黃耀輝 羅浩天 馮伯倫
(1.西華 大學(xué) 管理學(xué)院,四川 成都 610039;2.西華大學(xué) 電氣與電子信息學(xué)院,四川 成都 610039)
聯(lián)合國人權(quán)委員會做出了具有里程碑意義的裁決,即政府將把“氣候難民”送回受到氣候危機威脅的國家的行為定為非法。它代表了合法的“轉(zhuǎn)折點”,并為受到全球變暖威脅的人的未來保護(hù)要求“打開了大門”?!堵?lián)合國氣候變化公約》(UNFCCC)的第一段提供了“氣候變化”的定義:除了在同一時期觀察到的自然氣候變化之外,人類活動直接或間接引起的氣候變化也改變了地球大氣的組成。氣候變化,例如荒漠化,鹽堿化,海岸線侵蝕,海平面上升等,以多種方式影響一個國家的領(lǐng)土。例如全球變暖,各個工業(yè)國家未能關(guān)注不受限制的碳排放問題,這帶來了溫室效應(yīng),并導(dǎo)致了全球冰川的融化。根據(jù)政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的預(yù)測,如果不停止全球變暖,到2100 年地球海平面將上升98 厘米,這意味著某些沿海國家或地區(qū),例如孟加拉國或小島馬爾代夫等國家或地區(qū)將沉入海平面以下[1]。
隨著海平面的上升,這些地球上的低空島嶼或地區(qū)未來可能會逐漸被淹沒,從而引發(fā)諸多復(fù)雜問題,包括海洋邊界、國家主導(dǎo)地位、新的無國籍狀態(tài)、跨境氣候難民人權(quán)保護(hù)等。尤其是生活在這些地區(qū)的人類很可能成為氣候難民,他們面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)。聯(lián)合國要求所有國家接受“氣候難民”,幫助他們生存和生活,不僅是人道主義原則,而且也是人類命運共同體,符合著全人類未來發(fā)展的需要[2]。
氣候難民是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而出現(xiàn)的新問題。對氣候難民的保護(hù)尚未形成有效的保護(hù)機制,國家之間的權(quán)力和義務(wù)關(guān)系尚未明確。地球上的每個國家都有義務(wù)保護(hù)其個人和人權(quán)問題。“所有義務(wù)”應(yīng)該面對如何應(yīng)對挑戰(zhàn)并提出相應(yīng)的政策,以及有關(guān)海洋法,國際難民法和國際人權(quán)法的新問題?,F(xiàn)有國際法律制度的局限性使其迫切需要推廣。我們應(yīng)該堅持人類共同體的概念,并確定政策和法律,以應(yīng)對小島嶼國家的基點的消失或淹沒,以及保護(hù)因海平面上升而引起的氣候難民。這不僅對于現(xiàn)在已成為“氣候難民”的人類,并且對于整個人類的未來發(fā)展而言,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中避免了悲劇,而且對人類社會的命運和長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[3]。
(1)假設(shè)所有被淹沒的國家島民都需要轉(zhuǎn)移;(2)假設(shè)東道主國為歐洲、中國、美國和澳洲,南非;(3)假設(shè)收容國能夠接收分配的難民人數(shù);(4)假設(shè)有三種類型的移民。
未來面臨風(fēng)險的人數(shù)是過去幾年觀察到未來將被海平面上升影響的人數(shù)。在需要完全搬遷的前提下,根據(jù)成員國之間的相似度選擇合適的評價指標(biāo),建立成員國間關(guān)系模型。在分析海平面上升高度時,本課題對2010 年至2018年全球平均海平面高度進(jìn)行了縱向比較,預(yù)測了未來至2030 年的海平面上升高度,通過橫向比較找出了面臨風(fēng)險的島國,并通過對主要影響因素的分析和島國之間相似性的判斷,將其劃分為五個區(qū)域。根據(jù)五個區(qū)域特點,將其分配給合適的東道國。
3.1.1 模型準(zhǔn)備
研究方法:(1)差分整合移動平均自回歸模型。差分積分滑動平均自回歸模型(ARIMA)將非平穩(wěn)時間序列轉(zhuǎn)化為平穩(wěn)時間序列,然后將因變量值回歸到其滯后值和隨機誤差項的現(xiàn)值和滯后值;(2)聚類模型系統(tǒng)聚類是一種將每個樣本分為幾個類別的方法。其基本思想是:首先將每個樣本視為一個類別,然后指定類別之間的距離,選擇距離最小的合并為新類別,然后計算新類別與其他類別之間的距離,然后將距離最近的兩個類別合并在一起,以便每次減少一個類別,直到將所有樣本合并為一個類別為止。
表1 2010-2018 年平均海平面
表2 ARIMA 模型參數(shù)
表3 移民國
表4 吸引力指數(shù)表
在國家海洋科學(xué)數(shù)據(jù)中心,收集2010 年至2018 年全球月度海平面上升高度,并獲取這8 年的平均海平面上升高度(數(shù)據(jù)如表1 所示)。
3.1.2 模型建立
1.海平面高度預(yù)測。建立ARIMA 模型的數(shù)據(jù)必須是一個穩(wěn)定的時間序列,并且是2010 年至2018 年的全球海平面(數(shù)據(jù)來源,如表1 所示)
它們是自回歸系數(shù)多項式和移動平均系數(shù)多項式。t零均值白噪聲序列。
表2 顯示了根據(jù)數(shù)據(jù)計算的模型參數(shù):
2019 年后海平面將繼續(xù)上升。未來10 年,海平面將上升200 毫米以上,年上升高度將達(dá)到20 毫米。預(yù)計26個島國將被淹沒。這些島國的人民將面臨危險,需要遷移到不同的東道國。根據(jù)世界銀行獲得的總?cè)丝?,大約有479.63 萬人成為環(huán)境難民(移民國家的統(tǒng)計情況見上表3)。
2.系統(tǒng)聚類。根據(jù)預(yù)測結(jié)果,選擇表3 中的26 個國家作為樣本進(jìn)行聚類。選定的東道國由專家調(diào)查法根據(jù)其能力和地理位置確定。選擇了五個國家作為本文的東道國。根據(jù)東道國,26 個樣本分為5 類(見表4)。
聚類計算步驟:
(1)轉(zhuǎn)換數(shù)據(jù);
(2)構(gòu)造n 個類,每個類只包含一個樣本;
(3)計算兩個n 個樣本之間的距離;
(4)將距離最近的兩個類別合并為一個新類別;
圖1 元胞模型
(5)計算新類和當(dāng)前類之間的距離。如果類的數(shù)目等于1,則繪制一個聚類圖;
(6)繪制聚類圖;
(7)確定類的個數(shù)以得到分類結(jié)果。
3.接收難民的能力。為了接收移民,主要考慮三點:
(1)考慮到遷移后文化保護(hù)的困難,考慮了語言的相似性。使用相同語言的東道國計為1,否則計為0,符號為Gi。
(2)為了確保他們的人權(quán)不受侵犯,如果有相同的宗教信仰,則記為1,否則記為0,符號為Pi。
(3)考慮到生命安全。距離越近,遷移越容易,威脅越小。距離分為五類,最近的分?jǐn)?shù)是5,最遠(yuǎn)的分?jǐn)?shù)是1,中間得分是2、3 和4,符號為iA。構(gòu)造能力iE指標(biāo)如下:
3.1.3 結(jié)果
1.根據(jù)ARIMA 模型,未來10 年海平面將上升200mm。
2.將有26 個島國被淹沒,4796.3 萬人將面臨危險。
3.被淹沒的島國可分為5 類,對應(yīng)5 個東道國。
3.1.4 結(jié)果分析
根據(jù)分析可得,由于人類活動的影響,全球變暖的海平面正在以更快的速度上升,許多國家將被淹沒。淹沒國的地理位置越接近,文化特征越是相似,就越容易劃歸一類。地理位置對東道國也很有吸引力,人們更容易移民到這里。
環(huán)境難民移民到東道國后,東道國應(yīng)給予移民相應(yīng)的居住地和基本生活保障,幫助他們將來重建家園。本文考慮了移民國和東道國的地理位置,并考慮了語言和宗教的文化相似性。首先,在一定程度上解決了語言適應(yīng)時間的問題,在一定程度上避免了宗教信仰沖突的問題。剩下的關(guān)鍵是保護(hù)其獨特的文化。
文化方面:(1)集中安排,鼓勵傳承民族傳統(tǒng),學(xué)習(xí)自傳歷史;(2)辦特色學(xué)校;(3)鼓勵形成特色文化旅游區(qū),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
人權(quán):(1)鼓勵移民自主創(chuàng)業(yè),為創(chuàng)業(yè)者提供一定的資金;(2)雇用當(dāng)?shù)厝烁纳聘@?/p>
環(huán)境難民享有非自愿移民的平等人權(quán)和文化自由。文化的最大特點不是脫離民族特有的生活生產(chǎn)方式,而是民族個性。民族審美習(xí)慣的生動表現(xiàn)對于文化傳承過程尤為重要。在將EDP 指定給東道國之后,我們使用元胞自動機模型來擬合當(dāng)前狀態(tài)和鄰近元胞的影響,并根據(jù)一定的規(guī)則動態(tài)更新元胞的下一個狀態(tài)。預(yù)測文化自我保護(hù)的內(nèi)在因素。
3.3.1 模型準(zhǔn)備
研究方法為細(xì)胞自動機模型:
(1)細(xì)胞自動機1
元胞自動機(CA)是一種模擬局部規(guī)則和局部連接的方法。典型的元胞自動機是在網(wǎng)格上定義的。每個點上的網(wǎng)格表示一個單元和一個有限的州政府變更規(guī)則適用于每個單元,同時執(zhí)行。因此,元胞自動機是一種模型或方法框架的總稱。
定義:設(shè)C 為元胞自動機系統(tǒng)。經(jīng)典的元胞自動機系統(tǒng)由四部分組成:細(xì)胞、細(xì)胞狀態(tài)空間、先導(dǎo)和局部進(jìn)化規(guī)則。它的數(shù)學(xué)表達(dá)式是
其中La 離散單元空間,也稱為網(wǎng)格;a 表示元素空間的維數(shù);S 表示單元的狀態(tài);N 表示字段中的單元組合;f表示單元狀態(tài)轉(zhuǎn)換函數(shù)。
元胞自動機由規(guī)則的單元網(wǎng)格組成,每個單元都處于有限數(shù)量的狀態(tài)之一,例如開和關(guān)(與耦合的映射網(wǎng)格相反),網(wǎng)格可以是任意數(shù)量的維。對于每個單元,相對于指定單元定義一組稱為其鄰域的單元。通過給每個單元分配狀態(tài)來選擇初始狀態(tài)(時間t=0)。新一代根據(jù)一些固定的規(guī)則(通常是數(shù)學(xué)函數(shù)),根據(jù)單元的當(dāng)前狀態(tài)和它的鄰域狀態(tài)來確定每個單元的新狀態(tài)。對于同一時間的單元自動機來說,這種單元自動機的狀態(tài)更新與一般的單元自動機不同。
二維元胞自動機的定義比較復(fù)雜,但常見的鄰域模型有三種:Von Neumann 型、Moore 型和擴(kuò)展Moore 型(如上圖1 所示)。
在元胞自動機模型中,細(xì)胞按照規(guī)則并行更新。單元的當(dāng)前狀態(tài)及其相鄰單元的當(dāng)前狀態(tài)決定了下一次單元的狀態(tài)。
(2)基于假設(shè)的文化交流元胞自動機結(jié)果特征
因為研究對象是從其他國家移民過來的人,他們背井離鄉(xiāng),飽受痛苦。加上外部環(huán)境的巨大變化,他們的意識形態(tài)很容易發(fā)生重大變化,或者是那些誤入歧途的普通人。所以這一段是起點。通過對自己文化的忠誠來適應(yīng)他們文化的傳播。即使離開這個國家,文明的傳播也與現(xiàn)實生活不一樣。在現(xiàn)實環(huán)境中,一個人的人際關(guān)系和他處于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中地位的變化,都會引起周圍人的變化。
當(dāng)學(xué)生遷移到一個新的國家時,學(xué)生可以很容易地通過周圍的環(huán)境來改變個人和鄰居的位置。因此,在文化保護(hù)的過程中,首先要考慮個體的進(jìn)化性。
3.3.2 模型建立
1.EDPs 的細(xì)胞狀態(tài):每個單元格狀態(tài)表示聚合中的一個人。當(dāng)EDP 進(jìn)入其他國家時,他對許多方面沒有全面客觀的理解。他簡單地認(rèn)為,他的國家“文化強”、“規(guī)章制度”、“文化弱”。對應(yīng)1、0 和-1,作為細(xì)胞的初始狀態(tài),模擬他們對自己民族文化的態(tài)度。
2.文化交流的細(xì)胞空間:在更實際的情況下,設(shè)置了1000×1000 的二維方格網(wǎng)。為了保證每次遍歷都不能與空間中的所有相鄰元胞重復(fù)交換意見,對周圍8 個相鄰元胞的元胞狀態(tài)進(jìn)行求和。
(1)EDP 的文化忠誠
在用元胞自動機研究文化交流過程時,每個EDP 都被視為一個細(xì)胞。因此,不同的元素在接觸新培養(yǎng)物的過程中具有不同的位置,而相鄰元素對中央細(xì)胞的忠誠程度有影響。因此,這兩個參數(shù)是抽象的定義:l 表示細(xì)胞的文化忠誠度,X 表示細(xì)胞的傾向。
Xij設(shè)為時間t 時二維空間(i,j)中細(xì)胞的意見傾向,并且1 對數(shù)據(jù)進(jìn)行抽象統(tǒng)計并定義其觀點傾向:當(dāng)Xij(t)>0 認(rèn)為它可以保護(hù)文化;當(dāng)Xij(t)<0 有人認(rèn)為這會影響到文化的保護(hù)。細(xì)胞的初始狀態(tài)、鄰域態(tài)度和細(xì)胞自身的脆弱程度是影響細(xì)胞空間狀態(tài)變化的三個因素?,F(xiàn)在定義,細(xì)胞本身的脆弱程度是細(xì)胞堅韌不拔,定義如下: 文化傳播的范圍相對較小,參與人數(shù)較多。假設(shè)是20萬難民被安置在一個人口100 萬的大城市。每次迭代代表時間的流逝,一次迭代假定為一個月。對文化的忠誠則不會變。 (2)模擬實驗 首先,初始狀態(tài):100 萬人口的1000×1000 個城市。 初始狀態(tài)1:初始人口為1:1000×1000 的城市中,50%在1,30%在0,20%在-1。此時,文化忠誠度為=0。此時,文 化忠誠度=0。在第700 次迭代之后,它是穩(wěn)定的,沒有變化,并且已經(jīng)擴(kuò)展。之后第700 次迭代,它是穩(wěn)定的和不變的,并且已經(jīng)被擴(kuò)展了。 初始狀態(tài)2:在1000×1000 個100 萬人口的城市中,50%在1,30%在0,20%在-1,文化忠誠度為=0.2; 在第158 次迭代中,文化人口已經(jīng)達(dá)到極限,速度非???。然而,經(jīng)過第500 次迭代后,發(fā)現(xiàn)文化傳播人群已經(jīng)有了很大的變化減少。 3.3.3 結(jié)果 1.通過以上模擬,可以得出文化的保護(hù)效果與人們的文化忠誠度有關(guān); 2.對于EDP 來說,越是忠于本國文化,就越愿意傳播自己的文明,越是虔誠地遵守自己的文化習(xí)俗,越保護(hù)自己的文化不被滅絕; 3.對于東道國來說,很難接受外來文化的吸引,以提高其人民對現(xiàn)有文化的忠誠度。 3.3.4 結(jié)果分析 1.通過以上兩個模擬結(jié)果可得,當(dāng)文化忠誠度較高時,文化傳播速度較慢,達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)需要700 次左右的迭代,其人口會逐漸增加,不會大幅度減少;當(dāng)文化忠誠度較低時,其文化傳播速度非???,158 次迭代就能達(dá)到高峰。但500 次之后,它將開始逐漸萎縮??紤]到人們對新事物的新鮮和整合,諸如此類的事情終將發(fā)生。 2.通過對比以上兩個模擬結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)占據(jù)整個細(xì)胞空間的文化忠誠度為0.8 時,文化可以得到更好的保護(hù),而東道國的文化本身也不會受到侵蝕。當(dāng)文化忠誠度為0.2時,其傳播很快就會消亡,不利于文化的保護(hù)。 綜上所述,在保護(hù)文化的時候,可以著眼于提高人民的文化忠誠度,忠于自己的文化,而不是接受更多的外來文化,有更好的保護(hù)效果。同時,提高教育部的文化忠誠度,保持其原有的文化特色,可以有效防止文化的流失。 因為現(xiàn)無任何群體的環(huán)境難民被接收,考慮上特殊性,本文選用的“弱勢群體”來代表環(huán)境難民。把就業(yè)率作為人權(quán)保障的指標(biāo)。用灰色預(yù)測模型預(yù)測有無政策的就業(yè)率。 3.4.1 模型準(zhǔn)備 研究方法為灰色預(yù)測:灰色預(yù)測是對具有不確定性因素的系統(tǒng)進(jìn)行預(yù)測的一種方法?;疑A(yù)測可以識別系統(tǒng)因素之間發(fā)展趨勢的差異程度,即進(jìn)行相關(guān)分析,對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行生成和處理,找出系統(tǒng)變化的規(guī)律,生成具有較強規(guī)律性的數(shù)據(jù)序列,進(jìn)而建立相應(yīng)的微分方程模型,從而預(yù)測事物未來的發(fā)展趨勢。它利用一系列反映預(yù)測對象特征的定量值構(gòu)建灰色預(yù)測模型,對未來某個時間或達(dá)到某個特征量的時間進(jìn)行預(yù)測。 由于沒有一個國家真正接受別國的環(huán)境難民,因此將以環(huán)境難民這一大群體即弱勢群體作為研究的模擬對象。就業(yè)價值是人的價值的體現(xiàn)。就業(yè)率代表了人權(quán)的體現(xiàn),他們的就業(yè)率模擬了移民未來的就業(yè)率。 3.4.2 模型建立 為了保證灰色預(yù)測的可行性,有必要對原始序列數(shù)據(jù)的電平比進(jìn)行測試。 1.對于原始數(shù)據(jù)列 X(0)=(x(0))(1),....,x(0)(3),計算序列的秩比: 如果所有級比λ(k)都在容許覆蓋范圍θ=(e-2/(n+1),e2/(n+2)),然后進(jìn)行灰色預(yù)測;否則,X(0)需要進(jìn)行平移,Y(0)=X(0)+c,這樣Y(0)才能滿足級比的要求。 2.建立GM(1,1)模型,計算預(yù)測值列。 3.檢測預(yù)測值。 4.相對殘差檢驗、計算。 當(dāng)e(k)<0.2 時,視為滿足一般要求;當(dāng)e(k)<0.1 時,視為滿足更高的要求; 根據(jù)前面計算的級比λ(k)和展開系數(shù)a,計算相應(yīng)的偏差: 若ρ(k)<0.2,則認(rèn)為滿足一般要求;若ρ(k)<0.1,則認(rèn)為滿足更高要求; 3.4.3 結(jié)果 可以看出,如果沒有政府政策,就業(yè)率將逐漸下降到0;如果有政策,就業(yè)率將緩慢上升,直到狀況良好。 3.4.4 結(jié)果分析 從以上預(yù)測可以看出,政府將應(yīng)對就業(yè)率的持續(xù)下降,以改善就業(yè)率。這里給出了相應(yīng)的策略,灰色模型僅適用于較為短期的預(yù)測。所以到了后期模型的準(zhǔn)確性降低??梢钥闯觯诓痪玫膶?,如果這種趨勢繼續(xù)下去,就業(yè)率將會下降。由于1995 年前后政府采取了一些措施,持續(xù)下降的就業(yè)率已經(jīng)恢復(fù),并恢復(fù)到很高的水平。因此,可以得出這樣的結(jié)論:政策能夠改變就業(yè)率的趨勢。但是,就業(yè)率的提高作為衡量人民生活水平的重要指標(biāo),可以有效地解決EDPs 的就業(yè)問題,從而保障人權(quán),逐步融入當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境逐步消除移民帶來的個人經(jīng)濟(jì)問題?;谝陨戏治?,我們可以提出以下建議:政策可以動態(tài)調(diào)整以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。從而降低失業(yè)率,提高就業(yè)率,從而達(dá)到保護(hù)人權(quán)和幫助他們?nèi)谌肷鐣氖侄巍?/p> 文化是一個民族的血液,是一個民族精神的核心。提高文化忠誠度不僅可以保護(hù)EDPs 的文化免遭滅絕,而且可以保護(hù)原土文化不受侵蝕。如果沒有有效的方法來提高人們的文化忠誠度,EDP 的文化不僅會消亡,還會使本國文化受到影響。只有樹立起對民族文化的信心,才能更愿意傳播和傳承有自己特色的文化。此外,旅游區(qū)的建立不僅有助于保存文化,而且可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它不僅保留了特色文化,還提供了部分就業(yè)機會,以實現(xiàn)自給自足,更有利于重建家園,減少與土著人民的沖突。因此,這一政策的運用,可以確保EDPs 文化的長期保護(hù),有助于移民后的社會穩(wěn)定。 人權(quán)是人的基本權(quán)益。在某種程度上,就業(yè)狀況代表著經(jīng)濟(jì)收入和個人價值的實現(xiàn)。政策給予就業(yè)和就業(yè)優(yōu)惠,有利于提高就業(yè)率。以1980 年至2013 年中國弱勢群體就業(yè)率替代難民預(yù)測,可以發(fā)現(xiàn)只有長期的政策激勵才能保證就業(yè)率的穩(wěn)步增長。如果政策不及時更新,就業(yè)率將繼續(xù)下降。對東道國來說,就業(yè)率的下降會導(dǎo)致失業(yè)率的增加,增加社會的潛在風(fēng)險,并可能引發(fā)社會動蕩。然而,對于EDP 來說,較高的失業(yè)率意味著更少的經(jīng)濟(jì)來源,或者沒有更好的經(jīng)濟(jì)來源。沒有經(jīng)濟(jì)資源,EDP 幾乎不可能有更好的生活和保護(hù)人權(quán)。 綜上所述,這些政策的實施可以幫助EDP 更好地保護(hù)他們的文化,改善他們的生活和更好的就業(yè)。為了達(dá)到保護(hù)人權(quán)的目的。對收容國來說,上述政策可以減少社會動蕩的風(fēng)險和難民移民造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 4.1.1 優(yōu)點 1.模型的優(yōu)點是用ARIMIA 模型來預(yù)測海平面的變化,而拋棄了更常用的回歸模型,使得模型更加敏感,更能預(yù)測海平面的微小變化。 2.聚類法被用來對必須是移民的國家進(jìn)行分類,并在語言和宗教方面充分尊重EDP 的文化。還需考慮距離等因素的重要性,以確保其安全。 3.構(gòu)建了一個相應(yīng)的指標(biāo)來衡量東道主對EDPs 的吸引力。充分考慮EDP 的自我意愿,切實保護(hù)他們的人權(quán)。 4.該模型較好地量化了文化對個體的作用,并利用元胞自動機模型進(jìn)行預(yù)測,得出文化擴(kuò)散規(guī)律。 5.通過灰色預(yù)測,并用其他類似人群的數(shù)據(jù)代替EDP,可以更準(zhǔn)確地分析他們的就業(yè)問題,彌補了數(shù)據(jù)的不足。 4.1.2 缺點 1.沒有一個好的準(zhǔn)確方法來分配權(quán)重的吸引力指標(biāo)。 2.ARIMIA 模型具有極高的靈敏度,可能使其對海平面的預(yù)測過于敏感。 3.結(jié)果缺乏清晰的解釋能力,計算機程序操作的數(shù)據(jù)無法達(dá)到與仿真軟件相同的效果。 4.沒有考慮其他氣候災(zāi)害造成的移民問題,只考慮海平面上升,所以實際難民人數(shù)可能更多。 5.在文化傳播過程中,只考慮文化的接觸和傳播,沒有其他的傳播方式。簡化了模型擬合過程,但是也降低了模型的精確度。 1.使用ARIMIA 時,可以獲得更多的數(shù)據(jù)(大約30 年),這樣會使模型更具準(zhǔn)確性,讓它更穩(wěn)定。 2.在計算吸引度時,采用層次分析法,構(gòu)建更加全面的指標(biāo)體系,使吸引力更準(zhǔn)確。 3.可以采用基于元胞自動機的粒子群算法,這更符合文化傳播和實際情況,提高了模型的精度。3.4 就業(yè)率預(yù)測模型
3.5 綜述
4 模型的優(yōu)缺及改進(jìn)
4.1 優(yōu)缺
4.2 改進(jìn)