要紐帶，其作為當代社會衡量人類行為的標準之一，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化文化融合的重要組成部分。因此，要想為祖國未來的發(fā)展培育出更多高素質(zhì)的人才，就要將友善教育融入家庭教育中。讓孩子學(xué)會用友善的態(tài)度對待身邊的人和事，形成良好的人格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣與德行，保持友善的心態(tài)對待身邊的人和事，明白人與人在交往的過程中不能只考慮個人利益，必須有良好的公眾意識，主動承擔個人的社會責任，從而更順利地在社會上立足，創(chuàng)造自己的美好人生。

總之，我國目前家庭教育還存在著很多不足之處，為了進一步提升我國家庭教育的整體水平與質(zhì)量，促進家庭教育發(fā)揮更有效的作用，將傳統(tǒng)文化融入家庭教育中非常必要。通過傳統(tǒng)美德教育的融入，能為孩子提供更和諧的生活與教育環(huán)境，能幫助孩子養(yǎng)成良好的人格，以及健康的心理，最終為孩子的發(fā)展做好鋪墊，也為祖國的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。