和諧社會視域下青少年廉潔文化教育

文_王智

近年來，隨著政府對腐敗現(xiàn)象的打擊力度越來越大，打死了不少的“老虎”“蒼蠅”，使腐敗現(xiàn)象得到有效遏制，但是部分地區(qū)依舊存在著一些腐敗現(xiàn)象，給我國的社會經(jīng)濟和文化生活造成了較大的負面影響。而腐敗的根源主要是廉潔文化的缺失，因此大力弘揚和傳播先進的廉潔文化對于鏟除腐敗滋生的土壤和構(gòu)建和諧社會有重要的理論和現(xiàn)實意義。

需注意的是，廉潔文化的建設(shè)，不僅要在領(lǐng)導干部中進行，還要在青少年中進行。青少年是祖國的未來，是祖國下一代的中流砥柱，在青少年中加強廉潔文化的教育，有利于培養(yǎng)青少年的廉潔意識，對我國未來的發(fā)展有重要意義。

廉潔文化教育的兩個誤區(qū)

誤區(qū)之一：廉潔文化就是廉政文化?，F(xiàn)階段，我們強調(diào)的廉潔文化與廉政文化是有區(qū)別的。廉潔文化是指不占用公共資源為自己謀取私利，是一種道德約束，它的主體可以是公民個人，也可以僅指政府官員。我國自古以來就有很強的廉潔意識，很多文人都在自己的作品中體現(xiàn)了自己的廉潔意識?！稅凵徴f》中，周敦頤就是借用蓮花的出淤泥而不染來表現(xiàn)自己的人生追求及對高尚人格的要求。在今天，廉潔文化更多地和政府的引導連接起來，通過政府的引導，形成整個社會的規(guī)范。而廉政文化是指在公共權(quán)力中的人員應(yīng)該遵守規(guī)范，不越權(quán)。廉政文化是廉潔文化中的一部分，相較于廉潔文化來說，廉政文化的主體范圍較小，主要是在一些有權(quán)力的人中推行廉政文化。由此可見，廉潔文化是就整個社會層面來說的，它以一種泛文化的形式出現(xiàn)，比如廉潔的職業(yè)文化、廉潔的家庭文化、廉潔的企業(yè)文化、廉潔的行為文化、廉潔的校園文化等；廉政文化比廉潔文化內(nèi)涵要小，它是廉潔文化的一個部分。更重要的是，廉潔文化與廉政文化的實施方式是不同的。廉政文化的實施有明確的目的性，有各種強制機關(guān)做后盾，是一種以他律為主導并與自律相結(jié)合的行為模式；廉潔文化主要是一種自律性的行為模式。

誤區(qū)之二：廉潔文化教育主體是領(lǐng)導干部而不是青少年。青少年是祖國的未來，是未來祖國建設(shè)的重要力量，加強青少年廉潔文化教育非常重要。但是很多領(lǐng)導干部人員卻還沒有意識到這個問題，還是認為在領(lǐng)導干部中加強廉潔文化建設(shè)是最重要的，忽略了青少年。實際上，從小培養(yǎng)廉潔意識，能夠有效營造整個社會的廉潔氛圍，形成一種文化，從而影響整個社會的廉潔文化發(fā)展。加強對青少年廉潔文化的教育需要在社會營造一種氛圍，通過大力加強廉潔文化建設(shè)，不斷挖掘廉潔文化的科學內(nèi)涵，廣泛傳播廉潔知識、廉潔理念，充分發(fā)揮廉潔文化激濁揚清、扶正祛邪的功能。必須加強對青少年廉潔文化教育必要性的認識，從思想上高度重視，大力推進廉潔文化進校園活動，切實加強青少年的廉潔文化教育。

加強青少年廉潔文化教育的措施

第一，以政府為主導，分層次、分步驟推進廉潔文化進校園。政府積極踐行為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揮文化職能，積極推進廉潔文化建設(shè)。政府的正確引導對推進社會的整體意識有重要的作用。

首先，政府把握輿論導向，營造勤政廉潔的社會氛圍。環(huán)境對人的成長有重要的作用，政府應(yīng)該積極推進文化建設(shè)和文化發(fā)展，為整個社會營造一種良好的氛圍，從而更好地促進學生的成長和進步。青少年常常會受到環(huán)境的影響，如果青少年長期處于一個廉潔的環(huán)境，那么對其的成長是有利的。政府可以加大對正面人物的宣傳和腐敗人員的曝光，幫助青少年了解腐敗，從而不斷增強青少年的廉潔意識，幫助他們樹立腐敗可恥的信念，減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。另外，要在青少年中積極傳播馬克思主義科學的世界觀和方法論，讓青少年不斷深化對這些廉潔文化的認識。

其次，協(xié)調(diào)社會各方力量，逐步推進廉潔文化進校園活動。由于青少年未進入社會，因此學校是青少年接受文化教育的主陣地，政府要積極推動廉潔文化教育活動進校園，讓青少年真實地感受到廉潔文化的意義，從而更好地促進青少年廉潔意識的形成。政府應(yīng)堅持鼓勵機制，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，比如舉辦一些主體教育講座和知識競賽活動，讓青少年切身實地感受廉潔文化的內(nèi)涵，在校園內(nèi)不斷加強廉潔意識的培養(yǎng)。同時，在廉潔文化教育中，僅靠政府的力量是遠遠不夠的，政府起到的是引導作用，青少年廉潔意識的培養(yǎng)還需要社會團體、學校和家長的共同努力，只有這樣才能夠更好地促進青少年的廉潔文化教育。政府要積極調(diào)動這些力量，更好地培養(yǎng)青少年的廉潔意識。

最后，提高黨員干部的自身素質(zhì)，做好模范帶頭作用。青少年的模仿學習能力比較強，對于青少年來說，榜樣的力量是無窮的，黨員干部做好榜樣能夠更好地培養(yǎng)青少年的廉潔意識讓青少年積極向那些無論身處何職、無論身處何地都始終堅持為人民服務(wù)的黨員干部學習。當然，這也就要求不斷加強正面人物的宣傳，擴大他們的影響力，讓更多的青少年了解到他們的事跡，從而向他們學習。

第二，以學校為載體，創(chuàng)新教育形式，增強廉潔文化的滲透力和感染力。一方面，提煉歷史精華，把握時代特征，不斷豐富廉潔文化教育的內(nèi)涵。前人為我們留下了寶貴的精神財富，其中不乏廉潔文化，而且我國歷史名人中也不乏廉政為民的模范和楷模。學校廉潔文化教育應(yīng)緊緊根植于中華民族的傳統(tǒng)文化，并積極與現(xiàn)代文化緊密相連，將古代廉潔文化注入時代內(nèi)涵，更好地促進廉潔文化教育的發(fā)展。例如，經(jīng)典文學中周敦頤的《愛蓮說》、劉禹錫的《陋室銘》等，都蘊含著豐富的廉潔文化，在讓學生學習這些內(nèi)容的時候，要不斷與新時期黨和國家對黨員干部的要求相結(jié)合，增加課文內(nèi)涵的時代意義，讓更多的人了解這些文化背后的故事，理解這些文化的內(nèi)涵，從而更好地促進青少年的成長。

另一方面，改變傳統(tǒng)的教學方法，探索青少年廉潔文化教育的新模式。廉潔文化不同于其他文化知識，其更多的是對一個人道德和品行的要求，所以廉潔文化教育也不能簡單地用之前的教育方法來教學。學校教育應(yīng)該積極抓住廉潔文化的內(nèi)涵，實行新的教學模式和教學方式，讓學生不斷理解廉潔文化的內(nèi)涵和意義。比如，學校可以引導學生課前背誦經(jīng)典的廉潔文化古文，讓學生體會廉潔文化的內(nèi)涵和意義；可以積極舉行有關(guān)廉潔文化的征文比賽，讓學生表達自己對廉潔文化的理解，從而不斷增強學生的廉潔文化素養(yǎng)。通過這種寓教于樂的方式，能夠更好地促進學生對這些知識的理解和記憶，在潛移默化中增強學生的廉潔意識。

綜上所述，新時期我國廉潔文化教育的形勢依舊嚴峻，而且存在誤區(qū)，需要政府不斷加強引導，需要社會、學校齊心協(xié)力，一同促進學生廉潔意識的培養(yǎng)。