新西蘭課堂教育方式的述評(píng)

【摘要】中國(guó)現(xiàn)階段，對(duì)于教育的關(guān)注，似乎已經(jīng)成為一個(gè)潮流性的話題，5000多年來，隨著歷史的不斷改革及發(fā)展，奠定了“教育大國(guó)”這一稱號(hào)。在我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，認(rèn)為教育之重在于“教”，所以“填鴨式教學(xué)”能夠成為一種固定普遍現(xiàn)象生存于傳統(tǒng)的意識(shí)常態(tài)中。新西蘭曾為英國(guó)殖民地，它的教育方式自然受英國(guó)影響，但經(jīng)過一百多年的獨(dú)立發(fā)展，也明顯的形成了具有本國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教育教學(xué)方式，所以我們固然會(huì)把它歸為西方教育方式的一種。本文旨在作者對(duì)新西蘭高職院校訪學(xué)后，對(duì)當(dāng)?shù)卣n堂教學(xué)方式的見解與論述，并根據(jù)我國(guó)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，在保護(hù)好我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)教學(xué)方式同時(shí)也能更好借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家教學(xué)方式。使我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展不斷前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】 新西蘭? 課堂教學(xué)方式? 職業(yè)教育

【中圖分類號(hào)】G71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）01-0001-01

縱觀新西蘭的歷史發(fā)展，它在1840 年成為英國(guó)殖民地，1852 年建立自己的政府，1907 年獨(dú)立，90%為英國(guó)移民后裔，毛利人僅占 9%[1]，所以新西蘭的教育觀念基于英式，現(xiàn)在雖然為英聯(lián)邦國(guó)家，但經(jīng)過一百多年，也形成了具有本國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教育教學(xué)方式。

在新西蘭職業(yè)院校的教育體系中，同樣很注重學(xué)生的實(shí)踐，所以學(xué)校的課堂教學(xué)模式最突出的一點(diǎn)就是學(xué)生自我實(shí)踐的時(shí)間多于理論學(xué)習(xí)。新西蘭教育模式主要分為以下十五種，其中后三種為新西蘭特色課堂教學(xué)方式：

以下將重點(diǎn)論述新西蘭特色教育方式：關(guān)系、懷唐伊條約以及Ako。

1.關(guān)系教學(xué)

Whakawhanaungatanga 在新西蘭的毛利語(yǔ)中譯為“關(guān)系”，結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃绞絹碇v，就是通過這種課堂教學(xué)方式讓參與的學(xué)習(xí)者了解彼此并建立起人際關(guān)系的策略和活動(dòng)。課堂教學(xué)中，教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生分享自己相關(guān)的課程學(xué)習(xí)信息以及鼓勵(lì)學(xué)生分享之前的知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)成互相學(xué)習(xí)互相吸取知識(shí)的過程，教師還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在整個(gè)班級(jí)或小組中一起工作（包括問題的提出、討論、分析、借鑒以及信息分享），最終形成一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)建立。

2.懷唐伊條約

Te Tiriti o Waitangi毛利語(yǔ)中譯為“懷唐伊條約”，這個(gè)教學(xué)理論在這不做更多解釋，簡(jiǎn)單地說這是新西蘭遺留下來的歷史問題，是在新西蘭淪為英國(guó)殖民地時(shí)雙發(fā)簽署的一個(gè)重要條約，從新西蘭現(xiàn)階段教育層面上來說，就是保護(hù)當(dāng)?shù)鬲?dú)有民族毛利人的一切教育權(quán)利，一切的決定權(quán)，實(shí)現(xiàn)毛利人的價(jià)值觀（尊重、維護(hù)及建立自尊），就像我們中國(guó)擁有56個(gè)民族一樣，尤其是少數(shù)民族的特殊性，在教育發(fā)展方面國(guó)家也同樣給予了重視與尊重。

3.Ako互動(dòng)教學(xué)

Ako互動(dòng)教學(xué)用通俗的說法為“關(guān)于社區(qū)交流的學(xué)習(xí)”，也就是通過學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu) （早期學(xué)習(xí)、學(xué)校的高等教育）一起來幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)他們的潛能。

之所以把這個(gè)方式放在最后來講，是因?yàn)樗谛挛魈m國(guó)家及教育部給予了很高的重視程度，他們大力激勵(lì)學(xué)校機(jī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等教育行業(yè)運(yùn)用到教學(xué)環(huán)境中。在各種背景的學(xué)生是否有高質(zhì)量的教育產(chǎn)出以及高質(zhì)量的教學(xué)，無疑對(duì)此其有很重要的影響。據(jù)相關(guān)證據(jù)顯示有效的教學(xué)依靠的是教師和學(xué)生之間的關(guān)系、積極的參與和教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)[2]。

在這種互動(dòng)的課堂教學(xué)方式中描述的是教和學(xué)的關(guān)系，教育者從學(xué)生那里學(xué)習(xí)，反之亦然。學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)——這一概念承認(rèn)了學(xué)習(xí)者和他們的學(xué)校、家庭和社區(qū)不可分割。也可看出它具有以上兩種教學(xué)方式的特點(diǎn)，主要包含兩方面：一是文化的重要性，認(rèn)為教師要熟悉、尊重、重視學(xué)生，知道他們從哪兒來并知道他們自身的特點(diǎn)。文化和教育不僅在教育系統(tǒng)是不可避免的交織在一起的，在學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上也是如此。當(dāng)毛利學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境中看到自己、他們的家庭、部落和支部的相關(guān)知識(shí)時(shí)更可能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)?！缎挛魈m課程框架》提供了更進(jìn)一步的機(jī)會(huì)使學(xué)校決定大部分的教學(xué)內(nèi)容。把文化認(rèn)同融入教學(xué)環(huán)境是很有效的這種文化認(rèn)同直接、適當(dāng)?shù)匾?guī)制了教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)[2]。二是有效的互惠學(xué)習(xí)關(guān)系。Ako的原則是重視成對(duì)或小組學(xué)習(xí)方法，在這種方法中，學(xué)生可以與他們的同齡世人、老師、任務(wù)和資源進(jìn)行交互。這些都是非常有效的教與學(xué)的方法，研究表明，當(dāng)教師在課堂上促進(jìn)互惠的教與學(xué)角色時(shí)，學(xué)生的成績(jī)就會(huì)明顯提高。就新西蘭而言，當(dāng)?shù)卣敖逃康闹攸c(diǎn)是如何支持Ako通過個(gè)性化的學(xué)習(xí)途徑，強(qiáng)有力的推動(dòng)地方課程和高質(zhì)量的教學(xué)成果。

通過以上對(duì)新西蘭教育教學(xué)方式的總結(jié)闡述，我們不難發(fā)現(xiàn)歸根到底可歸為三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：激勵(lì)、互惠、分享，當(dāng)?shù)卣堰@三種非常具有當(dāng)?shù)亟逃幕攸c(diǎn)的課堂教學(xué)方式視為教育的重要核心，并積極的在教育行業(yè)中推廣及實(shí)施?？v觀我國(guó)的教學(xué)歷程，傳統(tǒng)課堂教育方式現(xiàn)已普遍成為一個(gè)定式，無論受歷史長(zhǎng)流的影響還是依據(jù)現(xiàn)階段教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，我們不可忽視的是傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新，改革發(fā)展，讓我國(guó)的教育與世界先進(jìn)教育接軌，更能讓國(guó)內(nèi)學(xué)生不用走出國(guó)門，就能學(xué)習(xí)和體驗(yàn)到國(guó)外先進(jìn)教學(xué)模式。我們可以看到，雖然自主式的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)推廣多年，但是傳統(tǒng)教育模式，即填鴨式的教學(xué)模式或多或少的束縛了青年學(xué)生的創(chuàng)新型發(fā)展思維，大多數(shù)學(xué)生也局限于傳統(tǒng)思維的教條式發(fā)展，不懂得舉一反三，不能夠靈活運(yùn)用，這種滯后性使我們的教育呈現(xiàn)一種完全的制度化、模式化，少了活力和動(dòng)力，這個(gè)問題，可以說是存在于我國(guó)的教育事業(yè)之路上的一個(gè)頑固的絆腳石。本文的目的在于介紹新西蘭國(guó)家的教學(xué)特點(diǎn)，希望更多教育學(xué)者了解和進(jìn)一步接受，在現(xiàn)在或?qū)戆研陆逃軌蚝芎玫娜诤系街袊?guó)的教育體系中來，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加靈活讓教師課堂教學(xué)更有新穎。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海教育出版社.1998

[2]高燕.新西蘭毛利人教育策略（2008—2012）述評(píng)[J].考試周刊.2010（19）：37-38

作者簡(jiǎn)介：

宋慶胤（1990.07-），男，貴州貴陽(yáng)人，漢族，研究生，講師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。