小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合措施

王香玲

【摘要】隨著素質(zhì)教育的推行和新課程改革的全面實(shí)施，小學(xué)德育教學(xué)受到越來(lái)越多的重視，但縱觀國(guó)內(nèi)德育教學(xué)現(xiàn)狀，形式化現(xiàn)象仍普遍存在，如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐的深入融合是教研人員普遍關(guān)注的重要課題。本文結(jié)合小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐相脫節(jié)的主要原因，探討改善小學(xué)德育生活化教學(xué)水平的具體措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教學(xué) 生活實(shí)踐 措施

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0076-02

一、小學(xué)德育與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)的原因

1.教師和家長(zhǎng)不重視德育課，只關(guān)注智育

長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育模式極大的限制了學(xué)生綜合能力的提升，“高分低能”是對(duì)以往教育模式下學(xué)生的整體評(píng)價(jià)，學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力普遍較低。為了改變這一狀況，提高人才的綜合素質(zhì)能力，而大力推行素質(zhì)教育改革。就目前的實(shí)踐情況而言，德育教學(xué)已然取得了一定的成績(jī)，但形式化和樣式單一化的問(wèn)題仍未得到很好解決。應(yīng)試教育的概念仍根植與教師和家長(zhǎng)的觀念之中。教師的教學(xué)策略和家長(zhǎng)對(duì)孩子的培訓(xùn)方向仍鎖定在高考這一大方向上。由于高考沒(méi)有設(shè)置德育考核這一項(xiàng)目，教師和家長(zhǎng)把時(shí)間和精力傾注在文化課上，這種狹隘的教育理念勢(shì)必潛移默化的影響學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)理念，久而久之便輕視德育學(xué)習(xí)。

2.小學(xué)德育固步自封，缺乏與時(shí)俱進(jìn)

在過(guò)去幾十年的德育課本中，德育教育主要是面向小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣，內(nèi)容教條、抽象并一味唱高調(diào)，學(xué)校、社會(huì)和家庭早已習(xí)以為常，在德育教育時(shí)都抱著應(yīng)付的心理。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，德育課本應(yīng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展更新內(nèi)容，適應(yīng)當(dāng)前小學(xué)生的道德心理，做到與時(shí)俱進(jìn)，而不是固步自封。

二、小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合的改進(jìn)措施

1.新課改后小學(xué)德育課的材料大都取自于生活的素材，德育的理論知識(shí)也是從生活中總結(jié)概括出來(lái)的，是整個(gè)社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，所以更體現(xiàn)了德育課比其他學(xué)科更具有生活化的特質(zhì)。要想讓學(xué)生通過(guò)德育課的學(xué)習(xí)走出校園、走向社會(huì)、走向生活、走向成功、具有生活化的教學(xué)材料的教科書是一方面，還要求教師把德育知識(shí)放到生活的大背景下進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生參加生活實(shí)踐活動(dòng)，讓他們獲得實(shí)際的道德體驗(yàn)，提升道德素質(zhì)。生活化教學(xué)資源的取得，與教師自身的主觀能動(dòng)性有很大關(guān)系，教師應(yīng)該時(shí)常關(guān)注生活中的教學(xué)資源，處處發(fā)現(xiàn)生活中的教學(xué)資源，找到那些能引起學(xué)生興趣和共鳴的教學(xué)資源，以便于學(xué)生更好地掌握德育知識(shí)。

2.整合德育生活資源

（一）巧設(shè)辯論會(huì)。在德育課堂教學(xué)活動(dòng)的開展上，教師可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)動(dòng)態(tài)設(shè)置一些適合小學(xué)生進(jìn)行辯論的話題。讓學(xué)會(huì)結(jié)合所學(xué)所知，暢所欲言的提出自己的觀點(diǎn)，抽取事件中的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明理明德，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為，讓學(xué)生在一言一行中去規(guī)范自己、修正自己，從小養(yǎng)成明是非、辨善惡的價(jià)值觀念，這對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)都大有裨益，這是在其他文化課上獲取不到的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《勤儉節(jié)約》一課時(shí)，展開“勤儉節(jié)約是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了”的討論，學(xué)生在課堂上圍繞這個(gè)話題可以充分發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，教師給學(xué)生講解無(wú)論在何種社會(huì)形態(tài)下“勤儉節(jié)約”的品質(zhì)高貴性，讓學(xué)生能銘記在心，從而提高學(xué)生明辨是非的能力。

（二）巧講生活故事。小學(xué)階段的孩子大都十分喜歡聽(tīng)故事，教師可以運(yùn)用此點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故事大多源自與歷史典故、童話、古老傳說(shuō)、民間風(fēng)俗等，有些故事中蘊(yùn)含了很多教人做事做人的道理。如果教師能對(duì)故事進(jìn)行繪聲繪色的講解，并積極鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)交流，在故事的反復(fù)講述中，學(xué)生自然會(huì)領(lǐng)悟其中的道理。這種寓教于樂(lè)的德育教學(xué)方法能大大的提高教學(xué)質(zhì)量，并能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生記憶周期的效果。

（三）巧用生活模仿秀。我們的生活是一個(gè)大舞臺(tái)，教師可以將生活原型進(jìn)行適當(dāng)改編，通過(guò)角色扮演的形式讓學(xué)生通過(guò)小品、舞蹈表演、唱歌、做游戲的形式開展生活模仿秀。通過(guò)對(duì)榜樣人物的模仿能引導(dǎo)學(xué)生起體驗(yàn)和感受不一樣的內(nèi)心世界，讓學(xué)生從個(gè)人角度去思考和理解。通過(guò)這種動(dòng)作、聲音、形態(tài)和心理上的模仿，能促使學(xué)生換位思考，從另一個(gè)角度去審視自己看人、看事的態(tài)度，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我反思，規(guī)范自己的道德行為，從而提高學(xué)生的道德判斷能力和自我約束那能力。

（四）妙用名言警句。在德育新課程中，穿插了許多名言警句，主要是人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞歌曲中的某些句子等等。這些名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。青少年健康成長(zhǎng)需要各種正確的導(dǎo)向，作為一種寶貴的教學(xué)資源，名言警句有利于學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好，學(xué)會(huì)正確地做人和處事。

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