石問

王劍冰

一

我正在穿越四千年的時光隧道，我要去看大石棚。

已經進入九月，東北大地還是一片蔥蘢。最多的是玉米，很少看到大豆高粱。當?shù)厝苏f，大豆還有，高粱稀少了，人們吃上了大米白面，誰還稀罕那玩意兒。高粱是古老的食物，有史籍證明，高粱種植最少有五千年歷史，大石棚時代，人們或用其果腹。

車子從大道上下來，拐入小路，小路兩邊出現(xiàn)了果園，梨、蘋果、葡萄，隨處可見。野花和蓬蓬草點綴在周圍，向日葵也在其間炫染。同車的人說，剛才有一種梨，酥酥的，吃了會醉，是營口特產。哦，是一種古梨嗎？朋友笑了，你什么都要同古時想在一起。

小路盤盤繞繞，忽上忽下，當?shù)氐呐笥央m然來過，卻總是迷路，使用的導航有時會失去作用，不得已下車再找。終于越上一道山梁，綠叢中開去不遠，已是路的盡頭。下車往前，一片青紗帳，仍無所見，扭頭時，猛然站住。

陽光硬性地如雷電穿云透霧，直接照亮了那個龐然大物，它就在莊稼地里，神壇一般，矗立于天地間——怎不是將天地合在了一起！直讓人目瞪口呆，要喊叫出來。如果不說是筑于中國的青銅時代，你定會懷疑是地球人所為。

懷著敬畏走去，越離得近，越感到一種沉重的壓力。它是如此巨大，四塊石頭上演了一出建筑雜技：三塊片石，突出地面達三米高，擠合成一個“門”，生生將一塊巨石頂起。巨石整個如一個大棚，遮嚴一方天地（我后來看到了數(shù)字：蓋石長8.6米，寬5.7米，厚0.46～0.55米，占地約50平方米）。無論下面哪個方向，它都留下一塊陰影。

遼闊的山頂一片沉寂，大石棚現(xiàn)出凝重的色光，看著的時候，感覺到它的氣息，它也在同你對視。重壓之下的大地，微微戰(zhàn)栗。

二

這里的山離海很近，山后就是海?？梢韵胍?，我們的先人常常能夠望見大海，大海的遼闊形成了他們的氣魄，所以早先的東北人，同樣敢想敢干。在中原，除了為解決居住方式向下挖洞，尚未發(fā)現(xiàn)有此凡世稱奇、仙界驚羨的動舉，有愚公帶領子孫移山不止，也只是寓言。那時的殷墟，正在鑄造鼎之類的禮器，三星堆的魚鳧人，會接起一棵銅制的金錢樹。

大石棚的朝向也是向南，這或是祖先早就對自然現(xiàn)象有了認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華。在人類歷史的長河中，南向已經成為一個遵循的方向。

多少年前，營口發(fā)生過大地震，那個時候我還朝東北投去關注的目光，沒有想到一年以后，我所在的唐山同樣發(fā)生。這次接到營口的邀請，我立刻想到了那場災難。大地震摧毀了那么多現(xiàn)代建筑，竟然沒有撼動這古代的大石棚。

正看著，旁邊的蘋果地里鉆出來一個人，這個人叫徐海，黑黑的，有五十多歲，孩子在外邊打工，他在家經營著果園。

徐海說，當?shù)匕傩瞻咽镆步泄艔R，正月十五開廟會，石棚周圍的村子都上來，在石棚這里熱鬧。問這附近的村子叫什么？就叫石棚村。山呢？石棚山唄。石棚存在了四千多年，山名和村子必然都是后來叫的，顯見對于石棚的在意與崇敬。

周圍群山連綿，想看到點兒什么痕跡。這龐大的石棚，石料來自哪里？如何開采，如何運輸，又是如何矗立？

山地起伏，有的地方陡起來，有的地方斜下去。我問徐海，附近可有河？徐海說，有浮渡河，還有三道河。我聽了有些興奮，果然有水，而且這水入海，說明水不小。陪我的朋友說，在營口地區(qū)，石棚的建造地附近幾乎都有河流，那些河多通遼河。

我第一天入住賓館，進門看到窗紗飄動，好奇地近前去看，窗外竟是一條大河。河水像土地，滿是斑紋，對岸是一派自然田野。我覺得我認識這河，一問，果然是遼河，一條滋養(yǎng)遼寧大地，奔赴大海的母親河。

我指著三道河方向問徐海，河水附近的山上可能采石？我想聽到一個滿意的回答，徐海卻說，近處的石頭不能用，質軟，粗糙。那么，大石棚的石頭會來自哪里？徐海說，這種石料應該在東邊，那里有老帽山。他手指著。遠遠的山，有些綠著，有些裸禿。離這里多遠？二十多里吧。那座山上的石頭是青石，可以整塊地開采，然后從河里運過來。我有些相信，但是我怎么覺得這石頭不像是青石，而是花崗巖之類。而且，四千年前的運輸條件不可能承載這么重大的石料。找不到研究史籍，我滿懷著好奇與渴望。當?shù)馗阈麄鞯呐笥岩舱f不出什么。大石棚周圍，應該有一個說明，或博物館之類，讓世界走來的人了解我們祖先的智慧與勇敢?，F(xiàn)在，只能憑借有限的知識，展現(xiàn)自己的想象。

在沒有超大起重設備、運輸設備的情況下，或者等河結冰，在冰面上運行，或者走旱路，在冰道上運行。無論怎樣，最終還是走冰道。要使得旱路冰層十分厚實，必須不斷灑水，使之層層凍結，成一個整體，而后靠人力將石塊推進。

必是一次部落群體行為，河道以及道路兩邊，野樹、雜石、土塄子，都已經清除干凈。那么，民族的智慧與力量起航了，圓木在大石下面轉動，并不斷地輪換鋪展，整個大地渾然有聲。那是一條昂揚的血汗之路，沒有什么可以阻擋這龐大的石頭。

目的地到了，巨石怎樣上去，又是一個問題，這個問題同樣沒有難住我們的先人，他們不斷地取土，直到將土填壘到足夠高度，足夠結實，完全地擠住了立石并在側面做成斜坡，斜坡上依然灑水凝冰，而后起運。

寒冷變成冰，而后變成呼喊，變成眾志成城。數(shù)十噸的堅硬硬不過一滴汗水，土筑土堆，代表當時最先進的攀高設備。我不知道有多少人成為這個筑石大軍的一員，他們沒有留下姓名，每一個人都凝成了永久的姿態(tài)，是的，我甚至看到了一張張表情。領頭的在呼喊，那是一種什么號子，亦如后來我們聽到的搬運號子、抬船號子、上梁號子、拉纖號子？我隨即聽到了群體的應和，如排山倒海，如雷霆滾動。藤葛道道，樹杠排排，臂膀叢叢，一整塊的巨石在同太陽一起上升。在此之前，它已經經歷過利器的楔打，烈火的炙烤和冷水的淋澆而從山體分裂，再經歷水、木、冰的間奏，經歷風、雷、電的合鳴。龐大無比的巨石，終于帶著無限信仰，安妥在無限的不可思議、不可解說中。

我分明看到撒在其上的信念以及屬于鹽的物質，這就是那逝去了無數(shù)生命的生命，時間一般長短與堅硬。

在看著的過程中，又有了新的疑問，這么大的石料上，竟然沒有任何鑿打的痕跡，它如何達到了雙面平整如砥，而近乎四方的邊沿如何切削成形？我的想象受阻，無法往下進行。還有，這片地域，緊靠著山河與大海，絕對是氏族部落集中生活之地，他們在此耕種獵取、休養(yǎng)生息，或許在石棚不遠處，一聲啼哭會震破黎明。那么，建造石棚，究竟有何目的？有說石棚是先祖葬地，有說是祭祀所用，我比較接受后者，如果建造石棚是為安葬長者，那么，該有無數(shù)長者的石棚聚在一起，不可能孤零一個。

無從知道大石棚的工程，到底經歷了多長時間，中間許有停留，設計與實踐發(fā)生了矛盾，就再合計，再試著進行。我們的祖先有的是時間，同樣，也有的是力氣。只要意志決定，就不會改變。許多的人類奇跡，都是如此完成?？隙〞袀?，現(xiàn)代艱難的工程尚且會發(fā)生意外。血汗的代價是后來的歡呼和雀躍，那是一個輝煌的展現(xiàn)，這個展現(xiàn)直到今天。那么，它如何不是一個標志、一個意義？

三

壓頂?shù)氖^頂部有誰畫上去的畫，仔細辨認，看出是龍。旁邊的石壁上，有凸起的石刻，像象形文字。還有“天下太平”等刻畫，更多的疊壓著不同年代的字跡，難以分辨。

徐海說，原來這里正對門有一棵古松，很多年頭了，古松有九枝，就像九條龍伸向天穹。樹上掛著鐘，上工的時候用，也許更早些還有別的用處。有一枝干搭上了石棚，人們就從那里爬到石棚頂上去玩，尤其是小孩子。我說你上去過嗎？他說，當然，周圍村子的孩子差不多都上去過。那是一種本事的體現(xiàn)，誰也不會落后。徐海說上邊還有畫的棋盤和其他格子，他們就在上邊玩棋、跳房子。我想假如生在這個地方，童年也會與這石棚結下不解之緣，同他們一樣，玩耍蹦跳捉迷藏。晚上敢來嗎？月黑風高，在周圍鉆來鉆去？別說那時，現(xiàn)在也未必有這個膽子。后來呢？后來讓小隊給砍了。小隊就是后來的村民組。徐海說，那是棵神樹啊，砍的時候冒血。

現(xiàn)在院子里又長起來一棵松樹，徐海說，這樹也十來年了，但是比原來的差遠了。原來門前還有旗桿，旗桿上飄著杏黃旗。我看到現(xiàn)在門口立著兩根鋁合金旗桿，徐海說這是后來有人自發(fā)立起來的。

順便問起了果園的收成。徐海說，還算是風調雨順，就是水果不大好賣出去，蘋果一塊五，桃一塊，葡萄一塊，成熟的早點兒還能賣貴點兒，現(xiàn)在就有些晚。說話間，地里又鉆出來一個人，是個比徐海大些的女人，她說是另一塊園子的，從這里過。問她是不是石棚村的，她說是，但不是原住民，是從別的村子嫁過來的。那時也常到這里玩，村里沒啥好玩的地方。

從山上下來不遠，是原來二臺農場的場部所在，一個臺階上，坐著三位老者。張大爺?shù)亩溆行┍?，聽不大清。旁邊的人說，他差兩歲就滿一百了。那你們呢？一位八十四，一位七十一。三個人就那么坐著，讓黃昏的陽光披在身上。你能夠想到，平時他們就是這樣，常常坐在這里，沒有什么話，也無須說些什么話。見到來人，就有些興致，聊到大石棚，就更有了興致，好像那是他們的什么熟人。

張大爺說，那大石棚子，一丈八長，一丈八寬，以前后邊還有觀音坐像，正月十五廟會，都是人。說到那棵老松樹，張大爺說他小的時候就跟大傘一樣，撐出去好大一片。樹上掛著鐘，一人高，聲響能傳二十里。以前有人惦記石棚下面，曾經挖過，就順著立著的石頭往下挖，有人怕挖倒了，哪知道下去一人深，還沒有到底。石棚里鋪地的大石板是一整塊，也被動過了，現(xiàn)在一塊塊的，有些不整齊，也是找下面埋著什么。張大爺說，反正過去這么多年，這么多朝代，保不準有誰惦記著。他們說的，與山上徐海的話有對應處。

旁邊的老人說，那個時候，有人砍了老松，還想將大石棚弄翻，用它的石料?？墒菬o論如何整不了，想是觸怒了神靈，加上群眾也不愿意，只好作罷。另一位老人點上一根煙說，鬧日本時期，這里住過日本人的墾荒團，走的時候也炸過，看著石棚紋絲不動，跑了。這樣說來，大石棚倒真是有了一種禪意，它默默打坐，寬和坦然，寵辱不驚，佑護著一方百姓。

后來又來了一位，叫王家成，聽我們聊大石棚，話立刻就跟上了。他說，你想，那不定是哪路神仙弄的，現(xiàn)在你不用器物試試？誰說的，你就是使出洪荒之力也不成！所以人都有了敬畏，在那里燃炮焚香，祈豐求福，祛病消災。我記得很清楚，小時候常跟著大人去上香，石棚的后面?zhèn)让娑加邢銧t。老王很健談，也很幽默，他不大樂意坐著，邊說邊來回地走。問起年歲，看不出他七十有八。這一帶人，都活大歲數(shù)。

我想，大石棚在石棚山已經構成了一個氛圍，一個象征。再沒有比其更能體現(xiàn)出人對于未知的敬畏，既然生活中有無可言說的痛苦與需求，只有一代接一代投之于信賴。

四

告別了老人們再次上路，本想再去看看其他地方的石棚，蓋州宣傳部的朋友打了好幾個電話，也沒有問明路徑。他們說，那些石棚也是單個的存在，都不及這個壯觀和完整。只好作罷。

太陽已經下山，離大石棚越來越遠了。

我的眼前，依然閃現(xiàn)著它的形象，依然感受到它傳遞的信息。只是它立在那里，有些孤獨。瓜果熟了又落，莊稼一季又一季，圍著它的頑童變了容顏，滄海桑田四千年，它只是無名無分，無聲無息。走向它的人很少很少，我來了又走了，對它有諸多茫然和不解，不能為它做些什么。

但是，我想告訴你，它或許是在一處神域，懷云袖霧，經天緯地，守望這一方世界。它那般凝重、那般沉厚，訴說著一個時代的開采史、運輸史、建筑史。講說著關于生活、信仰與圖騰，關于平衡定理、力學定理、杠桿定理，當然還有美學、設計學原理。

真的，你應該來看看的，看看這個大石棚，我相信，不同職業(yè)不同身份的人來，都會為它立地頂天的氣魄所震撼，會帶走無數(shù)感想和慨嘆。

責任編輯 黑 豐