淺析當今工業(yè)設(shè)計發(fā)展趨勢

引言：

人類文明誕生以后，設(shè)計文化應(yīng)運而生。當今社會發(fā)展速度不斷加快，人類生活節(jié)奏也越來越快，人們對設(shè)計作品的欣賞與追求也隨之提高，如今的設(shè)計強調(diào)個性化、多元化、環(huán)?；?，實現(xiàn)了現(xiàn)代科技與藝術(shù)生活的完美融合。隨著人們生活水平的提升，現(xiàn)代設(shè)計新的發(fā)展趨勢開始凸顯，設(shè)計師們需遵照設(shè)計原則，科學，合理地設(shè)計，均衡考慮經(jīng)濟、環(huán)境、道德和社會問題，為人們打造出一個個極富人性化的生活環(huán)境的同時，要考慮設(shè)計作品社會帶來的貢獻，以及對未來設(shè)計發(fā)展的貢獻。

一、藝術(shù)與設(shè)計的結(jié)合成為設(shè)計發(fā)展的趨勢

設(shè)計與設(shè)計的關(guān)系像不可分割的一枚硬幣的兩面，藝術(shù)和設(shè)計都是一個創(chuàng)新的過程，二者之間相互影響，相互促進，都與生活有著密切的關(guān)系。當藝術(shù)與設(shè)計相結(jié)合時就會得到很大的成效。

里特維徳是現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計中最重要的人物之一，他設(shè)計的紅藍椅子和施羅德住宅典型的印證了設(shè)計與藝術(shù)之間密不可分的關(guān)系。紅藍椅子是用方形、長方形木條和木板，按模數(shù)組合，紅藍色非常鮮艷奪目。椅子具有高度立體主義象征特點，和風格派領(lǐng)導人物蒙德里安的繪畫具有很多內(nèi)在聯(lián)系。施羅德住宅釆用了框架結(jié)構(gòu)，平屋頂，建筑無論是外立面還是內(nèi)空間，都具有立體構(gòu)成的形式，并且在外立面用縱橫方格形式構(gòu)筑，色彩上用白色和鮮艷的紅黃藍色，完全是蒙德里安繪畫的建筑表現(xiàn)。

設(shè)計的藝術(shù)性是不言而喻的，它是設(shè)計的根本屬性，是出自人們內(nèi)心對審美的需求及精神上的需要。藝術(shù)與設(shè)計相結(jié)合可以使兩者的優(yōu)點最大化，對以后的設(shè)計產(chǎn)生深遠的影響。

二、教育對設(shè)計趨勢的影響

教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態(tài)，又有著另樣的思維走勢，通過教育的方式可以為設(shè)計注入新鮮血液，正確的教育是設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)。

說到設(shè)計藝術(shù)教育，最成功的典型案例便是包豪斯設(shè)計學院了它的成立標志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，它奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。在設(shè)計理論上，包豪斯提出了三個基本觀點第一，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，格羅皮烏斯希望能通過教育改革，是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合起來，第二，設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，三設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。

包豪斯在教育中強調(diào)這些觀點，在設(shè)計的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，引領(lǐng)了當時設(shè)計的發(fā)展趨勢，他的設(shè)計思想影響至今。這些觀點對于設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想走向現(xiàn)實。為現(xiàn)代主義思想的建立，傳播和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育體系的建立方面

三、科技的發(fā)展推動設(shè)計發(fā)展

工業(yè)時代，進入機械時代是人類智慧創(chuàng)造的一個里程碑的重要標志，到了20世紀現(xiàn)代主義設(shè)計運動時期，現(xiàn)代工業(yè)憑借科學技術(shù)的指導和高效，創(chuàng)造了生產(chǎn)的奇跡，給人們的生活帶來了質(zhì)的飛躍。

格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義運動時期最重要的奠基人之一，他設(shè)計的科隆“德意志工作同盟”大樓是典型的現(xiàn)代主義建筑。大樓采用現(xiàn)代主義方法和原則，特別是功能決定形式的基本原則，采用現(xiàn)代建筑材料，以鋼筋混凝土、玻璃為主，建筑樸實無華，具有良好的功能性。采用玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，在主建筑的兩端用兩個玻璃圓柱結(jié)構(gòu)，將樓梯包裹在內(nèi)。建筑立面簡潔明快，是一個多功能的綜合體。他認為建筑首先應(yīng)該考慮服務(wù)對象，為了能夠服務(wù)整個社會而不是為少數(shù)權(quán)貴設(shè)計建筑，就必須采用經(jīng)濟的方法，盡量縮短工期，降低建筑成本，才能真正達到為社會服務(wù)的目的。為了降低建筑造價，他在設(shè)計中大量采用鋼筋混凝土、玻璃、鋼材等現(xiàn)代材料，并且采用簡單的、沒有裝飾的設(shè)計。他希望能夠為社會提供大眾化的建筑、產(chǎn)品，使人人都能享受設(shè)計。他期盼自己設(shè)計的建筑最終能為德國人民提供廉價、環(huán)境良好的住宅空間，從而解決因為居住環(huán)境惡劣造成的種種社會問題。

四、服務(wù)于大眾的設(shè)計必然成為設(shè)計發(fā)展的趨勢

好的設(shè)計一定是服務(wù)于大眾的，全設(shè)計是每日生活的設(shè)計內(nèi)容，包括我們身邊的所有事物的設(shè)計在內(nèi)?！叭O(shè)計”以用戶為中心，通過對物體進行物理修改以適應(yīng)人的需求。全設(shè)計是由美國建筑師麥斯提出的，麥斯將其描述為這樣一種概念：所有設(shè)計出的產(chǎn)品或環(huán)境均美觀且無需特別調(diào)整便能適用于不同年齡、性別和能力的人。

美國公共場所的門一律都是朝外開的，門上的把手不是常見的旋鈕型，而全是一條寬寬的長金屬桿，無須用手抓或擰，一推就開。這是根據(jù)美國家的公共設(shè)施安全法規(guī)而設(shè)計的，設(shè)計的概念及產(chǎn)品本身其實沒有什么復雜的地方，但是上升到國家法規(guī)的高度來制定和執(zhí)行。無論是年輕加社者，或是老弱病殘者，無論在緊急狀況下是冷靜還是倉皇，本能地用身體任何部位都可以撞開大門而逃生。這類設(shè)計，是為所有不同能力的人計的，這就是所謂“全設(shè)計”的概念。

這個概念強調(diào)了對于老年人、殘疾人的方便和安全的關(guān)注，同時也關(guān)注到公共場所里所有的人的總體全設(shè)計的服務(wù)對象包括了殘疾人士，考慮到他們的特殊需求但同時也是針對所有的人的設(shè)計，力求將產(chǎn)品設(shè)計得更加便于使用，加容易明了和掌握使用方法。全設(shè)計概念把設(shè)計向更細、更深、更貼近生活的目標邁進，受眾廣的設(shè)計是設(shè)計的趨勢。

五、更有趣的設(shè)計將收到大眾的歡迎，成為設(shè)計的趨勢

深澤直人設(shè)計了一款CD播放機，外型與“換氣扇”非常相像。只要將CD放進去，拉一下垂下來的繩子，就可以開始播放CD。這個過程就好像打開換氣扇一樣。即使明明知道這是臺CD播放機，但因為腦海里總是想著換氣扇的形象。當我們凝視這臺CD播放機時，身體就會做產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。特別是臉近的皮膚，感覺似乎格外的細膩和敏銳，簡直就像等待吹過的風一樣等待著播放出來的音樂。把CD播放機做成換氣扇的造型，也許會稍稍削弱一些它作為音響器材的功能，反過來，這讓聽者的感覺變得更加敏銳。用這樣的方法建立商品與使用者的關(guān)系，使使用者與商品產(chǎn)生了情感互動。

如今，情感化設(shè)計已經(jīng)悄悄走進人們生活的各個領(lǐng)域，并發(fā)揮著積極作用，情感化經(jīng)濟時代隨之到來。消費者購買產(chǎn)品已不局限產(chǎn)品的基本功能，也是在購買產(chǎn)品所傳達的信息、文化象征，如檔次、品味等。情感化設(shè)計讓產(chǎn)品具有更加豐富的內(nèi)涵，在給消費者帶來積極情感體驗的同時，使產(chǎn)品獲得更高附加值，是企業(yè)開拓新市場，提升產(chǎn)品競爭力的重要方法。

這樣的設(shè)計便成功的讓消費者產(chǎn)生情感觸動，會被更多人選擇，從而成為設(shè)計的主流，設(shè)計的趨勢。

六、結(jié)論

設(shè)計的重要性超過了以往的任何一個時代，它廣泛滲透到人類生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域?？梢哉f人類生活中最重要的衣食住行無不依賴著設(shè)計，設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)其更大的價值。它是人類的創(chuàng)造性活動，是對生活方式的探討，是超前的、對未來的籌劃。設(shè)計的發(fā)展與工業(yè)生產(chǎn)、科技進步、城市建設(shè)、民眾生活等諸方面因素有著密切的聯(lián)系，它是科學與藝術(shù)的結(jié)晶，并隨著時代的發(fā)展而不斷進步，人是這個社會的創(chuàng)造者，是設(shè)計的執(zhí)行者，也是設(shè)計的享受者，人們把握好設(shè)計的趨勢才能為人們創(chuàng)造一個更美好的世界。

作者簡介：

宋玉青（1994.11—），男，漢族，遼寧大連人，沈陽師范大學美術(shù)與設(shè)計學院，18級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：美術(shù)理論。

（作者單位：沈陽師范大學）