讓長著翅膀的白云存在吧

史道祥

巴甫雷什蘇霍姆林斯基學(xué)校是童話王國，童話是思想的搖籃。

老師打開書本，給孩子們朗讀童話：“在一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，高高的山上，淺藍(lán)色的石頭底下，出現(xiàn)了一朵白云，活像一只長著一對嬌嫩翅膀的、溫柔的雛鴿。早晨，一陣微風(fēng)吹動了白云的小翅膀，于是白云就飛上天去了……”孩子們坐著一動也不動，聚精會神地聽著，眼睛里燃起了幻想的火花。

“實際上，這是沒有的事兒?？茖W(xué)地講，云不是鳥，它沒有翅膀，而風(fēng)更不會撫愛白云。云是由許多小水珠凝成的，早晨的霧是灰色的……”老師解釋道。頓時，孩子們的眼神黯然失色。

“讓長著翅膀的白云存在吧?！眾W利亞輕聲地說。

每每讀到這里，我都會嘆服蘇霍姆林斯基敏銳而又細(xì)膩的情感描述：在兒童的心里，除了周圍世界固有的客觀規(guī)律，還有自己的世界。兒童的思想往往可以憑借童話中的翅膀飛向真理的世界，如果呈現(xiàn)在他們眼前的朵朵白云只是聚集起來的灰色水珠，那么兒童的世界就會暗淡無光，兒童的思想就會萎靡不振。

這次到巴甫雷什蘇霍姆林斯基學(xué)校，從校外到校內(nèi)，從教室到閱覽室，無不感受到童話王國的濃郁氛圍，身臨其境才真正懂得了故事里的事兒。德爾卡琪校長介紹說，老校長十分重視思維課，在一年中的任何時候，都要求老師帶孩子們到大自然中，觀察不同季節(jié)的自然變化，看到、聽到、感受到大自然的美，認(rèn)識自然界的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生由感性認(rèn)識到概念思維的過渡。觀察之后，還要引導(dǎo)孩子的體驗從自然延伸到人，思考是與非、美與丑、善與惡、自尊與尊重他人，然后通過講童話、編童話（也包括傳說、寓言、故事等）的形式進(jìn)行總結(jié)提煉，構(gòu)建兒童能理解的藝術(shù)世界，在潛移默化中形成道德意識和道德價值觀，鍛煉在道德沖突時作出選擇的能力。教育家給我們留下了1500多個微型故事，都是帶有明顯道德方向的藝術(shù)作品。蘇霍姆林斯基教育紀(jì)念館收集了100多件兒童童話作品，這些作品是學(xué)生觀察大自然后進(jìn)行創(chuàng)作的。

作為一個傳統(tǒng)，學(xué)校每年都要舉辦童話節(jié)，表演蘇霍姆林斯基和師生自己編寫的童話，服裝和裝飾品是孩子與父母一起制作的，過節(jié)時一定請家長來當(dāng)觀眾。

在學(xué)校室內(nèi)體育館，小學(xué)生還專門為我們表演了節(jié)目。其中有一個自創(chuàng)的童話情景劇——《石頭下的花朵》：一株花苗被大石頭壓著，它見不到太陽，無法伸展枝丫，非常痛苦，在同伴的幫助下，請來大力士移走了石頭，花苗茁壯成長起來。7個小朋友演繹得惟妙惟肖，讓我們這些不懂烏克蘭語的客人也看明白了。

我很想知道現(xiàn)在這所學(xué)校是如何繼承蘇霍姆林斯基的童話教育藝術(shù)的，尋覓中得到了小學(xué)教師奧爾佳·博格達(dá)諾娃的教學(xué)案例——Добро творити на землi? Людинi? лиш дано ——可意譯為“在生活中做一個善良的人”。

課前準(zhǔn)備：

布置學(xué)生閱讀蘇霍姆林斯基的《做人真難》《鐵石心腸的人》《所有善良的人們都是一家人》;在家庭中感受、和家長一起討論什么是善良，收集有關(guān)善良的諺語。

課堂組織：

第一步：導(dǎo)入，讓孩子們談在家庭中討論關(guān)于善良的感受（講自己家庭的故事，分享諺語），老師注意情感掌控。

第二步：老師梳理同學(xué)們的意見，歸納出善良是：

——為了他人的利益而放棄自身利益的能力。

——一個人關(guān)心、幫助他人，發(fā)自內(nèi)心，不求回報。

——好人是相似的（太陽，每個人都知道溫暖世界，人也是這樣，有溫情、親情）。

——真誠的微笑、一絲溫暖的體貼，都有巨大的力量。

——人類來到這個世界上就是要創(chuàng)造美好。

…………

第三步：建立思維關(guān)聯(lián)——什么是善良（老師選出關(guān)鍵詞，板書作太陽狀——“善良”像溫暖的太陽）。

第四步：聚焦蘇霍姆林斯基的作品，分小組自讀、朗讀。這里以《鐵石心腸的人》為例：

有一位母親生了一個兒子。她百般呵護(hù)著自己的兒子，擔(dān)心灰塵落到他身上，可別讓風(fēng)吹著。

……孩子的爺爺就要去世了，媽媽則把兒子送到鄰村自己的姐姐家。他們回來時，爺爺已經(jīng)被安葬了。兒子問：“爺爺哪兒去了？”媽媽回答說：“他出遠(yuǎn)門做客去了?！?/p>

有一天，兒子把一只翅膀受傷的啄木鳥抱回家，問媽媽能不能幫助它。媽媽抓起啄木鳥，把它弄到別的什么地方，然后告訴兒子：“鳥兒已經(jīng)被治好了，它活著，健康地飛走了?！?/p>

……（小男孩長大成人后）有一天，媽媽病了，躺在床上。她讓兒子去藥店買點藥來。

兒子來到藥店，遞上媽媽寫好的藥單。藥劑師說：“我五分鐘后會把藥配好?！?/p>

“那你配藥吧，我去和伙伴們踢一會兒足球?！眱鹤诱f。

“你真是個鐵石心腸的人?！彼巹煶泽@地小聲說。

小組討論：

——母親愛她的兒子嗎？

——母親為什么不愿讓兒子知道爺爺?shù)娜ナ溃?/p>

——母親為什么放走受傷的啄木鳥？

——兒子為什么要去踢一會兒足球？

…………

老師注意引導(dǎo)發(fā)問、點評：

——這是母親對兒子的真愛嗎？（“這位媽媽尤其注意不讓別人的災(zāi)難、悲傷和痛苦影響兒子的心靈”）

——兒子真的長大了嗎？（“他不知道什么是災(zāi)難、痛苦、悲傷、委屈和絕望”）

——什么是真正的“人”？（“你真是一個鐵石心腸的人”）

第五步：課堂總結(jié)。分組討論結(jié)束，匯報討論結(jié)果，老師板書，把學(xué)生談到的善和惡的詞語分別列出，進(jìn)行辨析性總結(jié)——善良是人類最美好的品質(zhì);善良是一種對人的敏感、友好的態(tài)度;歌頌善良，遠(yuǎn)離邪惡;真正的“人”首先是一個善良的人……

課堂作業(yè)：

以“善良”為題講童話、編故事（這里展示一篇學(xué)生作品——《拯救善良的世界》）：

很久很久以前，在一個叫做天堂的地方，生活著一群快樂的伙伴兒。太陽是溫柔的，他把光撒向全世界，小鳥在歌唱，動物在嬉戲，一朵朵鮮花爭妍斗奇。

太陽的旁邊住著一片邪惡的烏云，大家都不喜歡它，它生氣了，把太陽遮擋起來，關(guān)在牢籠里。白天變得像黑夜一樣，下起了雪。

瓢蟲醒來了。她努力地爬出雪毯。她想飛上去幫助太陽，但力量太小了，傷心地坐在地上哭泣。一天、兩天、三天……淚珠子落到地上，融化著雪花。突然，奇跡發(fā)生了，柔弱的花朵從撕裂的雪毯里伸出，睜開大大的眼睛，微笑著。

烏云憤怒了，揮動著拳頭狂舞，化為雨水。太陽自由了，他把溫暖送給萬物，感謝他們的救贖。

在我們的一些小學(xué)課堂上，教師習(xí)慣以虛擬的情境讓學(xué)生感知真實的世界，精心設(shè)計教學(xué)過程，把預(yù)設(shè)的結(jié)論作為標(biāo)準(zhǔn)去判定學(xué)生的接受度。蘇霍姆林斯基的思維課則相反，他并沒有預(yù)設(shè)明確的教學(xué)目標(biāo)，而是把孩子置于真實的情境中，使自然界的具體物象，在孩子的意識中留下鮮明印象，讓他們構(gòu)筑自己的童話世界。孩子們懷著激動的心情去自覺探究，而不滿足于教師告訴他們的現(xiàn)成結(jié)論。

雖然囿于現(xiàn)代課程內(nèi)容和教材體系，但巴甫雷什蘇霍姆林斯基學(xué)校以自然和生活為課堂的本真沒有改變，以好奇心激發(fā)求知欲、以驚異感活躍思維能力的教學(xué)手段沒有改變。因為，兒童總是懷著驚訝的心情認(rèn)識世界，如果沒有童話，就不可能有兒童自己的精神世界;如果不引導(dǎo)兒童創(chuàng)作童話，就無法體驗被崇高思想所鼓舞起來的快樂，從而喚醒他們的創(chuàng)造靈感。

什么是快樂？什么是創(chuàng)造？德爾卡琪校長指著教室門上面帶微笑的葵花貼畫告訴我們：“進(jìn)來吧，我們可以——開玩笑、懷疑、思考、去愛、犯錯誤、交朋友、做夢、發(fā)明、學(xué)習(xí)、大笑、探索、微笑……”

（責(zé) 編 再 瀾）