從知識(shí)教育到信仰教育

陳迎　趙婷

摘 要：當(dāng)下的職業(yè)院校中，學(xué)生的人生信仰、政治信仰逐漸呈現(xiàn)多元化的境況。因此，了解職業(yè)院校學(xué)生的信仰情況，并對(duì)不同的群體進(jìn)行針對(duì)性的信仰教育，是當(dāng)下職業(yè)院校提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。本文通過了解強(qiáng)化信仰教育的必要性，著重探究職業(yè)院校強(qiáng)化學(xué)生信仰教育的具體措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：

引言信仰教育 職業(yè)院校 必要性 強(qiáng)化措施

作為一種人類獨(dú)有的精神表現(xiàn)，也是個(gè)人生存的根本精神需求。對(duì)于一個(gè)國家而言，人民群眾的共同信仰能夠表現(xiàn)出巨大的凝聚力與向心力，從而為社會(huì)、國家的共同目標(biāo)而努力奮斗。中國本就是社會(huì)主義國家，我們所信仰的馬克思主義從根本上而言是一種科學(xué)信仰，是以時(shí)間為基礎(chǔ)凝結(jié)而成的，對(duì)于人民群眾自身的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步具有重要的實(shí)際意義。因此，職業(yè)院校在培養(yǎng)學(xué)生過程中，需要堅(jiān)持馬克思主義思想，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，這也是職業(yè)院校人才培養(yǎng)的核心要素。在當(dāng)下的社會(huì)大環(huán)境中，由于受到西方價(jià)值觀念的沖擊，再加上學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)知本身具有一定的局限性，學(xué)生的人生信仰、政治信仰逐漸呈現(xiàn)多元化的境況，因此，職業(yè)院校必須重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育并不斷強(qiáng)化，才能真正提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、強(qiáng)化信仰教育的必要性

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，受到全球化的影響，中國大學(xué)生信仰環(huán)境本身面臨較為嚴(yán)重的沖擊，在進(jìn)行信仰教育過程中，其方式、內(nèi)容、手段均缺少一定的創(chuàng)新，再加上職業(yè)院校學(xué)生本身的信仰還未建設(shè)完善，很容易受到宗教曖昧現(xiàn)象嚴(yán)重、信仰宗教學(xué)生數(shù)量增多、政治信仰多元化與人生信仰多元化等多方面因素的影響，導(dǎo)致其信仰建設(shè)存在一定缺陷。因此，職業(yè)院校必須重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育，才能使其真正成長(zhǎng)成為社會(huì)建設(shè)所需的專業(yè)人才。職業(yè)院校需要積極與時(shí)俱進(jìn)，不斷對(duì)其完成信仰教學(xué)的方式進(jìn)行探索與創(chuàng)新，能使職業(yè)院校信仰教育取得實(shí)際教學(xué)效果，也能使學(xué)生在信仰教育的影響下提高自身綜合素質(zhì)。

二、職業(yè)院校強(qiáng)化學(xué)生信仰教育的具體措施

1.強(qiáng)化對(duì)教師的信仰教育

職業(yè)院校教學(xué)過程中，教師自身的信仰情況將會(huì)直接影響到學(xué)生的信仰情況。如今，越來越多的年輕教師開始走上教學(xué)崗位，由于教師本身年紀(jì)較輕，對(duì)于改革開放前后的社會(huì)主義道路發(fā)展情況了解不足，對(duì)中國取得重大成就認(rèn)識(shí)可能不夠深刻，再加上受到西方價(jià)值觀等影響，在學(xué)術(shù)界甚至存在學(xué)術(shù)理論與意識(shí)形態(tài)一分為二甚至兩者對(duì)立的情況，一些學(xué)者與專家雖然避免此類情況出現(xiàn)，但是該問題仍舊嚴(yán)重影響馬克思主義信仰的傳播，導(dǎo)致馬克思主義信仰在教師群體中的影響范圍逐漸萎縮。因此，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)教師進(jìn)行信仰教育。第一，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)重視教師黨員的發(fā)展，擴(kuò)大教師入黨數(shù)量。發(fā)揮其示范作用，帶動(dòng)其他教師完成信仰教育。其次，職業(yè)院校要根據(jù)教師的個(gè)人性格與思想特點(diǎn)，引導(dǎo)教師樹立明確的責(zé)任心、上進(jìn)心與自尊自愛意識(shí)，尤其是對(duì)那些結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的、在海外學(xué)習(xí)過的教師進(jìn)行馬克思主義教學(xué)，使其能在職業(yè)院校的引導(dǎo)、考核與培訓(xùn)過程中更好地接受信仰教育[1]。

2.強(qiáng)化對(duì)學(xué)生黨員、干部群體的信仰教育

職業(yè)院校學(xué)生團(tuán)體中的黨員、干部群體作為我國社會(huì)主義事業(yè)的重要?jiǎng)恿θ后w，需要重視其信仰教育的質(zhì)量與效率。第一，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生中預(yù)備黨員、干部群體等積極分子，為其進(jìn)行馬克思主義信仰教育，同時(shí)，要杜絕在黨員干部發(fā)展過程中出現(xiàn)走后門、拉關(guān)系等行為，真正將那些品學(xué)兼優(yōu)、信仰堅(jiān)定的學(xué)生納入組織之中。只有這樣，才能真正堅(jiān)持樹立馬克思主義信仰，真正做到示范教育。其次，要重視對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行信仰教育，并保證教育的持久性，才能真正發(fā)揮信仰教育的價(jià)值與作用。在對(duì)學(xué)生中的黨員、干部群體進(jìn)行信仰教育過程中，普遍存在一個(gè)問題：入黨后教育脫節(jié)。職業(yè)院校在學(xué)生入黨之前，對(duì)其信仰教育非常重視，但是在學(xué)生真正進(jìn)入黨組織之后，卻忽視了學(xué)生的信仰教育，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)于自身信仰要求不斷降低，甚至?xí)霈F(xiàn)信仰動(dòng)搖的危機(jī)。因此，重視學(xué)生黨組織的建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展，必須以學(xué)生信仰教育長(zhǎng)效機(jī)制為根本[2]。

3.強(qiáng)化對(duì)普通學(xué)生的信仰教育

幫助普通職業(yè)院校學(xué)生建設(shè)信仰，是職業(yè)院校進(jìn)行信仰教育過程中一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，更是促進(jìn)我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要條件。但在當(dāng)下的職業(yè)院校教育過程中，會(huì)有部分職業(yè)院校忽視了學(xué)生的信仰教育，過分重視知識(shí)性教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生信仰不斷淡化。因此，加強(qiáng)對(duì)普通學(xué)生的信仰教育，必須重視對(duì)其進(jìn)行馬克思主義基本理論的教學(xué)。在利用思想政治課程完成信仰教育的同時(shí)，安排學(xué)校學(xué)生黨員、干部群體對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，使普通學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中掌握更多馬克思主義理論知識(shí)，完善自身信仰[3]。

結(jié)語

根據(jù)文中內(nèi)容可知，教育的意義在于將人培養(yǎng)成為知識(shí)文化與道德素養(yǎng)全面發(fā)展的“人”，其次才是要將其培養(yǎng)成為社會(huì)所需的“人才”，而“人”之所以為“人”的根本特征便是“信仰”。因此，在將信仰當(dāng)作教育的前提條件下，學(xué)生們才能真正將自己所掌握的知識(shí)技能實(shí)際應(yīng)用到生活之中與工作崗位上。也只有保證信仰的共同性，才能真正促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。因此，作為為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)型、技能型人才的職業(yè)院校，應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生的信仰教育，使其能真正掌握知識(shí)，樹立正確的信仰，不斷提升自身的思想道德的素養(yǎng)，使職業(yè)院校的學(xué)生能真正為社會(huì)主義事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。因此，強(qiáng)化學(xué)生信仰教學(xué)是當(dāng)下職業(yè)院校教學(xué)的重點(diǎn)課題，也是新時(shí)代背景下職業(yè)院校必須重視的教學(xué)方向。

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