基于紅色文化視角下的書院景觀藝術(shù)研究

田慧 袁菊紅

【摘? ?要】 龍江書院作為井岡山精神的重要傳承之地，在紅色文化傳揚(yáng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，研究探索紅色文化與龍江書院景觀環(huán)境各要素間的關(guān)系，并針對(duì)紅色文化與書院景觀融合發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題給予相應(yīng)的建議，對(duì)于弘揚(yáng)紅色書院，傳承紅色文化具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】 龍江書院;紅色文化;書院景觀

中圖分類號(hào)：J59? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-1073（2020）02-0018-20

A Study of Academy Landscape Art from the Perspective of Red Culture： A Case Study of Jiangxi Longjiang Academy

TIAN Hui， YUAN Juhong

（School of Art， Jiangxi University of Finance and Economics? ?Nanchang， Jiangxi? ?330032）

[Abstract]? As an important place of inheritance of the Jinggangshan spirit， Longjiang Academy plays an important role in the spread of red culture. It studies and explores the relationship between red culture and the elements of the landscape environment of Longjiang Academy.It also gives corresponding suggestions for the problems arising from the integration and development of the red culture and the landscape of the academy. It is of great significance to promote the red academy and inherit the red culture.

[Key words] longjiang academy; red culture; academy landscape

紅色代表喜慶、吉祥、革命、權(quán)威等涵義，縱觀我國(guó)發(fā)展歷程，從炎黃時(shí)期紅色就已經(jīng)開始進(jìn)入人們的視野中。紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，不僅具有無(wú)形的紅色精神作為導(dǎo)引，還有有形的歷史遺跡、文物遺品等作為支撐，江西省作為紅色文化傳播的主要省份之一，被國(guó)家多次予以關(guān)注。

從2004年的紅色旅游規(guī)劃到2005年紅色旅游與先進(jìn)性教育活動(dòng)，再到近年來(lái)的紅色革命文物，紅色旅游產(chǎn)品，紅色文化產(chǎn)業(yè)等等，步步加深對(duì)紅色文化的宣傳與認(rèn)知，中央與地方也相繼出臺(tái)了諸多相關(guān)政策，紅色遺跡與紅色文物也被廣泛傳播。而傳播需要載體，書院作為教育機(jī)構(gòu)，且多數(shù)書院在山林勝地，地理位置的優(yōu)勢(shì)使其在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代順理成章地成為宣傳紅色文化、培養(yǎng)紅色干部的基地。

1? 龍江書院與紅色文化的淵源

龍江書院是在清道光二十年春（即1840年）開始建造的，歷時(shí)三年完工。它主要是由原寧岡、湖南酃縣、茶陵三縣的客籍紳民捐款集資修建的，位于江西省井岡山市寧岡縣龍市鎮(zhèn)龍江河畔、五虎嶺南麓的會(huì)師園中，整個(gè)書院依山傍水，環(huán)境清幽，而書院也因在龍江河畔得名。

1901年隨著光緒皇帝頒布的將全國(guó)書院改為學(xué)堂的詔令，龍江書院亦跟隨時(shí)代潮流逐步廢除了舊學(xué)體制，開始推行新學(xué)，1908年后又逐步改辦為當(dāng)?shù)氐男W(xué)、初級(jí)中學(xué)，并在后來(lái)的發(fā)展中還增設(shè)了高中部，為當(dāng)?shù)貙W(xué)子打造了一片讀書圣地。

1927年10月，毛澤東同志與工農(nóng)革命軍匯聚寧岡縣，后來(lái)為了給部隊(duì)培養(yǎng)下級(jí)軍官和地方武裝指揮人才，毛澤東同志在龍江書院指示開辦了工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)（后改稱紅四軍軍官教導(dǎo)隊(duì)），譚震林、陳士渠等150余人在龍江書院學(xué)習(xí)政治和軍事知識(shí)。1928年4月底朱、毛同志井岡山會(huì)師，兩位偉人在龍江書院進(jìn)行了第一次歷史性的會(huì)面。后來(lái)在龍江書院明道堂還舉行了工農(nóng)革命軍第四軍（后稱紅四軍）黨的第一次代表大會(huì)，在中國(guó)紅色革命發(fā)展史上具有巨大的紀(jì)念性意義和歷史性意義。

1961年3月國(guó)務(wù)院將龍江書院列為了全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，此后在其兩側(cè)相繼建成了井岡山會(huì)師紀(jì)念館和井岡山根據(jù)地烈士陵園并對(duì)游客開放觀覽，三者連為一體并在后期的紅色旅游項(xiàng)目中劃歸在井岡山風(fēng)景區(qū)下轄的會(huì)師園內(nèi)。1997年7月中共中央宣傳部將龍江書院舊址列為第二批百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2014年國(guó)家文物局撥出專款對(duì)書院進(jìn)行了大規(guī)模的維修，使書院內(nèi)的各建筑面目修舊如舊，以期達(dá)到更佳的效果。

而今，龍江書院已經(jīng)成為了井岡山革命遺址的重要組成部分，成為人們游覽紅色教育基地的示范地和培育愛(ài)黨人士的輸出地，也為組織培養(yǎng)更多的干部人才擔(dān)當(dāng)著更重要的職責(zé)。在游覽時(shí)可以明顯地看到國(guó)防大學(xué)將龍江書院開辦的教導(dǎo)隊(duì)立碑為“中國(guó)第一所軍?！保瑥堈鹜緞t為其提筆為“我軍軍事院校的搖籃”，可見(jiàn)其影響力之大。

2? 紅色文化視角下的書院景觀藝術(shù)研究

龍江書院作為井岡山精神的重要傳承之地，在紅色文化傳揚(yáng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，研究紅色文化與龍江書院中建筑、植物、文化和其它要素間的景觀相關(guān)性，對(duì)于弘揚(yáng)紅色書院，加強(qiáng)古遺跡的保護(hù)具有重要意義。在實(shí)際調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，龍江書院中的建筑、植物和文化要素在書院整體景觀中占比較大，因此對(duì)這三部分進(jìn)行重點(diǎn)介紹。

2.1? 書院建筑

整個(gè)書院坐西南朝東北，書院整體建筑具有明顯的民族建筑風(fēng)格，而這里的建筑也是當(dāng)年國(guó)民黨圍剿井岡山地區(qū)唯一沒(méi)有被戰(zhàn)火摧毀的地方。遠(yuǎn)觀整體，書院瓦檐之下的彩繪如畫卷似鋪展開來(lái)，門前懸掛的“龍江書院”黑漆鎦金大字遒勁典雅，青磚灰瓦與紅柱交相呼應(yīng)巋然屹立于蔥蘢綠樹之下;近看院內(nèi)，紅色窗欞上點(diǎn)綴動(dòng)植物金色木浮雕，使書院在莊嚴(yán)肅穆中又不失精巧靈秀。

書院整體傳承北方建筑特色并結(jié)合南方氣候特征形成獨(dú)特的客家風(fēng)情，共由左、中、右三組建筑群構(gòu)建而成，以中棟建筑中軸線呈對(duì)稱分布，并且每組建筑群體由前后三進(jìn)組成，整座書院通面闊38.16米，通進(jìn)深53.40米，在會(huì)師園中大約占地兩千平方米。書院中間建筑為龍江書院正門，依次進(jìn)入為天井相連的明道堂和文星閣，明道堂是講課授課的場(chǎng)所，文星閣是書院中最高的建筑體，它高達(dá)三層，斗拱和木雕彩繪的結(jié)合，使其氣勢(shì)恢宏，文星閣頂藻井的正中間位置以圓形為依托，裝飾雙龍戲珠浮雕，加之四面遼闊的視野，展現(xiàn)了客家人的聰慧與細(xì)膩，表達(dá)了客家人尊重自然、“天人合一”的建筑美學(xué)思想。

龍江書院是井岡山紅色革命根據(jù)地的重要組成部分，在明道堂中見(jiàn)證了工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)的成立，舉行了紅四軍的第一次代表大會(huì);文星閣上朱毛兩軍干部還舉行了親切會(huì)談，文星閣下方現(xiàn)今還保留著陳毅、何長(zhǎng)工和朱德同志的住房遺跡，包括桌、椅、床榻等等，它們是游客觀光的必備場(chǎng)所，是龍江書院紅色文化的初始發(fā)源地，是培育領(lǐng)導(dǎo)干部的集訓(xùn)營(yíng)。除此之外，龍江書院左右還有兩個(gè)名為“道德藩”和“詩(shī)書圃”的側(cè)門，但由于書院建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，為保護(hù)革命遺址，因此書院內(nèi)有些地方尚未對(duì)游客開放參觀。

2.2? 書院植物

龍江書院位于會(huì)師園內(nèi)，會(huì)師園內(nèi)景觀較少，視野空曠，進(jìn)入大門景象一覽無(wú)余，首先可以看到園內(nèi)兩棵龍柏屹立于龍江書院與會(huì)師園大門中間位置的兩側(cè)，視野前移可以看到龍江書院泮池前方對(duì)稱分布的兩棵蘇鐵和后方的六棵蘇鐵，一棵冠幅約八米的樟樹傾斜于泮池右側(cè)，似要入池水中遨游又似要踏上橋梁歡呼。視野右移可以看到在書院圍墻的右側(cè)有兩棵蘇鐵在三層階梯的兩側(cè)，似在提醒游客要注意臺(tái)階，沿著臺(tái)階往上可以發(fā)現(xiàn)最開始以冠幅約十米的樟樹為頭陣，在書院圍墻旁邊下沿處分布有15棵蘇鐵，并襯以沿階草，簡(jiǎn)潔而又壯觀，跟隨書院縱深在最后以兩棵棕櫚為終結(jié)點(diǎn)，使樟樹的寬闊與棕櫚的細(xì)致形成鮮明的對(duì)比。而在上沿邊界種植了3棵蘇鐵似警衛(wèi)矗立在前，右側(cè)種植了20棵樟樹排成一列，其中第一棵樟樹冠幅較大且胸徑較粗，后面的19棵樟樹枝干不太粗壯，整個(gè)場(chǎng)面如將軍帶領(lǐng)士兵整裝待發(fā)的情景，與紅色記憶產(chǎn)生無(wú)限共鳴。

戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，書院內(nèi)保存的植物景觀可以說(shuō)是屈指可少，大部分植物都是經(jīng)過(guò)后期復(fù)建栽種而來(lái)。進(jìn)入中棟書院，在大門與明道堂交接的第一個(gè)天井處可以看到空曠的院落中，在左右兩側(cè)各有一棵呈對(duì)稱分布的棕櫚和羅漢松，如不同性格但卻同樣威嚴(yán)的戰(zhàn)士般守護(hù)在明道堂正廳兩側(cè)。再往后深入探索發(fā)現(xiàn)，整個(gè)書院在最后的院落僅剩兩株古丹桂得以留存，并以青磚圍合成圓臺(tái)形狀，輔之以沿階草包裹底部樹干，為肅穆的書院中增添了一抹盎然的生機(jī)與活力。

2.3? 書院文化

龍江書院文化主要是由儒家文化、紅色文化和客家文化組成的，而文化景觀主要以文化精神作為支撐，聯(lián)結(jié)書院整體。其中儒家文化貫穿書院教學(xué)始終，從書院的發(fā)展歷程也可以看到建設(shè)書院的初衷是為了當(dāng)?shù)氐目图易拥苣軌驌碛凶约旱囊凰鶎W(xué)府，希望能培養(yǎng)更多優(yōu)秀的客家子弟，以書育人，傳承經(jīng)典?，F(xiàn)今書院中的儒家文化保存不多，隨著時(shí)代更迭，書院中僅?，F(xiàn)存的報(bào)功祠與崇義祠還保留儒家祭祀特色。

紅色文化始于書院近代時(shí)期，紅四軍教導(dǎo)隊(duì)的建立，朱毛會(huì)面，紅四軍第一次黨代會(huì)的召開等等譜寫了一件又一件紅色傳奇，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期井岡山地區(qū)紅色革命的開展，新時(shí)期紅色旅游項(xiàng)目的推進(jìn)，國(guó)家對(duì)紅色革命遺址的保護(hù)與修復(fù)，對(duì)紅色文化產(chǎn)業(yè)的重視與關(guān)注，將紅色文化深深植根于書院文化中，成為了人們學(xué)習(xí)紅色文化和培養(yǎng)紅色干部人才的重要基地。

而書院教育內(nèi)容因在時(shí)代大環(huán)境中不斷變化，加之與土著居民的文化交流碰撞和客籍人民遷徙所保留的自身文化相融合，則形成了他們兩相融合而成的客家文化。但隨著年代的變遷，現(xiàn)今保留的所剩不多，在書院平面布局和整體建筑中得以體現(xiàn)，主體建筑和兩側(cè)的廳房等建筑的大小體積及位置等明顯說(shuō)明了其帶有北方等級(jí)觀念意識(shí)的同時(shí)又融合了自身的特色，表現(xiàn)出其團(tuán)結(jié)凝聚的向心力和勇于開拓進(jìn)取的精神。

2.4? 書院其它景觀

在龍江書院中，除了占比重較高的建筑、植物和文化景觀要素外，書院水景、地面鋪裝、景觀小品等景觀要素也值得我們探索和研究。除卻建筑和植物景觀，鋪裝景觀可以說(shuō)是在龍江書院中最為直觀的景觀要素，在龍江書院中多使用卵石進(jìn)行鋪裝設(shè)計(jì)，泮池前還用黑白扁長(zhǎng)的卵石斜向相間鋪設(shè)一條直通狀元橋的小路，兩側(cè)以麻石條作邊界區(qū)別于旁邊平整但不規(guī)則的小石塊鋪裝，好似為迎接未來(lái)的棟梁之才專門鋪就的康莊大道。

現(xiàn)如今在整個(gè)會(huì)師園中，龍江書院前的泮池是唯一一處水體景觀，水是景觀中的靈魂所在，有水則活，微小的水景也能為書院整體景觀起到畫龍點(diǎn)睛之筆。泮池上由麻石石塊砌成的狀元橋拱跨其上，正對(duì)龍江書院大門，其寓意深刻，當(dāng)年朱德毛澤東就是在狀元橋上握手相見(jiàn)的，至今為人所稱贊。

在泮池旁邊還有個(gè)刻寫四句詩(shī)的石碑，用來(lái)印證龍江書院是紅色革命、紅色精神、培養(yǎng)軍事政治人才的傳承地。另外在書院中還掛有許多偉人畫像，事跡人員介紹，墻壁上有的還保留了紅色革命時(shí)期偉人留下的墨寶供人參觀學(xué)習(xí)，在古建筑中融合了現(xiàn)代紅色氣息，對(duì)于紅色文化的傳播和弘揚(yáng)具有重要意義。

3? 紅色文化元素與書院景觀融合發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

3.1? 紅色文化元素與書院景觀融合發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題

在書院的發(fā)展中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)需求導(dǎo)致了書院紅色文化的直接入駐，期間融合的過(guò)程較短，近代由于國(guó)家對(duì)文化的重視力度加強(qiáng)，地方政府才開始慢慢將視野轉(zhuǎn)移到書院建設(shè)上來(lái)，但也僅僅是依據(jù)國(guó)家政策對(duì)其建筑文物等的修復(fù)。從書院實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，書院景觀與紅色文化元素的分散性過(guò)強(qiáng)是其發(fā)展融合的首要問(wèn)題。書院中的紅色文物、紅色碑刻、紅色遺跡等都沒(méi)有統(tǒng)一合理的規(guī)劃，且書院中也沒(méi)有組織游覽的路徑可供游客參考。

另一問(wèn)題是書院中的景觀項(xiàng)目過(guò)少，開放的空間較小。書院現(xiàn)今開放的是中棟主體建筑，且大部分都是空曠的建筑，室內(nèi)擺放一些歷史偉人使用過(guò)的桌椅等物品。另外書院內(nèi)部植物景觀較少，現(xiàn)代意義的紅色雕塑景觀更是沒(méi)有，書院門前泮池內(nèi)的池水也沒(méi)有可供人欣賞的景觀，書院整體缺乏讓觀光游客多停留駐足的深層次的內(nèi)涵景觀。

3.2? 紅色文化元素與書院景觀融合發(fā)展過(guò)程中的應(yīng)對(duì)策略

首先，合理規(guī)劃書院建筑的內(nèi)部設(shè)施。龍江書院是客家人民集北方建筑與南方氣候相融合的產(chǎn)物，在合理修復(fù)外在墻體的同時(shí)，還應(yīng)規(guī)劃完善書院建筑的內(nèi)部設(shè)施，在其中鏈接一些紅色文化元素。由于印刷字體給人一種生硬的感覺(jué)，不能很好地與游客產(chǎn)生共鳴，在書院內(nèi)部設(shè)施的建設(shè)中，可請(qǐng)不同名家為書院簡(jiǎn)略書寫紅色事跡，繪寫紅色故事，繪制紅色畫作，增加書院內(nèi)部設(shè)施的紅色文化氣息，吸引游客駐足。

其次，增加書院環(huán)境中的紅色景觀。由于書院中已經(jīng)有固定的建筑和鋪裝，我們應(yīng)在不破壞其現(xiàn)有設(shè)施的情況下為書院增加一些含有紅色意義的景觀，因此在不直接栽種植物到書院的情況下，我們?nèi)匀豢梢赃\(yùn)用與紅色文化相關(guān)的植物盆栽或干花進(jìn)行裝點(diǎn)書院，如杜鵑、松柏等，但應(yīng)注意合理的養(yǎng)護(hù);書院中還可以放置可移動(dòng)的紅色雕塑以便后期更換，但應(yīng)注意合適的比例;泮池內(nèi)還可以增加一些金魚和荷花、睡蓮等水生植物，將其合理自然地融入到書院整體景觀環(huán)境中去，強(qiáng)化紅色景觀記憶。

4? 結(jié)語(yǔ)

紅色文化是我國(guó)在紅色革命時(shí)期沉淀的文化標(biāo)記，是我國(guó)特有的文化傳承。井岡山龍江書院作為井岡山風(fēng)景區(qū)內(nèi)具有特殊紅色文化教育機(jī)構(gòu)的載體，是承接紅色文化、書院文化與客家文化的橋梁和媒介，是培養(yǎng)更多紅色人才的基地，在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)更加重視其全方位的發(fā)展，形成以旅游為聯(lián)動(dòng)，以教育為根本，以傳播為己任的現(xiàn)代化紅色書院經(jīng)典傳承地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧洪波，彭愛(ài)學(xué)主編. 中國(guó)書院攬勝[M]. 長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版? ? ? 社， 2000.10：128-130.

[2] 張仙玉. 紅色文化的時(shí)代價(jià)值[C]. 中國(guó)博物館協(xié)會(huì)紀(jì)念館專? ? ? ?業(yè)委員會(huì).“紅色文化論壇”論文集——中國(guó)博物館協(xié)會(huì)紀(jì)念? ? ? ?館專業(yè)委員會(huì)2012年年會(huì).中國(guó)博物館協(xié)會(huì)紀(jì)念館專業(yè)委員? ? ? 會(huì)：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，2012：61-65.

[3] 江西省地方志編纂委員會(huì)辦公室. 江西書院[M]. 武漢：武漢? ? ? ?大學(xué)出版社， 2018.04：144-145.

（編輯：李丹 ）