戶外攀巖 攀向自然與自我

李璧如

提起戶外攀巖，也許人們的腦海里會下意識地浮現(xiàn)出專業(yè)的運動員正在懸崖絕壁上攀登的矯健身姿，令人驚嘆，也令人望之生畏。但是在顏少柯與他同為攀巖愛好者的朋友們眼里，攀巖一詞更近似一個廣泛的概念，囊括了與之相關(guān)的戶外運動。

戶外運動的特點便是與自然為伴，鮮有攀巖如此貼近自然的方式，當(dāng)手、腳乃至整個身體都緊緊貼著樹干或石頭，真實粗糙的摩擦與觸感，縈繞在鼻尖的草木氣息，以及全身交予的依賴與支撐，是一種全新的體驗。而攀巖并非是只有專業(yè)人士才能進(jìn)行的活動，只要戴好安全帽、系好安全帶，在保護(hù)裝置下進(jìn)行嘗試，從攀樹，到抱石，再到真正攀上一處石壁，它既有充滿腎上腺素的征服，也能讓初學(xué)者與愛好者感受到其中的無窮樂趣。

攀樹 高處風(fēng)景獨好

位于橫琴的石博園內(nèi)樹木參天，奇石棋布，在這里，我們見到了顏少柯以及他的朋友們——一群已有二十余年攀巖經(jīng)驗的攀巖愛好者。石博園內(nèi)雖然沒有陡峭山峰，但也是他們的“根據(jù)地”之一，答案就藏在這里的樹與石頭之中。想要進(jìn)行攀巖，第一步應(yīng)該如何開始？這是每一個初學(xué)愛好者會面臨的問題。而顏少柯為我們介紹的“入門課程”，從樹開始。

早在作為一項戶外運動之前，攀樹便有漫長的歷史，遠(yuǎn)古至今，人們就為了采擷果實或是獲得更好的視野而攀到樹頂。在石博園的樹林里，一棵挺拔的木棉亭亭玉立，陽光在如綠云般的樹冠間隙中灑落，還能看見湛藍(lán)天空的一角，樹上已經(jīng)用特定綁帶扣好了一圈圈攀登支點。作為“循序漸進(jìn)”的第一課，最為重要的就是學(xué)習(xí)如何使用攀登工具與進(jìn)行安全保護(hù)措施，顏少柯為我們細(xì)細(xì)介紹了常用攀巖工具的使用方法以及它們的作用。

攀樹與戶外攀巖的保護(hù)措施幾乎一致，攀登者需要戴好安全帽，穿上坐式安全帶，攀登繩一端穿過與安全帶相連的八字環(huán)，另一端在引導(dǎo)繩的作用下從樹的最高點穿過，由同樣穿著安全帶的下方保護(hù)者來控制。在攀登過程中，保護(hù)人不斷收繩，這是為了讓攀登者胸前不留有余繩，但也不要拉得過緊，以免影響攀登者行動。攀登過程中，手主要是用來掌握方向，真正發(fā)揮作用的是腳的力量，要用前腳掌的內(nèi)側(cè)踩到支點，進(jìn)行發(fā)力，在每一步都踩穩(wěn)后才能繼續(xù)往上。

在做好安全防護(hù)措施后，攀登開始了。向上攀登是一種與地面運動不大相同的感受，過程中的每一步都在克服重力，依靠著自己的力量將自己送到離天空更近的地方，那些在地面上看起來小小的落腳點，等到真正踏上來后恐懼反而消弭了，攀登的過程中，仿佛自己也變成了一棵樹，渴望迎著最上方的風(fēng)光雨露而茁壯成長。攀到樹的最高處，上方就是沐浴著陽光的樹葉，脫離久困于地面的樊籠，如今可以望一眼它們平時所見的風(fēng)景。而落地時，可以往后仰，手松開繩子，放心地將身體交給安全帶與保護(hù)裝置，嘗試著游刃有余地蹬著樹干，擺出“凌波微步”般瀟灑的造型。

石博園中還有一株筆直高聳的細(xì)葉榕，這里布置了一架“繩梯”。比起固定了攀登點的樹干來說，繩梯在攀登過程中會由于重力而搖擺，大大增加了攀登的難度，需要對身體有一定掌控力才能穩(wěn)定重心。攀登繩梯所需做的準(zhǔn)備工作與安全保護(hù)與攀樹別無二致，在攀登技術(shù)尚未達(dá)標(biāo)的情況下，我們還是需要在繩梯底部固定的情況下才能順利登頂。

在繩梯的最高點的樹枝上系著一個鈴鐺，攀到最高處后拉響它，就好像短跑時沖過了終點的撞線，賦予這個過程一份具象化的榮耀儀式。而樹頂幾條斜逸而出的樹枝，仿佛是電影《怦然心動》海報上的一幕。電影中女主角所生活的街區(qū)內(nèi)有一棵高大的梧桐樹，有一次她為了取下掛在樹梢的風(fēng)箏，爬上了梧桐樹的頂部，“我越爬越高，景色也越來越令我驚艷，我發(fā)現(xiàn)微風(fēng)是如此清香，像陽光混著野草香?！迸逝赖倪^程本就充滿挑戰(zhàn)與趣味，而且它還會帶來美妙的結(jié)果。抵達(dá)別人鮮有涉足的地方，才能欣賞到別人看不到的風(fēng)景，讓自己從日常的生活視角中抽離出來，俯瞰著自己置身的城市，就是最好的犒賞。

抱石 一石千重趣

石博園中有千奇百怪的石頭，或嶙峋，或陡峭，或凹凸不平，或光滑平整，對游客而言，它們各有觀賞的趣味，但對于顏少柯他們而言，這些石頭還有另一重“妙用”。他們輕車熟路地搬起兩層氣墊，來到石博園水池一塊看似“其貌不揚”的灰色石頭旁邊。

在與攀巖相關(guān)的眾多方式中，還有一種被稱為“抱石”。 抱石，是指攀登者在無繩索的狀態(tài)下，只靠攀登者自身力量完成攀登。抱石運動具有夸張、有力度的美感，被稱為“峭壁上的芭蕾”。抱石中的“抱”字簡潔而恰當(dāng)?shù)匦稳莩雠实钦吲c石頭之間的關(guān)系，在他們的眼中，一塊巨石，他們就可以“把玩”整整一天。

仰頭仔細(xì)端詳，在氣墊暗示下，我們試圖尋找這塊二米多高的石頭的奧秘——在它四面石壁中，其中一面石頭縫隙大，可以觀察到不少可以落腳的地方。也許這面石壁可以攀登？可是防護(hù)氣墊卻放在與它相鄰的石壁下方，那一面石壁在我們看來幾乎是垂直平整的。顏少柯很快解答了這個疑惑，原來這塊石頭兩面都可以攀爬，不過縫隙大的一面只是“簡單模式”，而這塊較為平整的一面則是“進(jìn)階模式”。

“和攀樹比起來，抱石需要有一定的攀巖經(jīng)驗。它沒有安全帶和攀登繩進(jìn)行保護(hù)，只有下面的氣墊防摔。而且攀樹有固定的支點，抱石則沒有，這就需要抱石人自己發(fā)現(xiàn)支點?！?/p>

顏少柯說著，就巖壁的縫隙上尋找起來，不一會兒他就將手放在石壁上的某處示意，湊近一看，這是一個約能容納四根指頭的“小坑”，但在顏少柯看來，這已經(jīng)是一個不錯的借力點，在實際攀爬的過程中，甚至連一個看上去只是些微凸起、只有一指寬的縫隙也是一個“很好的支點”。

要在自然生長的石頭上“就地取材”，這就對抱石者的臂力、腿力與腰腹力的要求較高。與之對應(yīng)，抱石的訣竅，就是以腳作為支撐，身體要貼近石壁，站穩(wěn)后再繼續(xù)發(fā)力，用腳內(nèi)側(cè)的力量與指頭的力量帶起身體。顏少柯干脆為我們做起了展示，開始攀爬這一面石壁。武俠小說里常描述輕功高手飛檐走壁、如履平地，如今可以通過抱石窺見一二，仿佛他們輕輕一用力，就將身體送了上去，在石壁上騰挪，從一個支點到另一個支點，中間橫過的距離令人驚嘆，體現(xiàn)著身體的掌控力、平衡力與柔軟性。“貼不貼石壁，完全就是兩個效果。有些人的身體離石壁很遠(yuǎn)，全是靠手的力量把自己的身體拽上去，但是當(dāng)他貼近石壁時，腳受力，手就會變得放松?！痹谑谏?，顏少柯顯得游刃有余，他讓我們觀察，當(dāng)他在巖壁稍作休息時，是右腳和左手在受力，其余肢體就可以放松。另外還需要注意不要以風(fēng)化巖石作為支撐，風(fēng)化巖石看似結(jié)實，實則內(nèi)部脆弱，可能承受不了成年人的體重，稍微受力就會裂開。

也正因此，抱石可以用來訓(xùn)練一些基本的動作，“抱石并不在于要攀爬的高度，而是在于訓(xùn)練的技巧?！笔衷谂实堑臅r候應(yīng)該如何找支點，指尖如何受力，腳踩哪個位置更有利于發(fā)力，在抱石的過程中，這些都是納入考慮范圍的因素，同時也構(gòu)成了抱石的樂趣。在石壁下方評估攀登路線時，受仰望視角的限制，人難以確切地判斷出所有支點，只有攀登到相對的高度，才會有柳暗花明的新發(fā)現(xiàn)。每一塊巖石的材質(zhì)、構(gòu)造不一樣，能帶來完全不同的體驗。即使是同一塊石頭，可以從中挖掘出無數(shù)種玩法，如果是有經(jīng)驗的老手，還可以設(shè)置許多種攀路線出來，通過規(guī)定只允許攀巖者踩某個點、握某個點而調(diào)節(jié)難度，或者是對攀登次數(shù)進(jìn)行限制，不斷探索出新的路線，讓每一次嘗試都充滿新鮮感。

攀巖 其樂無窮

石博園中可供抱石把玩的石頭不在少數(shù)，顏少柯介紹，珠海就有不少適合抱石的石頭，可謂得天獨厚。這個總結(jié)來自于他二十余年來攀巖探索中的觀察，早在1997年，顏少柯與一群攀巖愛好者就在板樟山摸索攀巖路線，隨后足跡遍布石景山、將軍山以及各個海島，探索珠?？梢耘实堑膸r壁。

如今人工巖壁的攀巖項目逐漸增多，它的場地相對于天然巖壁而言更為方便，為大眾起到了良好的普及作用，同時也更大程度保證了防護(hù)安全。相比之下，戶外攀巖的的風(fēng)險性和不確定性都高了不少，不過一些攀巖愛好者經(jīng)常爬過的巖壁就比較安全。

顏少柯印象最深的一次攀登是在2000年，他與同是攀巖愛好者的朋友們前往廣州白云山，嘗試攀登一條在當(dāng)時被認(rèn)為比較難的路線。多年后，當(dāng)年的場景依然歷歷在目，顏少柯還記得自己坐在吉普車?yán)铮闹袧M載著去挑戰(zhàn)未知的興奮。攀登時的細(xì)節(jié)他仍記憶猶新，絕大部分情況下，攀登并非一氣呵成，而是一個需要不斷摸索、嘗試并迎難而上的過程，“因為抵達(dá)一個落點后，剩余的力量可能不夠支撐我們繼續(xù)攀登，所以必須得放松下來，回到原點，再次進(jìn)行嘗試?！睂τ谖粗膸r壁，每一個落點都需要確?？尚行耘c安全性，顏少柯他們一步步地前進(jìn)，最終群策群力地開辟出一條通往目的地的路線，在五個多小時的鏖戰(zhàn)后，終于在彼此幫助下成功登上了目標(biāo)地?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，頂端的風(fēng)景美不勝收，在顏少柯心中，這是一次非常圓滿的攀登之行。

在白云山時，顏少柯見到了許多來自天南海北的專業(yè)攀巖愛好者。相對這些擁有充足經(jīng)驗的專業(yè)愛好者來說，他們只是憑借著愛好剛?cè)腴T不久的業(yè)余愛好者，但無論是攀登過程中的挑戰(zhàn)，還是成功登頂?shù)南矏偅@些感受并不會因此減少一絲一毫。挑戰(zhàn)、征服、成就感，攀巖運動中蘊藏的每一個詞語都讓人沸騰，當(dāng)最終攀登上一處以前從未登頂?shù)氖?，隨之而來的滿足感難以言喻。這種“征服”也并非意味著一定要抵達(dá)最高處，在自然設(shè)下的阻礙之外，自己也是自己的對手，攀登過程中一個落點、一個動作的突破就足以令人心潮澎湃。愛好者們之間還會彼此切磋，要是誰能用某一個動作登上某一個點，就是一次值得慶祝的成功。

同時，攀巖不僅僅是追求腎上腺素的刺激，也是一種人與自然之間無隙的對話方式。“通過攀巖，我可以釋放出生活的壓力?！鳖伾倏抡f，每當(dāng)他攀至半空，他都能從中獲得一種來源于自然的安撫，與自然親近，會讓人的心情變得放松愉悅。

“不登高山，不知天之高”，既是挑戰(zhàn)，也是安撫，也許在每個人親自摸到石壁那一剎那，攀巖的魅力就會“水落石出”。