《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》對(duì)中職生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的作用與意義

侯廷賓

摘 要：對(duì)中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行遵守《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》的教育，可以有效幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并且讓學(xué)生在遵守《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》的過(guò)程中營(yíng)造溫馨的校園環(huán)境。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》教育引導(dǎo)與習(xí)慣培養(yǎng)的時(shí)候，要將落腳點(diǎn)放在“建設(shè)未來(lái)、發(fā)展思想、體現(xiàn)文化、務(wù)實(shí)職業(yè)、弘揚(yáng)精神”上。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約 行為習(xí)慣 養(yǎng)成方式

本文將結(jié)合《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）對(duì)中職生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的作用與意義進(jìn)行深入的分析與研究。

一、以《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》為指導(dǎo)開(kāi)展養(yǎng)成教育

1.利用養(yǎng)成教育，厚植學(xué)生做人根本

開(kāi)展養(yǎng)成教育的主要目的在于，通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、做事習(xí)慣、做人習(xí)慣等。學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)校順利開(kāi)展工作的前提，也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展與成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。同時(shí)還是幫助學(xué)生吸取各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的一個(gè)有效途徑。當(dāng)學(xué)生通過(guò)養(yǎng)成教育感受到自身的不足時(shí)，會(huì)自覺(jué)地進(jìn)行反思，探索出具體的解決辦法對(duì)自身進(jìn)行強(qiáng)化與完善，學(xué)生的人格品質(zhì)也會(huì)隨之得到升華。而且，養(yǎng)成教育還可以促進(jìn)學(xué)生的主觀認(rèn)知與客觀評(píng)價(jià)能力提升，讓學(xué)生在一個(gè)積極的體驗(yàn)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)高效發(fā)展與正確的人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立。由此可見(jiàn)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)《公約》的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、如何做事。

2.通過(guò)專業(yè)教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

中職院校的日常教學(xué)，主要是以專業(yè)教學(xué)和素質(zhì)能力教學(xué)為第一發(fā)展要素。所以，教師在《公約》的指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的過(guò)程中，要遵循“一專多能”人才的培養(yǎng)原則，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生形成“專心、敏銳、巧學(xué)、會(huì)干、慎獨(dú)、自立、自強(qiáng)、求真、務(wù)實(shí)”的高尚品德。

例如，在利用《公約》為平臺(tái)開(kāi)展的教育工作中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的熏陶、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、職業(yè)文化的灌輸以及職業(yè)紀(jì)律的強(qiáng)化。通過(guò)這樣的方法可以讓學(xué)生在將來(lái)的學(xué)習(xí)與工作中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與進(jìn)步有著很大的促進(jìn)作用和現(xiàn)實(shí)意義。而且，在“一專多能”的教育理念下，學(xué)生始終秉承“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)、生活和工作。

3.借助榮辱觀念，培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)

《公約》重點(diǎn)闡述了對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的教育要求。在此基礎(chǔ)上，教師需要結(jié)合《公約》的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于榮辱觀念的教育與培養(yǎng)，從而全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)以及人格品質(zhì)。

例如，教師要通過(guò)思想教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與強(qiáng)化，結(jié)合核心價(jià)值觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育工作。有效促進(jìn)學(xué)生遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立與抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。而且，在借助榮辱觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的培育過(guò)程中，還可以有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、紀(jì)律意識(shí)、行為觀念、思想認(rèn)知以及道德水平。這是學(xué)生將來(lái)面向社會(huì)與工作崗位的一門(mén)必修課，也是對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人”的目標(biāo)基礎(chǔ)性引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)其有所感悟之后，便會(huì)以全新的眼光重新審視個(gè)人與社會(huì)，就會(huì)常懷敬畏之心學(xué)習(xí)《公約》并遵約守約。

二、《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的作用

1.營(yíng)造良好的校園環(huán)境

良好的校園環(huán)境是基于學(xué)生群體的共同維護(hù)而建立起來(lái)的。所以，教師在結(jié)合《公約》對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣培養(yǎng)時(shí)，其實(shí)也是在幫助校園凈化環(huán)境，營(yíng)造氛圍。良好的校園環(huán)境帶給學(xué)生的不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)上的進(jìn)步，更重要的是可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)，如何去自省，如何去踐行《公約》，從而體現(xiàn)個(gè)人對(duì)校園的價(jià)值，以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值。

例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，可以借助現(xiàn)代知識(shí)技能對(duì)其進(jìn)行教學(xué)，如各類培訓(xùn)課程、社團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)等。同時(shí)，教師在創(chuàng)設(shè)類似的活動(dòng)與校園環(huán)境時(shí)，要以《公約》為指導(dǎo)，將之始終貫穿其中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)與感染。又如，教師還可以在校園的文化長(zhǎng)廊、教室文化、宿舍文化等展覽區(qū)重點(diǎn)展現(xiàn)《公約》的內(nèi)容，如校園板報(bào)、校園學(xué)報(bào)、校園報(bào)刊以及校園廣播、校園圖書(shū)、校園宣傳片、晨讀和課前的經(jīng)典誦讀等等。通過(guò)這樣的方法，可以實(shí)現(xiàn)“兩手一起抓”的校園環(huán)境建設(shè)目標(biāo)。在一手抓凈化，一手抓創(chuàng)建的模式下，學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

2.可實(shí)現(xiàn)以人為本的評(píng)價(jià)

在一個(gè)體系完整的《公約》踐行系統(tǒng)中，需要建立起一個(gè)科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。該體系不僅可以對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)與管理，還可以在“以生為本”的教育教學(xué)理念基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與價(jià)值觀。這對(duì)于學(xué)生的思想品德建設(shè)有著重要的幫助作用。以此，教師需要通過(guò)全面的培養(yǎng)方式和反饋機(jī)制將《公約》從文字、條款轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的行為。

例如，教師可以從筆者學(xué)校的“學(xué)分制” “道德班長(zhǎng)”等學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生在自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)自我批評(píng)的良好習(xí)慣。教師還可以借助學(xué)校班級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的集體行為習(xí)慣養(yǎng)成。在集體評(píng)價(jià)中需要體現(xiàn)出分階段性的評(píng)價(jià)原則，通過(guò)平等的交流與互動(dòng)，以及師生共同參與的方式表達(dá)個(gè)人對(duì)他人的看法，來(lái)分析看法的正確性與局限性。這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)互相監(jiān)督，還可以實(shí)現(xiàn)互相幫助。最后，教師需要將評(píng)價(jià)權(quán)回歸到自己手里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，而且要在以生為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要以“鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔”，給學(xué)生正確的思想指導(dǎo)與明確的發(fā)展方向指引。

3.可體現(xiàn)多元化教學(xué)方式

通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)非常有效的方法，該方法不僅可以讓學(xué)生在心情愉快與良好的環(huán)境中對(duì)《公約》有一個(gè)深入的了解，而且還能帶動(dòng)學(xué)生的“后發(fā)力量”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的自主養(yǎng)成。

例如，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，要立足于校園文化與校園生活，結(jié)合相應(yīng)的主題，通過(guò)循序漸進(jìn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。如在第一階段可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化“禮”的教育引導(dǎo);在第二階段可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化“孝”的教育引導(dǎo);在第三階段可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化“忠”的教育引導(dǎo);在第四階段可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化“信”的教育引導(dǎo);在第五階段可以進(jìn)行“大國(guó)工匠”精神的“職業(yè)道德、精神”教育引導(dǎo);第六階段可以進(jìn)行“理想”的教育引導(dǎo)。以期收到“步步深化，步步生花”的理想效果。

4.可強(qiáng)化學(xué)校的管理制度

對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的建設(shè)和強(qiáng)化是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的一個(gè)有力措施。所以，教師在開(kāi)展相應(yīng)的教育活動(dòng)、實(shí)施豐富多彩的可視化教學(xué)的同時(shí)，需要將目光投向“建立在《公約》基礎(chǔ)之上的校園制度建設(shè)”上。

根據(jù)《公約》精神建立健全學(xué)校各項(xiàng)制度。只有這樣才能讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中將心思花在如何遵循《公約》而不是花在尋找制度漏洞上面。另外，還要制定違反《公約》制度的懲戒措施，且措施的設(shè)計(jì)必須要體現(xiàn)出嚴(yán)格與強(qiáng)制性。如與畢業(yè)證書(shū)掛鉤、與評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤、與舉薦就業(yè)和對(duì)口升學(xué)掛鉤等。這是學(xué)生最關(guān)注的問(wèn)題。利用制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行制約，可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。筆者學(xué)校近幾年的做法，已經(jīng)充分驗(yàn)證了它的可行性。

三、小結(jié)

立足《公約》對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，能讓學(xué)生將個(gè)人的活力、魅力、銳力更好地體現(xiàn)出來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。建立在《公約》下的學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，是一種可從根本上幫助學(xué)生，成就學(xué)生的方法。也是一種獨(dú)具魅力與文化特色的、學(xué)生所憧憬的發(fā)展方式與學(xué)習(xí)方式。所以，《公約》對(duì)中職生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有積極作用和現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：河南省安陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）